“秀才不出门能知天下事'' 这句话是谁说的?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/26 16:12:21
“秀才不出门能知天下事'' 这句话是谁说的?
“秀才不出门能知天下事'' 这句话是谁说的?
“秀才不出门能知天下事'' 这句话是谁说的?
究其根是老子说的,
道德经第四十七章
[原文]
不出户,知天下；不窥牖①,见天道②.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而明③,不为而成④.
[译文]
不出门户,就能够推知天下的事理；不望窗外,就可以认识日月星辰运行的自然规律.他向外奔逐得越远,他所知道的道理就越少.所以,有“道”的圣人不出行却能够推知事理,不窥见而能明了“天道”,不妄为而可以有所成就.
[注释]
1、窥牖：窥,从小孔隙里看；牖,音you,窗户.
2、天道：日月星辰运行的自然规律.
3、不见而明：一本作“不见而名”.此句意为不窥见而明天道.
4、不为：无为、不妄为.
[引语]
这一章主要谈的是哲学上的认识论.这里的基本观点是：在认识上纯任感觉经验是靠不住的.因为这样做无法深入事物的内部,不能认识事物的全体,而且还会扰乱人的心灵.那么,要认识事物就只有靠内在的自省,下功夫自我修养,才能领悟“天道”,知晓天下万物的变化发展规律.对此,学术界在讨论老子哲学认识论时,有的观点是说,老子是彻头彻尾的唯心主义先验论者,而有的观点则说,老子并不轻视实践所获取的感性知识,只是夸大了理性认识的作用.关于这几种观点的争论,将在本章评析中详加论述.
[评析]
陈鼓应先生说：“老子认为世界上一切事物都依循着某种规律运行着,掌握着这种规律（或原则）,当可洞察事物的真情实况.他认为心灵的深处是透明的,好像一面镜子,这种本明的智慧,上面蒙着一层如灰尘般的情欲（情欲活动受到外界的诱发就会趋于频繁）.老子认为我们应透过自我修养的功夫,作内观返照,净化欲念,清除心灵的蔽障,以本明的智慧,虚静的心境,去览照外物,去了解外物和外物运行的规律.”（《老子注释及评介》第249页）我们同意陈鼓应先生的见解.以往批评老子的认识论是彻头彻尾唯心主义先验论的论著,都要引“不出户,知天下”作为论据.这样的认识实际是一种误解.老子是一位博学多识之人,他有丰富的生活实践经验.在以前的若干章节中,我们可以看到许多涉及社会生活和自然界的内容,这些都表明老子极为重视生活实践.但更重要的是,老子是极富智慧之人,是天才的哲人.他的意思是,并不是什么事都只有经过本人的实践才能认识,那是不可能的.因此要重视理性认识,间接知识.“不出户”、“不窥牖”这类极而言之的强调手法,从古到今都是普遍应用的.不过,我们的看法是,研究老子,研究《道德经》,应当深入体会其中蕴含着的真实观点,不可望文生义,更不可片面理解.同时,还要坚持历史唯物主义的思想方法.因为正确地说明感性认识和理性认识的辩证关系,这不是春秋时代的思想家们所能够解决的重大哲学论题.
俗语，出处已不可考。
词目 秀才不出门，全知天下事
发音 xiù cái bù chū mén，quán zhī tiān xià shì
释义 旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。
秀才说的呗！