同是为民除害,为什么李逵杀四虎没有武松杀一虎出名?

同是为民除害,为什么李逵杀四虎没有武松杀一虎出名?
同是为民除害,为什么李逵杀四虎没有武松杀一虎出名?

同是为民除害,为什么李逵杀四虎没有武松杀一虎出名?
1、武松打虎 是在醉酒的情况下 而且是空手
2、李逵是带了家伙的.水浒里面带家伙干过老虎的多了.我估计108将带把刀都能干掉老虎,所以算不得英雄.
3、作者主观对武松打虎写的比较精彩,李逵打虎只是一带而过,说书的讲起来精彩,所以武松打虎脍炙人口、流芳百世.

武松赤手空拳，李逵有两把开山大斧……
而且作者对武松打虎的描写非常精彩……

因为李逵杀虎时是通缉犯，而武松杀虎前没有犯罪（即使有也已经被赦免了），而且武松是“打”虎，还喝酒了，李逵用刀刺虎，难易程度不同。

因为武松打虎有艺术性和想象力，精彩且好看，而李逵杀虎显得很没有文化，很粗鲁。

李逵
黄文炳是《水浒传》中有一个微不足道的小人物，而这个小人物的品行和做为倒是十分令人钦佩，就因为这个小人物，导至了及时雨宋江在江州被众好汉“请”上梁山泊，而在这个过程中，他可是起了至关重要的作用，可谓是立下了“汗马功劳”。
黄文炳，本是一个在无为军小城里闲住的“在闲通判”，“这人虽读经书，却是阿谀谄佞之徒，心地褊窄，只要嫉贤妒能，胜如已者害之，不如已者弄之，专在乡里害人，心...

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李逵
黄文炳是《水浒传》中有一个微不足道的小人物，而这个小人物的品行和做为倒是十分令人钦佩，就因为这个小人物，导至了及时雨宋江在江州被众好汉“请”上梁山泊，而在这个过程中，他可是起了至关重要的作用，可谓是立下了“汗马功劳”。
黄文炳，本是一个在无为军小城里闲住的“在闲通判”，“这人虽读经书，却是阿谀谄佞之徒，心地褊窄，只要嫉贤妒能，胜如已者害之，不如已者弄之，专在乡里害人，心里只想害人，惯行歹事，无为军都叫他做‘黄蜂刺’。”“闻知这蔡九知府是当朝蔡太师儿子，每每浸润他，时常过江来谒访知府，指望他引荐出职，再欲做官。”
几句话便把黄文炳的为人和品行交待的一清二楚:首先他是个读经书明事理而且还很有才能的读书人；其次他有很强的升官欲望；三是他心胸狭窄嫉贤妒能；四是他专爱拨弄是非以害人为乐。
有的人把我国的读书人归结为四种人：一是读书做官，这是读书人最崇高的理想和信念；二是歌功颂德，为有权有钱有势力的人歌功颂德来换取自己的利益达到个人目的；三是告密，出卖别人为达到个人目的铺平道路；四是嫉贤妒能背后整人，使用阴谋诡计去害别人，达到目的之后便开始小人得志，在害别人的同时还嘲笑那此致不如自己的人。黄文炳可是把这四条都占全了。可以说在《水浒传》这部书中，作者通过对黄文炳、王伦等文人的描写，便把把中华文人的劣根性展露无余了。
可惜的是黄文炳却没有落下个好的下场，因为这次他想害的人是个走黑白两道、道道通天翻手为云覆手是雨的及时雨宋江，你黄文炳的才能再高但比起孝义黑三郎宋公明来说可谓是天地之悬相差甚远矣！那位呼保义宋江得救后要做的第一件事便是报仇雪恨，马上带人杀到黄文炳的家里，“众好汉亦各动手，见一个杀一个，见两个杀一双，把黄文炳一门内外大小四五十口尽皆杀了，不留一人。”等捉到黄文炳之后，宋江手指着他大骂：“你这厮，我与你远日无冤近日无仇，如何要加害于我？三回五次的教唆蔡九知府杀我！你即是读圣贤之书，如何要做这等毒害之事？我又不曾与你有杀父之仇，如何定要谋我？”“你这厮平日在乡中只是害人，结交权势之人，浸润官长欺压良善，胜如已者妒之，不如已者害之，满城人皆称你做黄蜂刺！我今日且替你拨了这个刺！”随着一声“那个兄弟替我下手！”黄文炳马上就被茹毛饮血杀人不眨眼的魔王黑旋风李逵“把尖刀先从腿上割起，拣好的就当面炭火上炙来下酒，割一块炙一块，无片时割了黄文炳，李逵把刀割开胸膛取出心肝，把来与众头领做醒酒汤。”从此，宋江这个文笔小吏也开始了他成为强盗最后当了强盗头子的绿林生涯。
我认为导至黄文炳的悲剧人生有两个原因：一个是他自己的问题，读书人不修身养性，利欲心太重，以为天下就他一个聪明人，最后却被几个从来不读书的人粗人给炙了；二是那个蔡九知府，自己无能不说还耳根子还软，听了黄文炳的话自己吃亏不说，还连累了那么多无辜的百姓。
如果说黄文炳是小人的话，那么我们不能说他没有超人的才能。他从细微之处入手，及早发现宋江反抗朝庭的野心，说明他又是个忠于朝庭的臣子，尽了一个读书人报效国家的正直之心。他对宋江酒后所题反诗的分析说明他还是很有才能的，硬是从宋江酒后吐真言的诗中看出了这个乱臣贼子的不臣之心。“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。”“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”这两首诗到什么时代也不能说是首歌功颂德的诗，怎么读也是作者对现时社会和当时执政的统治阶级的有着极大的不满甚至是深仇大恨，有扯旗造反推翻朝庭才解除积压在心中这口恶气的动机，不是乱臣贼子和想造反的人是写不出这样的诗来的。
而黄文炳出于想尽早的为朝庭除掉隐患，以免日后的生灵涂炭才报告给了知府蔡德璋，偏巧那个知府又是个庸碌无为的公子哥，是靠他父亲是当朝宰相的面子才当上的知府，胸无点墨不说，头脑也没有政治敏感性，没有听黄文炳的话及早的杀掉这个“耗国因家木，刀兵点水工，纵横三十六，播乱在山东”的宋江，要是他有黄文炳的政治嗅觉的话，也能为国家避免日后出现山东在梁山泊的“草寇”反叛行动。从这一点上看，他黄文炳不但没罪反而有功于大宋朝庭。只是蔡九知府没有重用他，假如让他做个纪检监察、安全部门或是治安部门的领导的话也许是称职的，到最后宋江一伙给国家造成的损失还小吗？好在是黄文炳生活在那个法治不健全的年代，不但没有因报效国家得到重用，让反被几个无法无天的强盗拿住碎割了出了憋在他们心中的那口“鸟气”。
千年以后的今天，黄文炳式的人物不但没有减少反而更多了，尽管法治健全了，但没有治他罪的律条，因为这些人只是一味的投机钻营阿谀奉承，专门在背后整人，专门在领导面前说别人的坏话，踩着别人的肩头做自己想做的事。正是没有李逵这类的人了，所以当代的黄文炳们都是屡屡成功从不失手春风得意。都能得到领导的重用，也怪黄文炳生不逢时，假如生活在当下这个年代，我敢断言，他早就飞黄腾达了，其官阶何止一个小小的知府级。
有聪明人把时下的人分为四种：第一种是德才兼备的人，人品好德行好，只知奉献不知索取，从不与别人争高论低的，这种人肯定一生都做任劳任怨的老黄牛，就知道辛勤劳动而不知什么享受，一生都不会发什么财，更做不了官，不生活在贫困线上就算是不错的了；第二种人是有德无才的人，这种人的一生都老实肯干，当官发财从来没想过，一生都生活在社会的最底层贫困一生，逆来顺受的做个地地道道的良民；第三种人是无才无德的人，这种人很是了不起，一生都消遥自在，做官也能混个太平官，发财也是家才外财来都不拒，也是个人上之人；第四种人是有才无德之人，就是黄文炳这类的人，这可世上是最了不起的人，他们在官场上会是个地地道道的合格称职的党棍政客，做起坏事害起人来眼都不眨一下，他们把厚黑学研读掌握得精透运用自如得心应手，什么也不怕，一生都无所畏惧，为了达到自己的目的，可以不惜一切代价，什么良心荣耻的统统靠边，只要自己合适就行，哪还管别人怎么样？飞黄腾达只日可待，在社会上黑白两道的会四通八达，官运财运都享通无可限量，财运更是大发，合法经营的再加上不义之财岂是常人能知的？有钱有权有势的人其前途就不是一般人可知的了。
悲夫！黄文炳，你若生活在今天多好，没有了李逵你什么都不用怕了，你的仕途和财运何止一个不入流的通判？我为你感到惋惜！不知黄文炳能否转运投胎啊！
告发宋江题写反诗的黄文炳也许不是个好人，但他是一位忠臣。一个为大宋王朝尽忠的人却得不到他所效忠的政府保护，全家被灭门。这是黄文炳的悲剧，也是大宋王朝的悲剧，尽心尽力忠于王事之臣没有保障，这个王朝的命运就可想而知。 《水浒》所描写的大宋王朝，其所属官吏大致上有四种： 第一种如林冲那样“朴忠”之人。能力超群，为人忠厚，行事端正，勤勉于王事。但这种出污泥而不染的职业军官，为那个朝廷、那个官场所不容，只能雪夜上梁山。 第二种如宋江这样的能吏。依然是能力超群，又长于权谋。但看到了王朝的种种弊病和未来的命运。替朝廷打工完全是为了自己有机会寻租，自己利用所掌握的公共权力广交黑白两道人士，为自己早找退路。对王朝而言，这些人早就“身在曹营心在汉”，对王朝的律法都是敷衍了事，毫无内心的尊重与敬畏，甚至与“反贼”们暗通款曲，如果他们反戈一击，杀伤力最大。 第三种如蔡九、高廉这样占据要津的官吏。他们大多无能无德，唯一会做的事情是奉承巴结上宪，欺压敲诈百姓与下属。他们惹起了沸腾的民怨，他们为王朝制造种种仇恨。但由于他们大多“根正苗红”，在朝廷有强大的靠山，他们的贪污腐败行为只要玩得巧妙，大多不会给他们带来处分，甚至会青云直上。这类官员和林冲等类官员是天生的敌人，他们必须将林冲这样的“干净”官员排挤掉，才能为所欲为。和宋江这类官员既有共同利益，又有种种矛盾。他们是互相利用的关系。蔡九这样的官需要宋江这样的吏办事，宋江这样的吏需要借重蔡九等官员的权势。但由于宋江等小吏有能力无靠山，只能为混蛋官员屈身做吏，因此内心是十分瞧不起和反感蔡九这些昏官的，因此有机会就会哄骗、利用他们。蔡九们让皇帝做“冤大头”，宋江们就让蔡九们做“冤大头。” 第四种官员就如黄文炳。他们寒窗苦读出身，有学识也有能力，在官场这个大酱缸中，为了找到晋身之道，一方面勤恳地为朝廷办事，另一方面牺牲自己的自尊，扭曲自己的人格，让自己的品行污染得和官场一种颜色。因此对百姓而言他是坏蛋，对朝廷而言却是忠臣。由于没有蔡太师这样的父亲，高太尉这样的兄长。在官场他们有先天的不足，只能厚颜去攀附蔡太师这样的大树。但这种攀附来的关系是不牢靠的，大官们也只是利用他们办事，未必把他们看成嫡系。而一般百姓和有良心的官员却不齿其为人，不愿和他们为伍。这样的官员是属“蝙蝠”的，上庙堂无门，下江湖无路。因此我觉得，像黄文炳这样的官员很可怜。 黄文炳是一个在闲通判。在宋代，通判是知州的属官，大概相当于副州长这个级别，算个中级官员。但在帝制时代，主官和副官的级别只差一点，权力却有天壤之别。做通判的大多是科举出身，通过任通判处理各种公务的历炼，然后一步步升为主官。苏东坡中进士后，开始做过数任通判，后来熬到知州。黄文炳怎样被罢免实缺，赋闲在家，书中未做交代。但我想不外乎这几个原因：一是因为贪污受贿，在帝制时代，“千里做官只为财”，因贪污事发一般是因为政治斗争，这点成为政敌攻击的“阿喀琉斯足跟”。其二是办事不利得罪上司，被整下来了。第三是和同事关系太差，得罪的人太多，无法容身。但根本原因是没有硬高山，如有蔡京、高俅那样的靠山，贪墨就不是毛病了，上司也不敢整他，出了事故平调到异地做官就行了，同事们那就更奈何他不得

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