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叔向去见韩宣子,宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺.
宣子说："我空有晋卿的虚名,却没有它的财产,没有什么可以和卿大夫们交往的,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
叔向回答说："从前栾武子没有百人的田产,他掌管祭祀,家里却连祭祀的器具都不齐全；可是他能够传播美德,遵循法制,名闻于诸侯各国.诸侯亲近他,戎狄归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难.传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终.传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国.那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他自身被陈尸在朝堂上,他的宗族也在绛邑被灭绝.如果不是这样的话,那八个姓郤的有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧虑道德的不曾建树,却只为财产不足而发愁,要表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
宣子于是下拜,并叩头说："我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我.不但我本人蒙受你的教诲,就是先祖桓叔以后的子孙,都会感激你的恩德."
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