阿房宫赋全文赏析.像第一节这种详细的.

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《阿房宫赋》赏析
　　【作者介绍】
　　杜牧（803－852年）,字牧之,世称杜樊川.京兆万年（今陕西西安）人,宰相杜佑之孙.唐文宗太和二年（828年）进士.为弘文馆校书郎.历监察御史、膳部、比部及司勋元外郎,黄州、池州、睦州、湖州刺史.官终中书舍人.早年颇有抱负,主张削平藩镇,抗击吐蕃、回纥的侵扰,加强国防,以拯救日趋衰败的唐王朝,晚年渐趋保守消极.
　　杜牧诗文兼擅,是晚唐著名作家.他的散文以议论见长,气势纵横,敢于论列军国大事,指陈时弊,具有较强的现实性,继承了韩、柳派古文家的优良传统.他的诗意境清新,风格豪健俊爽,在晚唐轻浮艳丽的文坛上独树一帜.后人因称他为“小杜”,以继杜甫；又因和李商隐齐名,被称为“小李杜”.晚年居住在长安城南的樊川别墅,后人称他“樊川先生”.
　　【题解】
　　阿房宫赋,读ē páng gōng fù.这里“房”的读音为páng,为旧读音.
　　本文选自杜牧的《樊川文集》.阿房宫是秦始皇时所建,未竣工而秦亡.赋中运用丰富的想象,极力形容阿房宫的壮丽和宫廷生活的奢侈荒淫,进而指出秦朝不惜民力,只知穷搜民财,终于亡国.意在借秦之喻,谏当朝帝王,讽谕唐代统治者（唐敬宗）借鉴历史教训.辞藻华美,语言流畅,结尾含蓄有味.
　　事实上,依据当代现有考古证据,历史上的阿房宫根本没有建完.而杜牧所写的《阿房宫赋》里面的描述,只存在于人们的想象之中.
　　【赏析】
　　（一）作者写作本文的背景和目的
　　分析：《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年,即公元825年,杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》.”唐敬宗李湛十六岁继位,贪好声色,大兴土木,游宴无度,不视朝政,求访异人,希望获得不死之灵药,因此在位三年即为宦官刘克明所杀.作者预感到唐王朝的危险局势,就借这篇赋,表面上写秦因修建阿房宫,挥霍无度,贪色奢侈,劳民伤财,终至亡国,实则是借秦之故事讽唐之今事,规劝唐朝的当政者,要以古为鉴,不能哀而不鉴,最终只能落得“后人复哀后人也”的结局.
　　（二）本文的结构层次
　　分析：全文四段可分两大部分.
　　第一部分（第1、2段）由外到内,由楼阁建筑到人物活动,铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华,极写宫中生活荒淫、奢靡.
　　第1段：铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华.
　　一层（段首前12字）两句偶句,交待建宫背后的巨大耗资.
　　二层（“覆压”……“直走咸阳”）写宫之宏伟规摸.
　　三层（“二川溶溶”……“不知西东”）渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观.
　　四层（“歌台暖响”……“气候不齐”）宫中人物活动.
　　第2段：铺叙统治者生活的荒淫、奢靡.
　　一层（前6句）写供玩乐的宫人来源.
　　二层（“明星荧荧”……“有不得见者三十六年”）极写宫中生活荒淫、奢靡.
　　三层（余下各句）从珠宝陈设写荒淫,揭示抢掠行径.
　　第二部分（第3、4段）议论分析,指出“秦爱纷奢”不恤民力自然会导致灭亡的命运,规劝唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆辙.
　　第3段：指出秦必亡之命运.
　　一层（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦统治者只图私利不顾民槽,横征暴敛,挥霍无度的罪行.
　　二层（“使负栋之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇纵欲纷奢,以致众叛亲离.
　　三层（余下各句）简练概括地写出了秦皇无道,导致了农民起义、宫殿被焚的后果,进而走上了自取灭亡的道路.
　　第4段：讽谏唐王李湛勿蹈秦皇覆辙.
　　一层（开头到“谁得而族灭也”）引历史教训,指出六国和秦灭亡的原因.
　　二层（余下各句）讽谏唐王朝勿悲剧重演.
　　（三）杜牧主张：“凡为文以意为主,以气为辅,以辞彩章句为之兵卫.”,强调思想内容的重要性,认为形式要为内容服务.作者的用意是什么?
　　分析：细读全文,不难看出作者旨在总结秦王朝灭亡的历史教训.第1段铺陈阿房宫的宏伟壮丽.第2段叙写官中美女之众,珍宝之多.第3段夹叙夹议,点明：正是由于秦王朝的统治者骄奢淫逸,滥用民力,致使农民起义,一举亡秦.第4段转入议论,进一步指出：六国衰亡,秦朝覆灭,其根本原因都在于不能爱民.篇末4句言简意赅,暗寓讽谏之意,含蓄地告诫后人,如不以历史为鉴,还会重蹈覆辙.
　　由此可见,总结秦王朝灭亡的历史教训,用以敬诫“后人”是全文主旨.联系杜牧自己在《上知己文章启》中所说的“宝历（唐敬宗的年号）大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》”可以看出这“后人”指的应是当时最高统治者.
　　（四）从哪几个方面来极力描写阿房宫的?这样描写对表达中心有什么作用?
　　分析；从三个方面来描写阿房宫：一是写阿房宫建筑之奇,二是写阿房宫美女之众,三是写阿房宫珍宝之宫.写建筑,课文先展开广阔而高峻之全貌,进而细绘宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇；写美女,述其来历,状其梳洗,言其美貌,诉其哀怨,绘声绘色,备加渲染；写珍宝,既写六国剽掠,倚叠如山,又写秦人弃掷,视若瓦砾.这些描写用墨如泼,淋漓兴会,极尽铺陈夸张之能事,充分体现了赋体的特色.然而铺陈阿房官规模大,宫室多、美女众、珍宝富并非作者作赋的目的.透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面,作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步.而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛,正是导致秦王朝覆亡的根本原因.《古文观止》的篇末总评说：“前幅极写阿房之瑰丽,不是羡慕其奢华,正以见骄横敛怨之至,而民不堪命也,便伏有不爱六国之人意在.”可见,文章前面所进行的动人描绘乃是为后面的正义宏论张本,为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽谕现实,提供了坚实的基础.
　　（五）作者描写阿房宫建筑的宏伟壮丽,仅用了一百多字,却给读者以鲜明的印象.作者描写阿房宫的的艺术感染力.
　　分析：这一部分作者用的是总写和细写相结合的写法.
　　总写部分,作者泼墨写意,粗笔勾勒.“覆压三百余里”,言其占地之广,“隔离天日”,状其楼阁之高；“骊山”两句,写其倚山傍水,气势非凡.
　　细写部分,作者工笔重彩,精描细绘.先写重搂叠阁、长廊高檐,不计其数；再以长桥如龙、复道似虹映衬宫宇之宏伟、搂阁之高大.上面所述,写的还只是建筑之外观.接着,作者的笔触,又深入建筑内部.歌台舞殿是互文的写法,台既可舞,殿亦可歌,意谓宫内处处皆是轻歌曼舞.“一日之内,一宫之间,而气候不齐”,则承“暖响”“冷灿”两句,进一步从人们的主观感受写宫内歌舞盛况.这几句,既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多,又为下文美女充盈宫室预作铺垫.
　　这一节中,作者由远及近,由外及里逐一介绍了阿房宫之奇观.叙述中时有前后照应之妙笔.如写楼阁“各把地势”就与前文“骊山北构而西折,直走咸阳”这一广阔背景相连.叙述中时有贴切生动之比喻,例“长桥卧波,复道行空”,用笔经济,形象生动.叙述中也间有动态描写,像写“二川”,写歌舞,状声摹形,引人入胜.再加上大量对偶排比句式的运用,致使文句音节铿锵,兼有音韵之美.因此,寥寥一百几十个字,阿房宫之丰姿盛态就显现于读者眼前.
　　（六）在第2段中“明星荧荧”等四句话用了哪些修辞手法?这样写的好处在哪里?
　　分析：“明星荧荧”,“开妆镜也”,是倒置式的暗喻.“明星荧荧”是比喻句的喻体,“开妆镜也”是本体.以璀灿晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜,既贴切又形象.将喻体置放在前,先予以人鲜明的画面,令人惊奇,再出现本体,解释原因,读者印象更为强烈.“绿云扰扰,梳晓鬟也”,与上一句的表达方式相仿.第三句说丢弃脂水竟使渭流涨腻,用的是夸张手法,极言梳洗美女之多.第四句写焚烧椒兰竟至烟斜雾横也是夸张,效用同第三句一样.四句字数相等,句句押韵,加之新鲜的比喻,巧妙的夸张,读来使人有眼花缭乱、目不暇接之感.作者正是借助于开镜、梳摸、弃脂水、焚椒兰这些生活细节形象地写出了宫中美女之多,宫室之广.写宫室,是承接上文；写美女,则是开启下文.所以,作者紧接着便是写美女望幸.这一层都是写美人,但是从美人的生活遭际也可以看到秦始皇的荒淫无度.汉代大赋不少作品铺张扬厉,堆砌词藻.杜牧则发挥了赋的长处,着意铺陈夸张,但所有的铺叙又都为后文的议论张本,为表现主题思想服务.从这一节对美人的描写可见一斑.
　　（七）作者写《阿房宫赋》,是为了总结秦王朝灭亡的历史教训,讽谕朝政.但为什么写阿房宫被焚,却说“楚人一炬,可怜焦土”,这里作者流露了怎样的思想感情?
　　分析：现代文中的“可怜”是“值得怜悯”的意思,但在文言中除解释“值得怜悯”外,还有可爱、可惜的意思.这里的“可怜”解释为“可惜”.作者用这二字,使无穷感慨充溢字里行间.一度威震四海的秦王朝在农民起义的冲击下土崩瓦解,迅速灭亡；覆压三百余里的阿房宫,也在一场烈火之中化为灰烬.秦朝速亡的史实说明,不能爱民,难图久安.但是,当时的唐朝统治者无视历史教训,沉湎声色,又大起宫室,身居积薪之上,仍以为安.历史兴亡,激荡胸中；目睹现实,感慨万端.神奇瑰丽之阿房宫付之一炬令人可惜,显赫一时的秦王朝毁于一旦令人可叹,前事不忘,后事之师,不意今人又在步秦人之后尘,唐王朝的命运不也令人可忧吗?“楚人一炬,可怜焦土”,作者的不安与忧愤溢于言表.辞赋不同于论文,许多地方并不直说,读时需细加玩味,方能体会作者的用心.
　　（八）文章语言精炼,而含意丰富.
　　分析：本文起笔就不同凡响.（古文观止）编者的评语是：“起四语.只十二字,便将始皇统一以后纵心溢志写尽,真突兀可喜.”开头两句,写六国覆灭,由秦一统天下.形似泛泛叙事,实则为下文伏脉：“六王”为何会“毕”?“四海”为何能“一”?一亡一兴,关键何在?读完全篇,就知道作者正是由此开始总结历史教训的.后两句,说伐尽蜀山林木,才将阿房宫建造而成,言建造工程之规模浩大,蕴含着更为深广的社会内容.李白有诗云：蜀道之难,难于上青天.砍伐蜀山之木,运往关中,要耗多少人力物力,需经多少艰难险阻,作者没有细说但读者自可想见.而要建成如此奇伟之宫室,伐木运木只是一项工程.统一天下不久,即如此滥用民力,势必酿成严重后果,于此作者已有暗示.“纵心溢志”,“骄奢淫逸”,正是取祸之由.起首4句,不仅气魄宏大,且含意深广,耐人寻味.从语言上看,两两对偶,各各押韵（全押仄声韵）,音调急促有力,确系“突兀可喜”.
　　文中言简意深之处并不少见.又如第2段写秦人挥金如土,用“鼎铛玉石,金块珠砾”八字,构成4个比喻.一面是挥霍无度,另一面必定是搜刮不已.此处铺叙也为下文生发议论奠定基础.作者锤字炼句皆有所指,这些地方宜深入体会,认真学习.
　　（九）杜牧写这篇赋,既然是为了总结秦王朝灭亡的历史教训,借以讽谏时弊,为何开头要从六国覆灭下笔?
　　分析：作者讽谏时弊,以秦王朝灭亡为借鉴；写秦朝覆灭,又以六国衰亡为铺垫.六国何以会灭?赋中说到“灭六国者六国也,非秦也……使六国各爱其人,则足以拒秦”.可见,六国灭亡,是不能爱民的结果.从何看出六国之不爱民呢?“燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山.”“秦之珍宝”（财富之代称）,来自六国；六国之珍宝取自百姓,统治者为满足奢华生活之需要,对百姓肆意搜刮,锱铢不留.“六王”因不爱民而“毕”其统治；秦如吸取教训,“复爱六国之人,”那就不致迅速灭亡.然而“蜀山兀,阿房出”,秦王朝由此又走上了六国灭亡的老路.开头12个字,既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建,又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用.
　　（十）简要比较《阿房宫赋》与《六国论》、《过秦论》在写法上与本文的异同.
　　分析：赋是介于诗和散文之间的一种文学样式,所以它的文学色彩更浓一些,在行文上更注重描写、铺陈、夸饰等文学手法的运用,所以《阿房宫赋》前三小节不拘于具体的“现实和真实”,而是发挥想象和联想极力描绘秦的奢靡荒淫.《过秦论》和《六国论》严格说应是一篇史论,它应以史为依据、基础,所以应集中更多的笔墨来陈述、记叙相关的历史史实,再在史实的基础上提出自己的观点.
　　课文翻译：
　　六国覆灭,天下统一.四川山林中的树木被砍伐一空,阿房宫殿得以建成.（它）覆盖了三百多里地,几乎遮蔽了天日.从骊山的北面建起,曲折地向西延伸,一直通到咸阳.渭水和樊川,浩浩荡荡地流进了宫墙.五步一座高楼,十步一座亭阁；长廊如带,迂回曲折,屋檐高挑,象鸟喙一样在半空飞啄.这些亭台楼阁啊,各自凭借不同的地势,参差环抱,回廊环绕象钩心,飞檐高耸象斗角.弯弯转转,曲折回环,象蜂房那样密集,如水涡那样套连,巍巍峨峨,不知道它们有几千万座.那长桥卧在水面上（象蛟龙）,（可是）没有一点云彩,怎么会有蛟龙飞腾?那楼阁之间的通道架在半空（象彩虹）,（可是）并非雨过天晴,怎么会有虹霓产生?高高低低的楼阁,幽冥迷离,使人辨不清南北西东.高台上传来歌声,使人感到暖意,如同春天一般温暖；大殿里舞袖飘拂,使人感到寒气,仿佛风雨交加那样凄冷.就在同一天内,同一座宫里,而气候冷暖却截然不同.
　　（六国的）宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙女,辞别了故国的宫殿阁楼,乘坐辇车来到秦国.（她们）早上唱歌,晚上弹琴,成为秦皇的宫人.（清晨）只见星光闪烁,（原来是她们）打开了梳妆的明镜；又见乌云纷纷扰扰,（原来是她们）一早在梳理发鬓；渭水泛起一层油腻,（是她们）泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕,香雾弥漫,是她们焚烧的椒兰异香.忽然雷霆般的响声震天,（原来是）宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远,不知它驶向何方.（宫女们）极力显示自己的妩媚娇妍,每一处肌肤,每一种姿态,都极为动人.（她们）久久地伫立着,眺望着,希望皇帝能宠幸光临；（可怜）有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影.燕国赵国收藏的奇珍,韩国魏国聚敛的金银,齐国楚国保存的瑰宝,都是多少年、多少代,从人民手中掠夺来的,堆积如山.一旦国家破亡,不能再占有,都运送到阿房宫中.（从此）宝鼎（看作）铁锅,宝玉（看作）石头,黄金（当成）土块,珍珠（当作）砂砾,乱丢乱扔,秦人看着,也不觉得可惜.
　　唉!一个人所想的,也是千万人所想的.秦始皇喜欢繁华奢侈,老百姓也眷念着自己的家.为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过,挥霍起来却把它当作泥沙一样呢?甚至使得（阿房宫）支承大梁的柱子,比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子,比织机上的织女还要多；参差不齐的瓦缝,比人们身上穿的丝缕还要多；直的栏杆,横的门槛,比九州的城廊还要多；琴声笛声,嘈杂一片,比闹市里的人声还要喧闹.（这）使天下人们口里虽不敢说,但心里却充满了愤怒.秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固.于是陈胜吴广揭竿而起,刘邦攻破函谷关；项羽放了一把大火,可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土!
　　唉!灭六国的是六国自己,不是秦国.灭秦国的是秦王自己,不是天下的人民.唉!如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓,就足以抵抗秦国了；（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓,那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝,谁能够灭亡他呢?秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了.