求一篇以读为题的作文 议论文 不能改题目的 速求各位我说了不能改题 是以读为题不是话题

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各位我说了不能改题 是以读为题不是话题

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读书是一件快乐的事.当你无聊时,你可以在书中找到乐趣；当你遇到困难时,你可以在书中找到答案.
记得去年,我当选了区级的三好学生,当我知道这个消息后,开心得一蹦三尺高,心里比吃了甘蔗还甜,这种快乐不能用语言所形容.这就是读书带来的快乐.还有一次科学课时,我们小组做《有趣的马达》这个实验时,我们不用丝毫吹灰之力就完成了实验,还得到了老师的表扬,我们心中的自豪和兴奋之情啊,简直无话可说!数学课上,数学老师的普通话也令人啼笑皆非.每当数学老师说：“准备起……时”,全班都会哄堂大笑.因为老师说成：“准备切……了”,有的同学笑弯了腰,有的同学笑红了脸,有的趴在了桌子上.笑声久久回荡在教室里,我想：如果不读书,哪来这么多快乐呢?
但是,读书也是辛苦的.冬天,我钻在被窝里,闹钟催我快起床,我望望窗外“呼呼”的北风,我想：如果不用上学就好了.在学校里,最让人头疼的就是考试了.如果考得不好,老师要批评,家长要责骂,同学要嘲笑.我呢?什么也没得说,真是哑巴吃黄连,有苦说不出啊!这难道不是读书带来的苦恼吗?
有乐有苦,有喜有忧,这就是读书的滋味；乐在其中,苦在其中,让读书伴我一生!
读书虽苦,乐在其中.小荷作文网 ,你也可以投稿
在人生的旅途中,尽管人人盼望欢乐,无人喜欢忧伤,但它们永远是双胞胎姐妹,永远伴随你在生活的舞台上,我们在学习上也是如此,看到那一些作文题目就令人头痛,看到那些数字就让人眼花缭乱,从这些来看确实很辛苦,不过在辛苦的另一端迎来了欢乐.小荷作文网
“一分耕耘,一分收获”.耕耘就是要多付出一点代价,不付代价能收获吗?一样的道理,不认真读书能读好吗?知识的海洋原来不是风平浪静的,要想获得真正的知识,就该扬起奋发的风帆,努力拼搏,积极进取,这一定是非常辛苦的,不过在辛苦的后头赢得了进取,这也是值得的.只要辛苦,认真地拼搏,这样你肯定有美好的未来,不管有多辛苦,也要坚持,这样以后才不会那么的难找工作了.想想你如果取得了每一点进步,哪一点不是你辛勤而得来的啊!小荷作文网
我们渴望获得知识,付出点代价算什么.只要以后别辛苦就好了,人家在说：“读好书就好象在给妈妈赚钱.”在中考时,差了1分,就要好几万,不过考了多分,有的学校还会倒贴给你读书,所以说：“我们只要有认真,就会有进步.”只要肯读,没有读不会的,就像老师说的：“笨…….“五个笨的学生才能说.小荷作文网 ,你也可以投稿
当然求知识是艰苦的,但当我们把辛勤得来的知识用在建设祖国的四化上,为国家的富强,为人民的幸福作出贡献,岂不是一件很快乐的事吗?

谈 读 书
书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。
高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵...

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谈 读 书
书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。
高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点：
第一， 读书让人获得知识。这是最浅显的作用。
我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗？
第二， 读书让人提高修养。
阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味的素养吗？
第三， 读书让人开阔视野。
人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。
第四， 读书让人明白事理。
韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或？”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，读书里的名人，也许刚好可以找到答案，看世界名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要的吧。

在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧.
【【【【【】】】】
多读书，读好书
读书，似乎是一件苦差事，不然，为什么有人头悬梁，锥刺股呢？读书似乎又是一件快乐的事，否则，为什么有人可以不吃饭，不睡觉，却不可以不读书呢？
有人说，读书好，书中有黄金屋，有颜如玉，有千钟粟，有车如簇。看，有权有势又有钱，更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。你说，读书好不好？诚然，名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒。但除此之外，读书一定还有别的什么魔力，吸引着那些虽然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧？
我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。 首先，读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你，是你去读书，而是书来管你。试想，一个大书架，塞满了书，古今中外，天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以，不着急。而它们对你，是招之即来，挥之即去的。那么多古圣先贤，在静默地等着你，为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法，跟海明威谈斗牛，还可以跟司马迁谈天下大事——总之，当家的是你。慢慢的，你会觉得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奥妙无穷，仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之，这种“前无古人，后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。
书趣之二，在于可以大发议论。凡著书立说者，必为一时之俊才。虽是俊才，有时也会有疏漏，而这疏漏偏偏被你看出来了，你高兴不高兴？杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想，如果把“臣”字写成“爷”字，不是更好地表达他的酩酊大醉之态么？一时间意得志满，好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论，使你与作者有并驾之感，精神上快乐无比。
书趣之三，当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候，又或是当你对某一个问题小有心得时，打开一本书，发现已有人对这个问题做出了充分的论述。正好搔到你的痒处，正中下怀，喜乐不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛劳都有了回报。这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。
书趣之四，当你看了一本好书，被它的内容所征服，在你与朋友交流时侃侃而谈，书中的妙语一句句往外跳。朋友们瞪着钦羡的目光：“士别三日，可得刮目相看啊！”只有你知道，这是看了书的缘故。小小的虚荣心再次被满足。读书好不好？
书趣之五。在于藏书，鉴于大家都是中学生，没什么钱。这点，不谈也罢。 历数了这么多书的好处，那么你是不是觉得手痒痒，想翻开一本瞧瞧呢？书有很多种，有的要正襟危坐地钻研，有的只是一种消遣，还有一些会把人诱进死胡同里，再也出不来的。既然我们读书不是为了把书当作敲门砖去扣开那名利之门，那么，我们就应该去读好书，读那些不光是为了消遣，更能提高我们的书。比如说《唐诗三百首》，这是我国传统文化的精华，又再比如《三国演义》，日本人从中学到了企业管理，用人之道，我们能学到什么？再比如《沙翁戏剧集》从中又能领会多少道理呢？不光只看纯文学作品，还应看看人物传记之类的，看看别人是怎样为了理想不屈不挠地奋斗至成功的。
培根说，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辨。”总之，读书能造就一个人，也能毁掉一个人，但不读书，肯定是百害而无一利——让我们都来读书，读好书吧！
【【【【【【】】】】
携书步入自己的精神家园
在各种传媒交相辉映的今天，读书还是有它的特殊魅力，有它的无穷乐趣。“书中有黄金屋，有颜如玉，有千钟粟，有车如簇”，的确，潜心其中，巫我远粒?歉芯趸拐媸瞧渌??剿?薹ū饶獾摹?
首先，读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你，是你去读书而不是书来管你。可以想象，那么多书，古今中外、天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一本都可以，不必着急。而它们对你，是呼之即来，挥之即去。你可以向孙子请教兵法，跟海明威谈斗牛，还可以跟司马迁谈天下事。总之，当家的是你，慢慢的，你会觉得世界如此之大，生活如此多彩，大自然如此奥妙无穷，你甚至觉得自己超然物外掌握着历史。久而久之，这种“前无古人，后无来者”的感觉愈演愈烈，而这种感觉会促使你钻进书丛不能自拔。
其二，读书之乐在于可以大发议论。书中的精彩，书中的疏漏，被你一一读出，一时间满腹话语，非要邀几个好友谈吐为快。一番议论，一番评价，使你与作者有并驾齐驱之感，精神上的快乐像喝了一杯陈年的稻花香，回味无穷。
其三，读书之乐在于因文化底蕴的深厚而获得自身形象的更新，提升个人气质品位，甚至获得虚荣心的满足。当你看了一本又一本好书，被这些书的内容所征服，反复读，读反复，在与朋友谈话时，在一些集会场合，你侃侃而谈，书中的妙语会不自觉地往外跳。朋友们、听众们会瞪着羡慕的目光：“这小子，士别三日当刮目相看啊！”其中的缘由，只有你自己知道。你的气质形象得到了大家的再认识，虚荣心也获得了极大的满足，何乐而不为？
在全国上下倡导建设学习型社会的今天，每个人都应该成为书的“粉丝”，至少应把读书作为一种消遣方式。在空闲时间，把自己交给图书，让时光在书林字海中潺潺流过……
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你有时间补充·都可以自己写一篇了·

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.做大自然的读者
大自然是一本书，内容丰富多彩，深刻而隽永，让我们学会阅读它，学会欣赏它，学会感悟它。?
流星的遗憾?
流星是短暂的，却也是永恒的。?
流星的生命是短暂的，只在那闭眼的刹那，它已消失，留给你的只是那长长的弧带，可它将自己最美的瞬间奉献给了你，它将生命发挥到了极致。
燃烧，燃烧的是它的身体，奉献的是它的灵魂，对此它无撼。?
太阳的坚持<...

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.做大自然的读者
大自然是一本书，内容丰富多彩，深刻而隽永，让我们学会阅读它，学会欣赏它，学会感悟它。?
流星的遗憾?
流星是短暂的，却也是永恒的。?
流星的生命是短暂的，只在那闭眼的刹那，它已消失，留给你的只是那长长的弧带，可它将自己最美的瞬间奉献给了你，它将生命发挥到了极致。
燃烧，燃烧的是它的身体，奉献的是它的灵魂，对此它无撼。?
太阳的坚持
太阳燃烧的理想使得四海光芒，这，在于它的坚持。?
潮起潮落，太阳升了又降，降了又升。始终不改变着，始终默默地行进着。即使是在阴天，它也不偷懒，风雨过后，你终会寻得它的笑脸。?太阳不寂寞吗?它不感到枯燥无味吗?回答你的是一张笑脸。我懂了，正是由于太阳的无私奉献，地球才得以如此充满活力，天地万物才得以繁衍生息。?面对着宇宙的美好，太阳坚持着，始终如一地坚持着。?
腊梅的无欲
梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。?
数九寒天，独得清香，沁人心脾，那是梅花，墙角的数枝。?百花烂漫之日，梅花独在，它不想与那些百花相逐，它不争春光的美好，它只想活出自己的生命特色。?于是，它选择了墙角。它选择了寒冬，它学会在那儿描绘生命的色彩。无欲，造就了它的品格，它的情爱。?
小草的开朗
不能长成参天大树，那就成为小小的草一棵，为大地添一份绿。小草从不为自己的渺小而自卑。相反，它学会了坚强，学会了用豁达的情怀包容万物，学会了改变自己。?开放，造就了小草的生命。充满绿色的生命。那一份份绿充满着萌动的色彩，给人以慰藉。?
做大自然的读者，去细细领略自然的美好，体味流星的遗憾、太阳的坚持、腊梅的无欲、小草的开朗，丰富的内心的情感，享受生命的乐趣。?
做大自然的读者，让自然伴你一生同行，读出生命的美妙，奏出生命华美的乐章！?

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书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录这人类几十年的只是教训。随着社会发展，社会上的形形色色的书卷也日益增多。当你我面对如排山倒海般袭来的书山书海，不禁会想，我么为什么而读书？高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，而拼命读书。有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了工作便没有必要再去读书！对于这一观点我可不持赞同态度！正如培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，...

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书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录这人类几十年的只是教训。随着社会发展，社会上的形形色色的书卷也日益增多。当你我面对如排山倒海般袭来的书山书海，不禁会想，我么为什么而读书？高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，而拼命读书。有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了工作便没有必要再去读书！对于这一观点我可不持赞同态度！正如培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的真正目的是：第一，让人获得知识，这是最显而易见的。第二，读书让人提高修养。第三，读书让人开阔视野。第四，读书让人明白事理！
我们从小到大所读的教课书大概也是如此。它让我们获得丰富的知识，获得渊博的知识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。这一层不可否认的确很重要！！
阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，他的言语中无不闪烁这智慧的火花，无不传达着高尚的修养！从一本好书中学到的修养，提高的品格远比在生活中磨砺中体会的深刻，体会的彻底！正如林语堂说的，如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种味表现出来，如果他把这种味表现出来，他在写作里免不了会表现出这种风味来，不正是读书中所体现的素养吗？
“秀才不出门全知天下事”现在的社会不正体现出了吗？读书是可以让人开阔眼界的，人的生活范围是有限的，限制于时间与空间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。但当他打开一本书时，时间，空间就不在限制他了，他可以坐在家中去看世界各地，品味古今中外，他可以体会到古战场“马作的卢飞快，霹雳如弦惊”的宏大；可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；可以体会“物是人非事事休，欲语泪先流”的忧伤。在书中可以翱翔于智慧的天空，他的视野是整个宇宙整个空间！
在书籍中品味知识的博大精深，在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中可以开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的道理。也许就是读书的真正目的！

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爱喝咖啡的人,说咖啡苦涩；爱喝咖啡的人,说咖啡香浓同是一杯咖啡,为什么会有两种体会呢？吾曰：心境不同 读书亦如此不爱读书的人就如同不会品咖啡的人一样,只知其苦,不知其乐爱读书的人则如同会品咖啡的人一样,能品出其韵味,进入乐之境那么,如何才能达到读书乐之境呢？ 首先,要忘记苦境如果忘不了苦,那么就无法在意义上体会到乐当今的学生,大多说读书苦固然,考试与升学的压...

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爱喝咖啡的人,说咖啡苦涩；爱喝咖啡的人,说咖啡香浓同是一杯咖啡,为什么会有两种体会呢？吾曰：心境不同 读书亦如此不爱读书的人就如同不会品咖啡的人一样,只知其苦,不知其乐爱读书的人则如同会品咖啡的人一样,能品出其韵味,进入乐之境那么,如何才能达到读书乐之境呢？ 首先,要忘记苦境如果忘不了苦,那么就无法在意义上体会到乐当今的学生,大多说读书苦固然,考试与升学的压力,扼杀了学生读书的兴趣；但学生不会从读书中找到乐子,也是不争的事实古人读书,大多摇头晃脑,乐此不疲；今人读书,大多愁眉苦脸,见书生厌古今读书之心境为何有如此之差异？不可否认的原因之一,就是当今的快节奏生活无法让人静下心来好好读书久而久之,看到书就心烦气躁,但我认为,这绝对不是根本原因,根本原因是我们这批新新人类的“心境”出了问题 心不净（静）,则难成事不是读书苦,而是我们无法抑制那颗动荡不安的心当今的丰富多彩的娱乐生活早已俘虏了我们的心读书与娱乐相比,读书当然是苦的此外,读书之悲苦,是我们的心太向往俗世的功利林语堂先生曾说：“读书本旨湮没于求名利之心中,可悲”（见林语堂《论读书》）读书本是无功利的带着功利之心读书,读书还有趣吗？还是林老说得好“读书本是一种心灵的活动”（见林语堂《论读书》）因此,快乐读书的前提就是安顿好那颗动荡不安的心 其实,最重要的是,要用自己的生命去阅读唯有如此,读书之乐境才会如那“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”一样,豁然开朗我以为,读书应该只有两种方式一种是用自己的眼睛来读书,这是低级的阅读另一种就是用生命来读书,这才是真正的读书也只有用生命来读书的人,才算是真正会读书的人,此时,读书不是负担生活,而是享受生活 其实,畅游书海,我们的生命才会视通万里,思接千载,心游万仞,精骛八极在书中,我们可以与自然对话,与社会对话,与大师对话；上至天文下至地理,古今中外,我们无所不去在书中,我们会认识孔子和庄子,认识屈原和文天祥,认识了谭嗣同和毛泽东在书中,我们可以了解荷马与巴尔扎克,了解雨果与华兹华斯,了解了卢梭与康德最重要的是,通过读书,我们的人格得到了完善,思想得到了提升,甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的 当然,读书不会是一帆风顺的,“半空坠”是常有的事情如今的我们太怕考试分数低,太怕输,太怕老师和父母失望的眼神,太怕孤独我认为,分数大多与读书无关,分数低绝不是书读得太多,而是读得太少 如果,书是帆,良好的心境是风,那么,读书之乐便是那探险的远航之船了……

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