人的由来和选择!从科学和传统的观点自由发表不同见解!
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/19 10:08:29
人的由来和选择!从科学和传统的观点自由发表不同见解!
人的由来和选择!
从科学和传统的观点自由发表不同见解!
人的由来和选择!从科学和传统的观点自由发表不同见解!
人的由来 地被创造主造出来的时候是非常美丽的.地面上分布着大大小小的山冈和平原,点缀着源远流长的江河和美丽可爱的湖泊；可是那时的山岭并不是险峻崎岖的,没有现在常见的绝壁悬崖和深沟险壑；地的根基是凹凸不平的岩石,但上面盖有一层肥沃的土壤,其上生长着繁茂的草木；并无令人作呕的死水和荒芜不毛的沙漠.处处有奇花异卉,令人赏心悦目.高原上有今日所见不到的参天蔽日的大树.空气毫无污浊的成分,却是清新而有益健康的.全部景色比君王的园林更为美丽.众天使赞叹不已,并为上帝奇妙的作为而欢欣.地和其上滋生繁多的动植物都造齐之后,上帝把人安置在其中；人是创造主的杰作,美丽的地球乃是为人装饰起来的,上帝把人所看到的一切都交给人管理.“上帝说：我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理……全地.”“上帝就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女.”（创1:26-27） 这里清楚地说明了人类的来源；而且圣史的记载既是这样地明晰,就不容有什么错误的结论.上帝按着自己的形象造人.这句话里并没有什么奥秘.也没有什么根据,足以支持人类是从低级动物或植物渐渐进化而成的说法.这样的学说竟把创造主的大工,降低到人类狭窄庸俗的观念水准.世人一心一意地要否定上帝管理天地万物的主权,甚至降低了人的身价,并抹煞人高贵的世系.那将一切星宿安置在天空,将各样花卉栽种于田野,又将他的神能奇迹充满天地的主,在他完成荣耀之工的时候,最后造了一个管理全地的人,这人称为赐生命之主的杰作,实在当之无愧.根据圣灵的启示,人类谱系的起源并不是一连串的微生物,软体动物,或四足动物,乃是伟大的创造主.亚当虽然是用尘土造的,但他乃是“上帝的儿子.”（路3:38） 上帝叫人作他的代表,管理一切低级动物.这些动物虽然不能明白或承认上帝的治权,但它们却赋有爱人并为人服役的能力.诗人说：“祢派他管理祢手所造的,使万物,……田野的兽,空中的鸟,……凡经行海道的,都服在他的脚下.”（诗8:6-8） 人类在外貌和品格上都赋有上帝的形象,惟有基督是天父“本体的真像；”（来1:3）但人类也是照着上帝的形象造的.他的性情是合乎上帝旨意的.他的心智能领会天上的事.他的爱情是纯洁的；他的食欲和情绪都受理智的支配.他既赋有上帝的形象,并完全顺从他的旨意,所以他是圣洁而幸福的.当人类被创造主造出来的时候,他的体格是魁梧并完全匀称的.他的容貌带着健康的红润之色,并焕发着生命和快乐的光辉.亚当的身材比现在的人高大得多.夏娃身体虽然较为矮小；但她的仪态是端丽华贵的.这一对无罪的夫妇,没有穿戴人手所制的衣冠,却象天使一样,披着一层荣光.只要他们顺从上帝,这光明的外袍就必一直掩蔽着他们.亚当受造之后,上帝将各样动物带到他的面前,让他给它们起名.亚当看见每样动物都有配偶,但“没有遇见配偶帮助他.”（创2:20）在上帝所造地上的一切动物中,没有一种是与人同等的.所以“耶和华上帝说：那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他.”（创2:18）上帝造人不是要他独居；乃是要他群居的.人若没有伴侣,则伊甸园美丽的景色和愉快的工作,就不能使人得到完全的幸福.即或有天使与他交往,也不能满足他对同情和友谊方面的愿望.他还没有一个与他性情相同的对象,和他彼此相爱.所以上帝亲自给亚当造了一个伴侣.“为他造一个配偶帮助他,”──与他相配的一个助手──是专为作他的伴侣而造,并能彼此相亲相爱,合而为一.夏娃是由亚当的一根肋骨造成的,表明她不应作他的首脑去管辖他,也不应作他的奴隶任他践踏,乃是要以平等的地位站在亚当的身边,为他所亲爱,所保护.女人既是男人的一部分,是他骨中的骨,肉中的肉,她便是他的第二个自己；这是要说明夫妻之间应有亲爱密切的联合.“从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜.”“因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体.”（弗5:29；创2:24）