楚王的细腰美女比小蛮早很多,而且个人认为其知名度也要大于小蛮一些,可为什么流传下来的却是小蛮腰?很多类似的都这样被掩埋了的说`~= =````那楚腰纤细为什么会和掌中轻放在一起```这不
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/08 21:28:10
楚王的细腰美女比小蛮早很多,而且个人认为其知名度也要大于小蛮一些,可为什么流传下来的却是小蛮腰?很多类似的都这样被掩埋了的说`~= =````那楚腰纤细为什么会和掌中轻放在一起```这不
楚王的细腰美女比小蛮早很多,而且个人认为其知名度也要大于小蛮一些,可为什么流传下来的却是小蛮腰?
很多类似的都这样被掩埋了的说`~
= =````那楚腰纤细为什么会和掌中轻放在一起```这不是给人误会的么```
楚王的细腰美女比小蛮早很多,而且个人认为其知名度也要大于小蛮一些,可为什么流传下来的却是小蛮腰?很多类似的都这样被掩埋了的说`~= =````那楚腰纤细为什么会和掌中轻放在一起```这不
首先,楼主把这个“楚王好细腰”的典故中的细腰所指理解错误了.细腰是指那些楚王的士大夫（应该是男人）,不是什么美女.这个和白居易的妾,小蛮是不一样的.
另外,知名度的问题涉及的问题很多,当时出名未必以后一直出名,或者是后人的审美,风俗,思想发生了变化,对以前的事情看法不一样了.又或者是因为保存古代典故的一些典籍在过去并不为人知,而是到了后来才被人广泛了解.
最后,楚王好细腰也并不比小蛮腰的知名度低.
典故总是起源于一个原始故事.当原始故事众所周知以后,一个简单的短语即能引起人们对整个故事的回忆.这个短语用于写作或对话,就是典故.“楚王好细腰”一事记载在众多古籍中.其中,《战国策》和《墨子》的描述得比较详细,比较象一个原始的故事.《战国策》楚一《威王问於莫敖子华》篇记录了楚威王和大臣莫敖子华的一段对话.威王听了莫敖子华对过去五位楚国名臣光辉事迹的介绍,羡慕不已,慨叹道,“当今人材断层,那里能找得到这样的杰出人物呢”.于是莫敖子华讲了如下的故事：
“昔者先君灵王好小要,楚士约食,冯而能立,式而能起.食之可欲,忍而不入；死之可恶,然而不避”.
翻释成白话,这句话的意思是：从前楚灵王喜欢腰身纤细的人,楚国的士大夫们为了细腰,大家都节食减肥,饿得头昏眼花,站都站不起来.坐在席子上的人要站起来,非要扶着墙壁不可,坐在马车上的人要站起来,一定要借力於车轼.谁都想吃美好的食物,但人们都忍住了不吃,为了腰身纤细,即使饿死了也心甘情愿.莫敖子华接着发挥道,臣子们总是希望得到君王的青睐的,如果大王真心诚意喜欢贤人,引导大家都争当贤人,楚国不难再岀现像五位前贤一样的能臣.
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就好像很多人把“明日黄花”误解成为“昨日黄花”一样,“楚王好细腰”的典故在流传过程中,也经常被人误解,这是很正常的事情.不过我们也要清楚这个典故的本来含义.
汗，想必楼主亦有国色，遂发此文。1234是印度人发明的，却叫阿拉伯数字，岂不更怨。能留名于史，皆运数也！
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这个...我个人认为是老白的某首诗出了名哈哈
qiang