24孝到底是指什么.古代所指的24孝具体是指什么呢?有没有什么典故?

24孝到底是指什么.古代所指的24孝具体是指什么呢?有没有什么典故?
24孝到底是指什么.
古代所指的24孝具体是指什么呢?有没有什么典故?

24孝到底是指什么.古代所指的24孝具体是指什么呢?有没有什么典故?
说到“孝”,首先想到的就是孟子的那句名言“不孝有三,无后为大”.不孝有三呢,指的是：一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝；家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝；不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝. 那再说说24孝吧,2楼的那位说的完全正确,不过他这只是说了24孝的名目,那我就来废一下话,说下这些典故后面的故事吧. 01 孝感动天 传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜. 相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时, 从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时瞽叟与象却下土填井, 舜掘地道逃脱.事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱.他的孝行感动了天帝.舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草.帝尧听说舜非常孝顺, 有处理政事的才干,把两个女娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人.舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯. 02 亲尝汤药 汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生.高后八年（前180）即帝位. 他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠.母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带；母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用.他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发 展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”. 03 啮指痛心 曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著 称.少年时家贫,常入山打柴.一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬 自己的手指.曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中, 跪问缘故.母亲说：“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来.”曾参于是接见客人,以礼相待.曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”的 修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”. 04 百里负米 仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢, 十分孝顺.早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双 亲.父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食 有万钟之多.坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说： “即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说：“你侍奉 父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!” 05 芦衣顺母 闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称. 孔子曾赞扬他说：“孝哉,闵子骞!”.他生母早死,父亲娶 了后妻,又生了两个儿子.继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣, 却给他穿用芦花做的“棉衣”.一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待.父亲返回家,要休逐后妻.闵损跪求父亲饶恕继母,说：“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻.”父亲十分感动,就依了他.继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子. 06 鹿乳奉亲 郯子,春秋时期人.父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治.他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲.一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山. 07 戏彩娱亲 老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓.他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀.一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑. 08 卖身葬父 董永,相传为东汉时期千乘人,少年丧母,因避兵乱迁居 安陆.其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用.上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇.女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永：自己是天帝之女,奉命帮助董永还债.言毕凌空而去.因此,槐荫改名为孝感. 09 刻木事亲 丁兰,相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人,幼年父母双亡,他经常思念 父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠.久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出.丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃. 10 行佣供母 江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺.战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告：老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他.后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰.明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将 11 怀橘遗亲 陆绩,三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人,科学家.六岁时,随父亲 陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子.临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝.”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇.陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》. 12 埋儿奉母 郭巨,晋代隆虑（今河南林县）人,一说河内温县（今河南温县西南）人,原本家道殷实.父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝.后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议：“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲.”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”.夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子. 13 扇枕温衾 黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝.酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥.少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无双,江夏黄童”.安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守,魏郡遭受水灾,黄香尽其所有赈济灾民.著有《九宫赋》、《天子冠颂》等. 14 拾葚异器 蔡顺,汉代汝南（今属河南）人,少年丧父,事母甚孝.当时正值王莽之乱, 又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥.一天,巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃.” 赤眉军怜悯他的孝心,送给他三斗白米,一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意. 哎呀……好累!休息一下再来啊~!