英语翻译族叔楘庵言：景城之南,恒于日欲出时,见一物,御旋风东驰.不见其身,惟昂首高丈余,长鬣鬖鬖,不知何怪.或曰：“冯道墓前石马,岁久为妖也.”考道所居,今曰相国庄.其妻家,今曰夫人庄
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英语翻译族叔楘庵言：景城之南,恒于日欲出时,见一物,御旋风东驰.不见其身,惟昂首高丈余,长鬣鬖鬖,不知何怪.或曰：“冯道墓前石马,岁久为妖也.”考道所居,今曰相国庄.其妻家,今曰夫人庄
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族叔楘庵言：景城之南,恒于日欲出时,见一物,御旋风东驰.不见其身,惟昂首高丈余,长鬣鬖鬖,不知何怪.或曰：“冯道墓前石马,岁久为妖也.”考道所居,今曰相国庄.其妻家,今曰夫人庄.皆与景城相近.故先高祖诗曰：“青史空留字数行,书生终是让侯王.刘光伯墓无寻处,相国夫人各有庄.”其墓则县志已不能确指.北村之南,有地曰石人洼.残缺翁仲,犹有存者.土人指为道墓,意或有所传欤.董空如尝乘醉夜行,便旋其侧.倏阴风横卷,沙砾乱飞,似隐隐有怒声.空如叱曰：“长乐老顽钝无耻!七八百年后岂尚有神灵?此定邪鬼依托耳.敢再披猖,且日日来溺汝.”语讫而风止.
英语翻译族叔楘庵言：景城之南,恒于日欲出时,见一物,御旋风东驰.不见其身,惟昂首高丈余,长鬣鬖鬖,不知何怪.或曰：“冯道墓前石马,岁久为妖也.”考道所居,今曰相国庄.其妻家,今曰夫人庄
家族中的叔叔楘庵说：景城的南边,经常看到太阳快要升起来的时候,有一个东西,驾驭着旋风向东飞驰.看不见他的身子,只看到昂起的头有一丈多,长长的鬃毛蓬乱的散开,不知道是什么妖怪.有人说：“冯道坟墓前的石马,时间成了成妖了.”考证冯道曾经住过的地方,现在叫相国庄.他妻子的老家,现在叫夫人庄.都和景城距离很近.我故去的先高祖做诗曰：
“青史空留字数行,
书生终是让侯王.
刘光伯墓无寻处,
相国夫人各有庄.”
【史书上只留下了几行字的记载,书生终于还是比不上帝王郡候,但是刘伯光的墓没有地方去找,相国和夫人都各自以各自的称号命名的村庄】
冯道的墓 县志上已经不能准确的指示位置.北村的南边,有个地方叫石人洼.残缺的翁仲,还有几个.当地的土人说这里是冯道的墓,想来是有根据的.董空如曾经喝醉了晚上走路,（那风）就在他身边旋转.突然阴风横卷,沙砾乱飞,隐隐约约有发怒的声音.董空如责骂道：“长乐老真是顽钝无耻!七八百年后难道还有神灵在?这一定是邪鬼假借长乐老的名声.你要是再敢猖狂,我就天天来这往你头上撒尿.”话说完风马上就停了.
■翁仲,原是秦始皇时的一名大力士,名阮翁仲.相传他身长1丈3尺,端勇异于常人,秦始皇令翁仲将兵守临洮,威震匈奴.翁仲死后,秦始皇为其铸铜像,置于咸阳宫司马门外.匈奴人来咸阳,远见该铜像,还以为是真的阮翁仲,不敢靠近.于是后人就把立于宫阙庙堂和陵墓前的铜人或石人称为“翁仲”.司马贞的《索隐》云：“各重千石,坐高二丈,号曰翁仲.”可知,陵墓前置翁仲始于秦代.翁仲路,是紫金山通往明孝陵的必经之路.路上屹立着四对石像,文臣武将各两对.文臣庄严肃穆,武将则威严肃杀,象征着帝王死后在阴间的文治武功.这明孝陵的石翁仲,通高3．18米以上,据说是最高大的石翁仲了.
■冯道
五代十国时期,有一个自号“长乐老”的冯道.早在唐朝末年,冯道出仕为幽州刺史刘守光的参军,刘败后,又转任河东军监察使张承业的巡官.李存勋建后唐,是为庄宗,冯道为户部侍朗,并翰林学士.庄宗遇刺、名宗李嗣源继位,转年冯道又做了他的宰相.此后,他又在愍帝李从厚的相.潞王（即李从珂）在凤翔（今陕西）据兵作乱,直抵京师,愍帝仓皇出奔卫州.冯道听说潞王已兵临城下,便率领百官出城迎候,拥戴他为末帝,并继续为相.
石敬唐推翻后唐,建后晋,冯道仍是官运亨通,他不仅当了宰相,加司徒、太尉之职,并先后封为鲁国公和燕国公.
后晋被契丹（即辽）消灭后,冯道又改事契丹.有一次,辽太宗耶律德光责备冯道事后晋没有操守,冯道无言以对.辽太宗又问他：“那为什么又改事我朝?”冯道竟然说：“无诚无兵,安放不来?”辽太宗接着问道：“你是怎样的一个老头?”
冯道答曰：“无才无德,痴顽老子.”辽太宗听后十分高兴,就封他做了太傅.
冯道之所以仍官运亨同,连事四朝九帝,成为风云变幻中的不倒翁,原因就在于四个字：恬不知耻.正如欧阳修所说：冯道“不自爱其身,而忍耻以偷生”.