如何理解:净既是污,污亦是净.善既是恶,恶亦是善.生既是死,死亦是生.没说一定是佛家的.可以从各角度讲讲理解

如何理解:净既是污,污亦是净.善既是恶,恶亦是善.生既是死,死亦是生.没说一定是佛家的.可以从各角度讲讲理解
如何理解:净既是污,污亦是净.善既是恶,恶亦是善.生既是死,死亦是生.
没说一定是佛家的.可以从各角度讲讲理解

如何理解:净既是污,污亦是净.善既是恶,恶亦是善.生既是死,死亦是生.没说一定是佛家的.可以从各角度讲讲理解
这可以从对比来看,又比净更净,比污更污!善上有善,恶更是如此!生死则是从宇宙的永恒来看,人的一生只是宇宙一瞬!生死又如何!
而佛家则是在看空一切之后才有了“空”的境界!也就是一切在他眼里就像没有一样!也可以说是看清一切后的等死!
从宇宙无限来说善恶,净污有仅仅一瞬!
同样也可以用辨正观看待!
你行善给将死之人以口吃的,也许这将死之人就是个杀人狂,你行善成了作恶,也许在你眼里是善,他人眼里依旧是恶!
劫富济贫同样如此,善在贫人,恶在富人!
生死也可以这样认为,有人说只要人们知道你就说明你生!
被人淡忘也就死了!
从生物学来讲则是大脑的运动与否～
其实一切在于看法!
但是我更在同是非,善恶从心而论!根据社会标准来评定善恶净污生死!

世界上本来就包含万物,既有净,也有污,既有善,也有恶,既有生,也有死,两者不相对,但却息息相关.每个人必然有净污、善恶、生死的时候，这在乎每个人的看法而已。

万物都有联系。。

净圬善恶是强烈的主观词,转换视角就会有不同的观点
生死是对存在状态的不同描述方式,既然存在有不同方式,又怎么可以只限定一种表达呢

可以用道家的说法 万物阴阳
任何事情都有它的两面性 物极必反

楼主在这里提出了三个相对词汇：
净污，善恶，生死
我们首先说他们是相对的，这是人们普遍的认为，干净相对污垢，善良相对邪恶，生还相对死去。者之间有一个比较的说法，没有净何来污，没有善何来恶，没有生何来死?所以我们又说他们这三对食物是相互关联的，这就证明了万物都是相互联系的一种说法，这是看法一
既然上面说道万物都是相互联系的，那么我们可以这样理解，净污，善恶，生死是相互孕育的产...

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楼主在这里提出了三个相对词汇：
净污，善恶，生死
我们首先说他们是相对的，这是人们普遍的认为，干净相对污垢，善良相对邪恶，生还相对死去。者之间有一个比较的说法，没有净何来污，没有善何来恶，没有生何来死?所以我们又说他们这三对食物是相互关联的，这就证明了万物都是相互联系的一种说法，这是看法一
既然上面说道万物都是相互联系的，那么我们可以这样理解，净污，善恶，生死是相互孕育的产物，正所谓没有净何来污，没有善何来恶，没有生何来死。从中我们以小见大，见微知著。万物孰不如此？我们长说万物存在必有其存在的意义，我们存在的意义可能就在于相互之间的对比，又整理的存在，那么好，我们需要一个对立的存在，所以说，这句话又说明了，事物存在的相对性，此看法二
另外从佛家之言本身考虑，万物众生平等，互无高低贵贱之分，人们常喜净大于污，喜善大于恶，喜生大于死，殊不知净既是污，污亦是净。善既是恶，恶亦是善。生既是死，死亦是生。其并无高低贵贱之分，何来高低贵贱之见？毫无高低贵贱之见，心中自然静如之水，可以心怀世界三千，此看法三

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我觉得从相对的角度来看待，很好理解。。某些东西表面上很干净，但是如果你看不到本质那你就不知道其是净是污；善即是恶可以理解为对一个人善，也许是对另一个人的恶，恶亦是善同理可证；生既是死，可以理解为某个人活着如同行尸走肉，对社会没有一丝贡献，和死了没有两样，死亦是生可以理解为：虽然肉体死亡，但其精神仍活在人们心中，影响和教育着活着的人。...

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我觉得从相对的角度来看待，很好理解。。某些东西表面上很干净，但是如果你看不到本质那你就不知道其是净是污；善即是恶可以理解为对一个人善，也许是对另一个人的恶，恶亦是善同理可证；生既是死，可以理解为某个人活着如同行尸走肉，对社会没有一丝贡献，和死了没有两样，死亦是生可以理解为：虽然肉体死亡，但其精神仍活在人们心中，影响和教育着活着的人。

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不同角度看待一个事物结果也会不同 LZ说的是佛家说法吧？如果一个人只是作恶而不为善 自然则为死 可如此理解

萧然

这句话只是要告诉你世界是一个未知的定义。
“天下皆知美之为美，斯恶也，天下皆知善之为善，斯不善也。故有无相生，难易相形.......”——《道德经》
这并不是一个道德标准，而是在阐述一种人对于世界的终极理解所必需持有的态度和立场。
之所以这样表达，是因为没有人能完全脱离他思维的局限性，所以才用一个较为简单的说明来传达这样的思想。
楼上的都太业余了吧？？？...

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这句话只是要告诉你世界是一个未知的定义。
“天下皆知美之为美，斯恶也，天下皆知善之为善，斯不善也。故有无相生，难易相形.......”——《道德经》
这并不是一个道德标准，而是在阐述一种人对于世界的终极理解所必需持有的态度和立场。
之所以这样表达，是因为没有人能完全脱离他思维的局限性，所以才用一个较为简单的说明来传达这样的思想。
楼上的都太业余了吧？？？

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净既是污，污亦是净。善既是恶，恶亦是善。生既是死，死亦是生。
本无净污善恶生死，只不过是人为的一执。无净何有污，无善何有恶，无生何有死！恰如六祖所言“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃”一切皆如镜花水月，雾里看花，形有而实无。只道是“真作假是假亦真，无为有处有还无”！...

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净既是污，污亦是净。善既是恶，恶亦是善。生既是死，死亦是生。
本无净污善恶生死，只不过是人为的一执。无净何有污，无善何有恶，无生何有死！恰如六祖所言“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃”一切皆如镜花水月，雾里看花，形有而实无。只道是“真作假是假亦真，无为有处有还无”！

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