有没有写项羽和虞姬的作文!

有没有写项羽和虞姬的作文!
有没有写项羽和虞姬的作文!

有没有写项羽和虞姬的作文!
“生当为人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.” 李清照是一名词人而非哲人.在她的视觉里,更多的是有关春花秋月和闺阁琴池的故事,偶而一声长啸,不得不令人深思.我想,她在高歌之前和之时肯定会忆起那首著名的《垓下歌》,不仅感悟到项羽英雄末路时的绝望无奈,更有可能已深深地被项羽和虞姬之间即将逝别的爱情所打动. 项羽是一介武夫而非歌者.他早年曾为诗为文,但均因天性不足而无疾而终.他在兵法却深有造诣,率三千江东子弟渡江后,所向之处无不披糜.极度推崇尚武精神的秦王朝弹指间被项羽击溃,正当他沉浸在西楚霸王的梦想中时,楚汉战争又一次爆发.项羽几乎在每一次决战中,均将刘邦打得落荒而逃,特别是咸阳一战,数日内刘邦的五十万兵马伤亡殆尽.如果将项羽形容成一只猛虎,那么刘邦就是一只生存能力极强的野狼.刘邦尝尽了兵败的苦果,他仅有的一次胜利,却将项羽逼上了绝境. 这就是垓下之围. 不能不说刘邦是个伟大的军事家,四面楚歌是他最经典的战例.以项羽的实力,他正在策划的乌江突围战肯定会给自己一个东山再起的机会.历史注定选择了刘邦,当四面楚歌包围了楚营时,项羽放弃了突围的计划.他和所有的军士们一样,被一曲曲凄婉的楚歌所凋伤.他紧接着作出一个足以毁灭自己的判断,楚地是不是全被汉军攻占,否则汉军中怎会有如此众多的楚人唱着家乡的楚歌?他终于垂下了高傲的头,叱退所有的手下,和虞姬一起独处在营帐里. 项羽从来就不是一个温情的人,更不是一个怜花惜玉的人.他曾不皱眉头地一次坑杀二十五万降卒,也曾一把火让阿房宫焚烧了三个月.他最喜欢的战利品就是敌方的女人,不过只是把她们当作工具使用,当作财产分配而已.虞姬到底是个什么样的女人,能让项羽在生命的最后关头与她独处,并吟出广为传颂的千古绝唱? 虞姬生于秦朝虞地（今江苏吴县）,天生美艳,善剑舞.公元前209年项羽在吴中揭竿而起时,虞姬慕其英武,自甘为妾,后常侍奉左右.如果计算一下他们的婚史,截止公元前202年垓下之围时,正好七年,也就是我们今人常说的七年之痒的婚龄. 在这七年中,项羽和虞姬肯定没有举案齐眉、相敬如宾的举止,更不会有双栖双飞、花前月下的浪漫和盟誓.他们的关系有点类似于鹰和巢.项羽是鹰,在风雨中飞累时,回到虞姬温暖的巢里安歇.或者,他们就是心灵上的水和火,不需要海誓山盟,在偶尔的对望中,项羽的火静静地烧,虞姬的水缓缓地沸；反之,虞姬的水静静地流,项羽的火缓缓地熄. 他们都知道永别的时刻即将来临,她是从他的眼神里读出来的.最能打动她的,除了他伟岸的身躯和锋利的长剑外,还有他始终坚定和自信的眼神.在这一刻,她分别看到了一种哀怜和无奈,一种黯然和留恋,这可是她以前从未见过的眼神啊.无须什么言语,她知道他现在需要什么和自己应该做什么.她默默斟上一觞酒,轻轻放在他的面前,转身取出一把长剑.她知道他需要酒和剑舞,她起舞了. 他的眼神随着她的剑光舞动.曾几何时,每次见她舞剑时,他很自然地联想到在战场上冲锋陷阵的情形,心中充满了自豪感；可这一次,他感到那柄剑如同翻飞的绝望,舞动着灵魂的痛.他的灵魂被一缕缕斩断,有一串声音挣扎着欲冲出胸膛.他渴望着剑舞更激烈些.她仿佛听到他的心语,她将自己舞成一把剑,如同精灵一般撞击着他的胸膛.他已被彻底地撕裂了,挣扎着发出一声呐喊,他同时用灵魂在吟唱： 力拔山兮气盖世. 时不利兮骓不逝. 骓不逝兮可奈何! 虞兮虞兮奈若何! 她一字一句地听着,她的剑舞更加激烈了.他的江山和千里驹曾是他的最爱,而在这一刻,她听出他最在意的是自己.她知道他已绝望,更知道他选择了永远地毁灭自己.她的眼泪忍不住长流,她不能让他在离去后还有丝毫的牵挂.在舞动中,她亦凄绝地回应： 汉兵已略地,四方楚歌声. 大王义气尽,贱妾何聊生. 舞姿嘎然而止.鲜血从她的脖子中飞溅而出.他疾步向前,抱着她尚温的身体,默默向乌江走去…… 我不禁还是要问,虞姬是怎样的一个女人啊? “遗恨江东应未消,芳魂零乱任风飘”——这是“虞美人”的虞姬. “虞姬微笑.她很迅速地把小刀抽出了鞘,只一刺,就深深地刺进了她的胸膛.项羽冲过去托住她的腰,她的手还紧紧抓着那镶金的刀柄,项羽俯下他的含泪的火一般光明的大眼睛紧紧瞅着她”——这是张爱玲的虞姬. “低首独叹奈何,情在心情永莫忘,未去管恶运来到情未冷,也应该割断,此刻欲说无言”——这是张学友与夏妙然的虞姬. “没有丝竹,有的只有项羽低低的吟唱.乌骓长嘶,和着楚歌,在呼唤虞姬.幽幽红颜,森森剑影,伴着四面楚歌的韵律.虞姬舞着,舞出一路的桃花依次绽放,一路的风情千般妩媚,一路的血流淙淙如水,一路的白骨森森如山.一路刀光,一路剑影,一路烽火,一路血泪,似在江东,似在中原,似在函谷关.当拔山扛鼎的传说成为泛黄的书页,当惊虹掣电的乌骓化为东去的江水,虞姬,这位普通的江东女子,以一支剑舞,将自己平凡的一生,演绎成永恒的爱情传奇.”这是我心中的虞姬.
　　与之相较,在爱情方面,项羽则要显得卑微的多.正史《项羽本纪》只有这样的记载：“有美人名虞,常幸从.”别无他言.
　　可见一开始虞姬只是作为项羽的一个常被临幸的女人而已.她甚至没有姓名,只好以地虞为姓,以姬为名.虞姬作为不朽的爱情,是从后来和霸王的生人作死别的悲壮开始的,也就是在四面楚歌穷途末路之时,项羽那内心深处人性柔软的一面才开始昙花一现般的显现.他对美人虞姬表示了深深的无奈,这看上去似乎更象是一种爱恋.此时的项羽慷慨悲歌,在生死情义面前,女人比男人表现得更为无私.于是,虞姬像花儿凋谢一样艳丽的死去.虞姬死后,她的血也真的在后人意识的土壤上生出了一种花,这种花就叫虞美人.因为英雄末路,因为美人斩钉截铁的赴死,项羽和虞姬的关系于是有了一丝乱世中普通男女的儿女深情.
　　但霸王仍不失为用情专一的好男人、伟丈夫.这让人想到刘邦,还未当上皇帝,就娶了曹、吕、戚、白、赵等八个老婆.与之相比,项羽更富男人味!英雄美人,千世的情愁,我们因此愿意相信他们之间真的曾有过那么一段忠贞、痴迷的爱情.女人们也因此会这样幻想,相信有这样的一个怀抱,有这样的一个英雄,为我而生! 只是,生而何欢,死而何憾?茫茫人世间,有许多美丽的东西,无论你怎样曾经拥有,怎样刻骨铭心,怎样生生死死,最终都是水中之月、梦中之花,一场空.
　　因为,即使如项羽和虞姬那样生死相拥,留下的也只是月光下的一缕沉重的叹息.