《家》塑造了觉新、觉慧,凤鸣、高老太爷等堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型其中——已成为了失去自我、具有双重性格的现代知识分子的代名词.——是中国“多余”人的代表
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/20 13:48:14
《家》塑造了觉新、觉慧,凤鸣、高老太爷等堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型其中——已成为了失去自我、具有双重性格的现代知识分子的代名词.——是中国“多余”人的代表
《家》塑造了觉新、觉慧,凤鸣、高老太爷等堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型其中——已成为了失去自我、具有双重性格的现代知识分子的代名词.——是中国“多余”人的代表
《家》塑造了觉新、觉慧,凤鸣、高老太爷等堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型其中——已成为了失去自我、具有双重性格的现代知识分子的代名词.——是中国“多余”人的代表
觉新是封建家庭中的软弱者,是一个能清醒认识到自己的悲剧命运又怯于行动的知识分子形象和"多余人",是在封建家庭和旧礼教的毒害下人格分裂的悲剧典型,具有双重性格,主要体现在以下几个方面：1、首先,具有良好的素质,才资优异,聪明好学,有着美好的理想和追求.高觉新自小就是个听话、孝顺的好孩子,这是一种合于传统礼教的孝子贤孙的理想性格,是父母心目中的"宁馨儿",却也是导致他悲剧命运的致命弱点.他性格中与善良本性分不开的是怯懦,这个性格不仅注定了他人生的被动,也注定了他终究"躲"不过各种灾难和厄运.他曾经有过梦想,想做化学家,读书也很用功,在中学四年毕业期满的时候,是成绩名列全校第一的优秀生,曾想毕业后继续上大学,甚至去德国留学深造.2、其次,思想性格被封建宗法观念和封建礼教严重地扭曲,具有双重性：一方面,他受到了五四新思想的熏陶,同情弟弟们的斗争,另一方面,长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他逆来顺受,客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象.中学刚毕业,觉新就被召回家中结婚,但对象却并不是他喜欢的梅表妹,觉新虽然内心非常痛苦,却没有说一句不愿意的话.父亲死后,长房的责任又落到觉新的肩上,并很快就搅进了大家庭中各房之间的你倾我轧之中,一开始他还试图反抗,但他的反抗除了给他带来更大的麻烦之外一点用都没有,于是他又发明了新的处世方法：敷衍,极力避免和长辈人冲突,在可能的范围内极力敷衍她们.觉新的青春朝气和青年的梦想在沉闷的实际生活中渐渐消失,生活磨钝了他的感觉,但自身又无力摆脱困境,经常陷于极度的痛苦之中.在五四新思潮的影响下,觉新也阅读了一些新书报,吸取了一些新的养料,同情弟弟一代和他们的奋斗,但自身的力量的薄弱又使其不能改变旧的一切,反倒常常以旧礼教旧制度的维护者的形象出现在弟弟们面前,劝弟弟们屈服,他总是以牺牲自我的方式以换取家庭的和谐,结果却总是失败,处在守旧的长辈与激进的弟弟之间的夹缝中,不被双方所理解,他 "读新书,过旧式生活",和旧派人物在一起时,是一个暮气十足的高家大少爷,和新派人物在一起,又是一个新青年,在理论上接受了一些新思潮,而感情上、行动上却仍然留恋旧家庭,思想和行动的矛盾使他经常陷于极度的痛苦之中,清醒而又懦弱使他不能摆脱严酷的自我谴责,这些都大大加强了人物的悲剧性.