为什么有我们人类?

为什么有我们人类?
为什么有我们人类?

为什么有我们人类?
一﹑问题的由来
　　这是一个古老的问题﹐可能同人类历史一样古老. 思想家和哲学家们一直在思考﹕“人从哪里来﹖ 到哪里去﹖” 个人也经常这样问自己﹐特别是在遭遇到不幸的时候﹕“天啊﹗ 我为什么活着﹖” 所有的宗教都回答了这个问题﹐因为宗教的起源是真主派遣的使者教化同族人﹐给他们解答了这个问题﹐要求他们崇拜造物主和信奉正道. 因此﹐对这个古老的问题﹐早有答复﹐但是多数人对使者表示怀疑﹐喜欢自己猜测﹔其实﹐除此之外再也没有准确的答案﹐所以﹐现在许多人头脑仍旧停留在古代.
　　所有正常的人都能看到﹐这是一个森罗万象的世界﹐但是稍有时间冷静地想一下﹐都不难体会到﹐一切运动秩序井然﹐可以分成许许多多的体系﹐如天文地理﹑海洋陆地﹑动物天地﹑植物王国﹑昆虫世界﹑人类社会. 天地万物是一部功能完善的机器﹐就像一个报时准确的钟表﹐机芯中的许多部件各有功能﹐运转有条不紊.一个复杂的机器﹐必有设计者和制造者﹔如果这部机器特别巨大﹐我们的眼光只能看到局部. 当我们在沙滩上看到一溜脚印﹐我们肯定地判断﹐有人走过去了﹐因为﹐那个人已经走远﹐超出了我们的视线范围﹐所以我们的常识认定﹐确实有人从这里走过去﹐因为涨潮的海水不会刻画人的脚印. 我们就是这样认识造物主.正确的认识来自观察和思维﹐当我们看到一切都有真凭实据的真主迹象﹐信仰真主的存在﹐这应当是非常唯物主义的思维﹐因为真主赋予人类这种思维的能力和智能.
　　 一只狗跟着主人来到海边﹐它虽然也看到了沙滩上的脚印﹐但不思考是否曾经有过人﹐对造物主也这样﹐狗是不具备人类高智能思维的动物﹐不会认识真主﹐因为真主没有赋予它们这些能力﹐也没有这个责任.制造者根据精密设计规划制造的物品﹐必有用途﹐达到一个确定的目的. 即使没有接受过伊斯兰教育的人﹐只要有正常的理智和思维﹐他会叹息说﹕“天生我才﹐必有用.” 人类被造化在这个地球上﹐必然有目的﹐每个人应当发挥天地间的某些功能﹐才不枉来到世界上这一遭. “真主为什么要造化人类﹖” 思想家们思考这个问题﹐哲学家们探索这个问题﹐因为这个问题太严肃了﹐太重要了﹐如果找不到答案﹐一个时代的人都如果动物不思考真主造化万物的迹象﹐不承认真主﹐不崇拜真主﹐不知应当承担什么使命﹐生命有什么意义﹐这个损失可就太大了.诗人们把人生形容为旅行和走路﹐因为每一个在地球上走动的人都一个目标﹐他正在朝着那个目标向前移动﹐最后达到目的. 如果人生不知行走的目的﹐只是盲目地走﹐那是迷误和愚昧﹐失去方向和目标. 任何时代都有迷误的人﹐现代最迷误的人是自称唯物主义不信仰真主正道的人. 为了给自己解脱愚昧和迷误的无知行为﹐他们为编造了一些理论﹐他们说﹐真主在哪里﹖ 拿来我看看. 我是唯物主义者﹐看不到的东西﹐就不承认. 天地从哪里来的﹖ 这是大自然的规律﹔生命从哪里来的﹖ 是各种物质运动的机遇巧合﹔人类从哪里来的﹖ 从猿猴变来的.
　　天地没有目的﹐人类的出现完全是巧合﹐哪里有什么目的﹗ 这些人称作是理论家﹐他们利用权力要人们崇敬他们﹐骗取信任. 他们错误的理论误导许多人陷入愚昧和迷误. 人从哪里来﹖ 到哪里去﹖ 是人类历史上的老问题. 尽管历来早有答复﹐但许多人充耳不闻﹐他们不信仰造物主﹐不敬畏造物主﹐因此现代还须对那些迷误中的走路人大声疾呼﹐每个人不要失去方向和目的.
　　二﹑简单的答案
　　这一个问题可以从两个角度思考﹕真主为什么要造化人类﹖ 真主造化我们是什么目的﹖ 这两个问题可以归纳为﹕“我为什么活着﹖” 这些问题﹐人类自身思考﹐永远得不到答案﹐因为人对自己不会真正了解﹐人类不知道为什么真主赋予人类智能﹐不知道为什么把人类放置在地球上﹐不知道为什么给人类规定了很短的生命时间﹐不知道为什么意欲人类社会这么多曲折和变化﹐不知道一个社会什么时候结束﹐一个人什么时候死亡. 人类对自己不懂得﹑不理解的问题还有很多.
　　哲学家们﹑社会学家们﹑星相学家们﹑空想家们﹐做种种猜测和预言﹐都没有真正的把握和肯定的答复. 例如希腊古代哲学家柏拉图(公元前428-348年)说﹕世界上的一切都在运动﹐我们所看到的东西只是瞬间的存在﹐过一会儿就不是原来的东西. 关于人类的存在和目的﹐历来不同的解释多如牛毛.现代人最流行的说法是﹐一切都是来自大自然﹐生命是巧合产生的﹐因此﹐宇宙万物没有目的﹐那么﹐人生也没有目的. 达尔文主义的进化论是其中一种假设﹐试图解释人类的存在. 根据这个理论﹐人应当是从形体类似的猿猴进化和演变来的﹐因为周围环境的变化﹐为了适应环境就必须进化﹐因此变成了人. 人类是猿猴的物种亲属﹐猿猴的生命没有目的﹐那么﹐人类与猿猴一样﹐也没有生命的目的.
　　再进一步演绎和推论﹐人类与任何动物都一样﹐活着就是为了吃喝和繁衍﹐维持生命﹐没有任何目的﹐所以追求物质的需要和欲望的满足成为人生天经地义的目的了. 但是﹐不幸的是﹐人与任何动物相比﹐真是太聪明和智能了﹐而且不像动物那样﹐许多行为都是生存的本能和需要﹐它们不思考﹐也没有贪得无厌的野心﹐而人却为了达到目的﹐野心勃勃﹐制造了巨大的破坏和流血﹐例如动物没有绝灭其它种族的动机﹐也没有破坏整个地球的野心﹐人确实有. 动物没有道德的意识和责任﹐而如果把人类等同于动物﹐而没有道德﹐这个世界是不堪设想的了.人类的智能与道德﹐是相辅相成的两个方面互相约制﹐形成精神和心态的平衡.如果把人类理解为同动物一样﹐可以随心所欲而不负道德责任﹐那么﹐人类就要制造大规模杀人武器﹑提炼毒品﹑穷奢极欲﹑色欲无度﹑同性性交﹑造谣生事﹑穷兵黩武﹑种族灭绝﹑破坏环境﹑掠夺地球财富. 任何一种动物都不会有这些缺德的行为. 对正道的信仰绝不是“信则有﹐不信则无”模棱两可的自欺﹐而生命的目的和结果是确定不移的结局﹐那么﹐不为正道目的而活着﹐只是完全失去了目的﹐到头来没有达到目的﹐遭受不可弥补的人生损失和迷误一生. 因此﹐今天我活着﹐应当做什么﹐达到什么目的﹐是极为重要的生命意义.
　　从古到今﹐我们看到一个事实﹐任何人的猜想和理论都不可靠﹐任何学说和观点都是小人之心﹐见树不见林﹐不识全局﹐不可避免的主观性和片面性. 人类得造物主之特慈﹐思维与智能高于任何生物﹐也得造物主的特别恩典﹐派遣使者教化人类文明和指导人类生活目的﹐使人类懂得“为什么活着”. 真主造化人类的目的﹐应当是人类必须明白的道理﹐因为﹐真主对每个人的生理机能都设置了理解造物主的思维功能﹐看到真主的迹象﹐就应当有这样的意识和觉悟.《古兰经》说﹕“当时﹐你们的主从阿丹的子孙的背脊中取出他们的后裔﹐并使他们招认. 主说﹕‘难道我不是你们的主吗﹖’ 他们说﹕‘怎么不是呢﹖ 我们已作证了.’ 是因为不愿意你们在复活日说﹕‘我们生前确实忽视了这件事.’”(7﹕172) 这是一节很神秘的经文﹐不可从通常的生理知识来理解. 据古代的大学者解释﹐真主把先知阿丹的的全部子孙的鲁亥(灵魂)都展示在他的眼前﹐直到世界的未来最后一个出生的人﹐对他们昭示说﹐每个人必须作证﹐他是真主的奴仆. 所有的“后裔”都承诺了真主是人类的主宰﹐立下了永志不改的契约﹐敬畏真主﹐顺从真主. 所以﹐真主在《古兰经》中说﹕“我创造精灵和人类﹐只为要他们崇拜我.”(51﹕56) 精灵和人类对真主崇拜﹐只是使他们得到生存的利益﹐而对于真主﹐崇拜与否﹐没有丝毫变化. 即使全世界的人类没有一个信仰真主的人﹐不能丝毫减弱真主之宏伟与大能﹔即使全世界的人都无例外的崇拜真主﹐也对真主的宏伟与大能﹐不多增加一点光荣.