师爱不是什么

师爱不是什么
师爱不是什么

师爱不是什么
师爱是拂面的春风,
让学生感觉到无边的温馨.
师爱是贵如油的春雨,
让学生尽情吮吸成长.
师爱是初升的太阳,
让学生沐浴在温暖的阳光下.
师爱是心与心的问候,
师爱是心与心的沟通.
师爱是学生成长的不竭动力,
师爱是学生心中的那份美好!
师爱无痕,似飘飘拂过却从不炫耀的美丽天使,虽不曾留下任何痕迹,却牵动了我们的万缕情丝,随风飘扬.
师爱如风,无形却永存.在追求梦想的道路上,你可曾用心去聆听过这无声的清风.
在老师的严厉批评中,在老师的不倦教诲中,你认真的去听,你会感到那些语言中蕴含着美妙的旋律,那是老师用爱心谱写出的,涤荡着那一个个活泼可爱,天真的心灵.
师爱可以勾画出绚丽的人生之途,让那些纯净的心灵绽放出成功之花.
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首先,师爱不是“私己的爱”.私己的爱是个人之间的爱,包括友爱、情爱、手足之爱、亲子之爱等.私己的爱可以很动人、很感人,因为爱的主体可以为爱的对象作出牺牲,甚至献出自己的一切.但私己的爱并不担负社会责任,也不追求社会效果,而且,基于私己的爱的行为有时还会损害他人或社会利益.
师爱超越了私己的范畴,它是一种“公爱”,即来自社会的爱.教师是代表社会来爱学生的,是要让学生感到不光自己的父母爱自己,而且和自己非亲非故的老师也爱自己.师爱的理想效果并不在于仅仅使学生也爱教师,而在于使学生懂得同样要去爱他人.于是,师爱便成了一座桥梁,即连接社会与学生之间的情感的桥梁.师爱的这种桥梁的意义要比人们通常所说的促进学生学习的动力的意义深远得多.
正因为师爱是一种公爱,所以,教师在地震时用身体保护别人的孩子——学生——的行为,比起父亲或者母亲用身体保护自己的子女的行为,要更加惊天地、泣鬼神.所以,作为公爱的师爱可以说是一种“神圣的爱”,它所凸显的是作为社会代表者的教师的爱的责任.教师如果没有这种责任感,就很难持之以恒地去爱作为别人的孩子的学生.
其次,师爱不是“失衡的爱”.“失衡的爱”有两种情况.一种是因爱之心切而忽视严格要求,结果变成宠爱、溺爱；或者过于苛求,结果变成扭曲的爱、畸形的爱.另一种是爱的情感与行为只指向爱的对象的某一方面或某些方面,而不是其所有方面、整个人.譬如,家长只关心孩子的知识学习和技能掌握,或只在乎孩子的身体健康,或只重视孩子的心理发展,等等.
师爱摆脱了“失衡”的状态,它是一种“全爱”,即全面、整体的爱.一方面,真正的师爱是对学生既有关心,也有要求；既有援助,也有督促；既有保护,也有鞭策.打一个不一定很贴切的比方,师爱应当是慈母与严父的有机结合.另一方面,师爱指向的是学生的全面成长与发展,包括学生的健康与强壮、活泼与开朗、勇敢与坚强、创新与想象、朴实与善良等,是由所有这一切构成的学生的整个人.
那么,谁最应当有能耐把这种全爱具体化为合理的工作目标与行动方案呢?只能是教师!谁让教师是专业教育工作者呢?否则,社会要教师干吗呢?教师应当做到慈母与严父的结合,应当全面关注学生,帮助学生整个人的成长与发展.在这个意义上,作为全爱的师爱便是一种“科学的爱”,它所凸显的是作为教育专家的教师的爱的能力.教师如果没有这种能力,爱的效果难免大打折扣.
再其次,师爱不是“偏袒的爱”.“偏袒的爱”无需刻意努力,因为几乎每个人都有其私己的爱,而大凡私己的爱都是偏袒的爱.譬如,你深爱你的未婚妻（夫）,你就很难再去同等程度地爱别的女人（男人）；你深爱你的父母,你就很难再去同等程度地爱别人的父母,等等.
师爱抵御着“偏袒”的侵蚀,它是一种“博爱”,即爱每一个学生.因为,所有学生都是民族的未来,都是家庭的希望,都是独特的存在.教师没有任何理由爱一部分学生,不爱另一部分学生.偏袒的爱很容易导致未能享受到师爱的学生产生自卑、对得到师爱的学生产生妒忌、对教师乃至成人社会产生怨恨.爱本应有助于温暖、有助于团结、有助于平和,但偏袒的爱却成了产生冷酷、催生分裂、滋生怨恨的一种根源,并由于不平等而变得不道德.
于是,偏袒便成了师爱之大忌,平等便成为师爱之准则.于是,师爱也就与学生的性别、成绩、个性、爱好、长相及家庭背景等等都毫无干系.所以,作为博爱的师爱是一种“平等的爱”,它所凸显的是作为公民培育者的教师的爱的品质.教师如果没有这种品质,师生互动与学校生活便会成为许多学生的痛苦回忆.
最后,师爱不是“有偿的爱”.现实社会中有偿的爱比比皆是：父母关爱子女,指望养儿防老；影星爱上豪门,看重亿万家产；企业向贫困生献爱心,借此也就扩大知名度、产生广告效应,等等.在这里,爱的主体付出了爱,同时也就希望有所回报.假如预计不会有什么回报或回报甚微,则是否还会有爱的付出以及究竟会付出多少,恐怕要打一个大大的问号.
当然,这也不意味着师爱就只是付出而无任何回报.师爱其实既是一种给予,也是一种获取.这种获取就在师爱付出过程之中,在于教师在这一过程中本身获得的心灵满足与精神享受.因此,作为纯爱的师爱是一种高尚的爱,它所凸显的是作为行为楷模的教师的爱的境界.没有这种境界,师爱便会异化和变味.
这样的师爱,既是教师的德性,也是学生的福音.