大处着眼,小处着手.群居守口,独居守心
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/07 17:59:06
大处着眼,小处着手.群居守口,独居守心
大处着眼,小处着手.群居守口,独居守心
大处着眼,小处着手.群居守口,独居守心
大处着眼,小处着手；群居守口,独居守心”,出自晚清重臣曾国藩的一副赠联,是曾国藩人生哲学的深刻写照,也是他人生实践的高度凝练.上联讲行事之理,下联讲做人之道,理浅意深,发人深省.
大处着眼,小处着手是成事之道.它提醒我们,凡事都应该从“大”和“小”两个方面去谋划,去行动,才会减少或避免失误,使事情做得顺利圆满.曾国藩的人生实践证明,要“做正确的事”,更要“正确地去做事”,眼高手低常常是夸夸其谈之辈,手高眼低往往是难成大事之人.仅仅抬头看路,而不埋头拉车,那是不可能到达目的地的；只是一味埋头拉车,而不抬头看路,最可能的结果是车翻到路边的沟里,同样也无法抵达目的地.大处着眼是解决战略问题,强调的是在工作中我们要具有战略眼光和战略思维,善于对事关全局的重大问题进行战略思考,立足当前,长远打算,突出工作大局和工作重点.小处着手是解决战术问题,要求我们在工作落实上善于从战术入手,从局部入手,从当前入手,研究和解决具体实际问题.大处着眼是“做什么”,小处着手是“怎么做”；大处着眼是“抬头看”,小处着手是“低头干”；大处着眼是“世界观”,小处着手是“方法论”.一言以蔽之,就是要将正确的目标和方向,与实干和严谨的作风结合起来,才能做成事,做好事.
群居守口,独居守心是修养之要.曾国藩的处世修身之道在当下也有很强的借鉴意义,但是,新的时代要求必然赋予其新的内涵,新的形势任务必然对其作出新的解读.“群居守口”守的是什么?在日常工作中,守住原则,讲正气,要严于律己,首先,不说违反原则的话,不讲违背良心的话.其次,不议论他人是非,不吹嘘个人琐事.第三,不责人小过,不寻人隐私,不念人旧恶.只要做到以上三点,就一定能树立个人的良好形象.
“独居守心”是修身的要旨,做人的境界.“守心”守的到底是什么?就是守住自己内心的道德底线、价值底线、人格底线.而独处之时,恰是守心的机会和考验.汉朝时,杨震“慎独”美名传千古,曾国藩也以“慎独”作为修身之首要.他每天必记日记,对一天的言行进行检查、反思,看有无逾规之处,做人是否诚信,做事是否尽心.由此可见,不耐孤独是一种人生遗憾,不会守心是一种做人缺陷.因此,一个人的时候,不妨学学知识,提高修养；看看人生感悟,学会珍惜拥有,关爱亲朋好友；做做运动,体会健康可贵.独居要守心,守住一颗善良的心,守住一颗勤劳的心,守住一颗淡泊名利的心,守住一颗平常心.
学会修心,才会守心.因为守心不是一时之事,不能一蹴而就,是需要时时自省,事事对照,持之以恒才行的.只要处处留心,时时修心,就会渐渐拥有一颗乐观豁达的心、一颗勤奋向上的心、一颗温暖感人的心,在生活中自然而然地做到用以行服人心,用温暖热人心,用真情换真心.
前者说行事 放眼全局细致处动手，不能眼高手低或眼低手高。
后者说修身 人群里不谈论他人是非，不吹嘘自己功劳；独处时坚持自己原则，坚守自己的理念。