章太炎的国学讲义中我有些疑惑,章太炎的国学讲义中,对于国学概论部分我有些疑惑,1.在国学概论中 说“《礼记》出自汉代未必是可靠（整段意思是说经典诸子所提倡的不是宗教,像孔子也告
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/19 15:27:44
章太炎的国学讲义中我有些疑惑,章太炎的国学讲义中,对于国学概论部分我有些疑惑,1.在国学概论中 说“《礼记》出自汉代未必是可靠（整段意思是说经典诸子所提倡的不是宗教,像孔子也告
章太炎的国学讲义中我有些疑惑,
章太炎的国学讲义中,对于国学概论部分我有些疑惑,
1.在国学概论中 说“《礼记》出自汉代未必是可靠（整段意思是说经典诸子所提倡的不是宗教,像孔子也告诉我们是没有神的（原文：祭祀如神在）.「说《礼记》一书很考究祭祀,这书却又出自汉代,未必是可靠」【「」内为原文】）”,此句是指其书不一定出自于汉朝（个人认为不是）,抑或为春秋与汉相隔时间远?可若如此,为何时代靠后比靠前者更为重视神（神字为应删除的字）宗教?（此处论神是否又不严谨?）
另,“祭祀如神在”指无神,可祭祀与神又是什么关系呢?
2.阴阳家是什么家呢?（诸子百家中有这一家吗?阴阳家具体指什么呢?）
3.经史子集 分别指什么?
4.桐城派是什么?
5.说「格物」之「格」可训为“来”,而非“穷”,则「格物」为何意?
6.说主一无适便是敬,此中“适”,同“敌”,那便是“主一无敌”之意,可“主一无敌”又如何解释呢?
7.封建时代与郡县时代各指什么?
这些是我看书得到的问题,麻烦您们了.
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1、孔子说过无神吗?他只是存而不论而已.
2、有阴阳家这一家的,但无著作存世,顾名思义,阴阳家就是搞阴阳五行的,用阴阳五行来解释社会及自然现象,后来与周易结合为一体,就产生了后来的算命术,主要思想保存在《礼记 月令》当中.
3、经就是大原则.史就是历史.子是各门派思想.集是文学作品.
4、一个文学流派.
5、格物,不好说,上百种解释,个人认为,格物,就是全面的看待事物.而不是盲人摸象.
6、主一无敌.就是专心致志.