中国古代强调家齐而后国冶这种观念经济和思望基础是
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治理冲突的人和人所构成的国家,必须要由一个已经突破普通小民认识境界的君子来做,首先,君子自身已经认识了一定的客观真理,并把主观的自己最大限度去掉,无我而知天下,所以起码他不会在乱上再加一个乱.其次,君子由于对道理的体悟而具备常人不具有的能力,所以能够在冲突的人和人之间用“和而不同”的方法来对治,使天下接近和谐与和平,因为君子尊重人性,明了天地大道,所以他会引导小民向人本性上的善去追求,而远离本性外边的与人为恶.
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