嵇康为何不教袁孝尼《广陵散》?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/28 23:45:56
嵇康为何不教袁孝尼《广陵散》?
嵇康为何不教袁孝尼《广陵散》?
嵇康为何不教袁孝尼《广陵散》?
嵇康性格狂放任性,洒脱不羁,鄙视权贵,对于袁孝尼这样的官,员,心底里就看不惯看不起.宁愿把《广陵散》带进棺,材里也不愿教他.
袁孝尼曾经想向嵇康学习《广陵散》,嵇康吝惜固守,不肯传给他.后来嵇康在东市被,杀,时,神态不变,向人要过琴来弹奏,弹了一曲《广陵散》.曲子奏完,他说：“袁孝尼曾经向我请求学习这支曲子,我舍不得传授给他,《广陵散》从今后断绝了!”
而在他死后,这一曲广陵散亦成千古绝响.然而据传说,袁孝尼曾于嵇康弹琴时偷听,学得了三十三拍,便被嵇康发现.原本广陵散有四十一拍,袁孝尼领会其意,自行续了八拍,然终与嵇康所奏“广陵散”不尽相同.
正因为嵇康临刑索弹《广陵散》,才使这首古典琴曲名声大振,一定程度上,《广陵散》是因嵇康而“名”起来的.但所谓“于今绝矣”则非指曲子本身而言,它主要反映了嵇康临刑时的愤激之语.事实上,琴曲《广陵散》经《神奇秘谱》保存,一直流传到今天,曲谱并未失传.
当时与他齐名的还有比他大十三岁的阮籍,音乐史上常有“嵇琴阮啸”的说法,但在思想和人格上,嵇康要比阮籍更高出一筹.
嵇康对那些传世久远、名目堂皇的教,条,礼,法不以为然,更深恶痛绝那些乌烟瘴气、尔谀我诈的官场仕途.他宁愿在洛阳城外做一个默默无闻而自由自在的打铁匠,也不愿与竖子们同流合污.他如痴如醉地追求着他心中崇高的人生境界：摆脱约束,释放人性,回归自然,享受悠闲.熊旺的炉火和刚劲的锤击,正是这种境界绝妙的阐释.所以,当他的朋友山涛向朝廷推荐他做,官,时,他毅然决然地与山涛绝交,并写了文化史上著名的《与山巨源绝交书》,以明心志.
嵇康那卓越的才华和逍遥的处世风格,最终为他招来了祸,端.他提出的“非汤武而薄周孔”、“越名教而任自然”的人生主张,深深刺痛了统,治,阶,级的要害：嵇康如此藐视圣人经典、痛恨官场仕途,长久下去,岂不危害我太平江山的统,治,此人非杀无以正民风、清王道,这里不是现成有个吕安的案子吗?将他牵连进去,既可杀之,又不会施人以柄,岂不妙哉.于是,在一些仇视嵇康的小人的诽谤和唆使下,公元262年,统,治,者司马昭下令将嵇康处以死,刑.
在刑场上,有三千太学生向朝廷请愿,请求赦免嵇康,并要拜嵇康为师,这正是向社会昭示了嵇康的学术地位和人格魅力,但这种“无理要求”当然不会被当权者接纳.而此刻嵇康所想的,不是他那神采飞扬的生命即将终止,却是一首美妙绝伦的音乐后继无人.他要过一架琴,在高高的刑台上,面对成千上万前来为他送行的人们,弹奏了最后的《广陵散》,铮铮的琴声,神秘的曲调,铺天盖地,飘进了每个人的心里.弹毕之后,嵇康从容地引首就戳,时年仅三十九岁.
嵇康是魏晋时期杰出的思想家、诗人和音乐家.当时司马氏与曹魏争,权,“性烈而才俊”的嵇康,站在曹魏一边,对司马氏始终抱着不合作的态度.嵇康对司马氏集,团的抵触最终招来了杀,身,之,祸,公元前262年,嵇康以“乱政”之罪被斩,首.
嵇康曾被钟会指责为“上不臣天子,下不事王侯”,他的独立不羁,让他付出了生命的代价.《世说新语·雅量第六》中记载,“嵇中散（嵇康）临刑东市,神气不变,索琴弹之,奏《广陵散》.曲终,曰：‘袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣!’太学生三千人上书,请以为师,不许.文王亦寻悔焉.”即便有三千太学生上书“请以为师”,司马昭也不允.为了铲除异己,司马氏早已族灭了曹爽、何晏等八家名门望族,如何会对嵇康这个名士下不了手呢?
《广陵散》虽“声调绝伦”,但历来有人批评《广陵散》“最不和平”,“愤怒躁急”,有所谓“臣凌君之象”.想必嵇康当时在刑,场,上以此曲来抒臆积郁于胸中的不平.曾著有《声无哀乐论》的嵇康,一向主张音声来源于自然的本质,而与喜怒哀乐等主观情感无关.嵇康临,刑,时,神气不变.但曲为心声.不知嵇康面对大辟之刑时如何在 “怫郁慷慨”处,表现出“雷霆风雨”和“戈矛纵横”的气势,从而以此曲作为对,强,权的最后反,