谁知道晋朝邓攸的详细生平事迹?邓攸:平阳(今山西省襄汾)人,东晋晋元帝时南迁前后声誉卓著的名臣,追赠光禄大夫,加金章紫绶,并以少牢的规格对他进行祭祀,其侄子邓绥为他服丧三年.

谁知道晋朝邓攸的详细生平事迹?邓攸:平阳(今山西省襄汾)人,东晋晋元帝时南迁前后声誉卓著的名臣,追赠光禄大夫,加金章紫绶,并以少牢的规格对他进行祭祀,其侄子邓绥为他服丧三年.
谁知道晋朝邓攸的详细生平事迹?
邓攸:平阳(今山西省襄汾)人,东晋晋元帝时南迁前后声誉卓著的名臣,追赠光禄大夫,加金章紫绶,并以少牢的规格对他进行祭祀,其侄子邓绥为他服丧三年.

谁知道晋朝邓攸的详细生平事迹?邓攸:平阳(今山西省襄汾)人,东晋晋元帝时南迁前后声誉卓著的名臣,追赠光禄大夫,加金章紫绶,并以少牢的规格对他进行祭祀,其侄子邓绥为他服丧三年.
邓攸,字伯道,平阳襄陵人也.祖殷,亮直强正.钟会伐蜀,奇其才,自黾池令召为主簿.贾充伐吴,请殷为长史.后授皇太子《诗》,为淮南太守.梦行水边,见一女子,猛兽自后断其盘囊.占者以为水边有女,汝字也,断盘囊者,新兽头代故兽头也,不作汝阴,当汝南也.果迁汝阴太守.后为中庶子.攸七岁丧父,寻丧母及祖母,居丧九年,以孝致称.清和平简,贞正寡欲.少孤,与弟同居.初,祖父殷有赐官,敕攸受之.后太守劝攸去王官,欲举为孝廉,攸曰：“先人所赐,不可改也.”尝诣镇军贾混,混以人讼事示攸,使决之.攸不视,曰 ：“孔子称听讼吾犹人也,必也使无讼乎 !”混奇之,以女妻焉.举灼然二品,为吴王文学,历太子洗马、东海王越参军.越钦其为人,转为世子文学、吏部郎.越弟腾为东中郎将,请攸为长史.出为河东太守.
【译文】邓攸,字伯道,平阳襄陵人.祖父名殷,高风亮节正直强悍.钟会讨伐蜀地,认为他是奇才,把他从黾池令升任为郡主簿.贾充伐吴时,聘请邓殷为长史.后来教授皇太子《诗经》,为淮南太守.一日梦见自己行走在水边,看见一女子,猛兽自后咬断了他的盘囊.占卜的人说水边有女,是汝字,断盘囊的意思是,新兽头代替旧兽头的意思,不作汝阴太守,应当做汝南太守.果然升迁汝阴太守.后升任中庶子.邓攸七岁丧父,不久丧母,又丧祖母,居丧九年,以孝著称.清和平简,贞正寡欲.从小失去父亲,和弟弟一起生活.当初,祖父殷有赐官,皇上敕命邓攸继承.后来太守劝邓攸离开王宫,想举荐他为孝廉,邓攸说：“先人所赐,不可改也.”曾去拜诣镇军贾混,贾混把一件案子拿给邓攸看,让他决断.邓攸却不看案卷,说道 ：“孔子说听到狱讼人人都有同感,一定会尽量化解!”贾混觉得很惊奇,就把女儿嫁给了他.举灼然二品,为吴王文学,历任太子洗马、东海王越参军.越钦佩他的为人,转任他为世子文学、吏部郎.越弟腾为东中郎将,聘请邓攸为长史.出任河东太守.
永嘉末,没于石勒.然勒宿忌诸官长二千石,闻攸在营,驰召,将杀之.攸至门,门干乃攸为郎时干,识攸,攸求纸笔作辞.干候勒和悦,致之.勒重其辞,乃勿杀.勒长史张宾先与攸比舍,重攸名操,因称攸于勒.勒召至幕下,与语,悦之,以为参军,给车马.勒每东西,置攸车营中.勒夜禁火,犯之者死.攸与胡邻毂,胡夜失火烧车.吏按问,胡乃诬攸.攸度不可与争,遂对以弟妇散发温酒为辞.勒赦之.既而胡人深感,自缚诣勒以明攸,而阴遗攸马驴,诸胡莫不叹息宗敬之.石勒过泗水,攸乃斫坏车,以牛马负妻子而逃.又遇贼,掠其牛马,步走,担其儿及其弟子绥.度不能两全,乃谓其妻曰：“吾弟早亡,唯有一息,理不可绝,止应自弃我儿耳.幸而得存,我后当有子.”妻泣而从之,乃弃之.其子朝弃而暮及.明日,攸系之于树而去.
【译文】永嘉末年,被石勒包围.然而石勒一向忌恨诸官长二千石,听说邓攸在营,驰往召见,准备杀邓攸.邓攸到营门,门吏是邓攸为郎时的旧部下,认识邓攸,邓攸向他要纸笔作辞诀别.门吏持邓攸辞前往候诣勒,太度很是诚恳和悦,呈上邓攸的致辞.勒很看重他的文辞,于是没有杀他.勒的长史张宾曾和攸连舍而居,很看重邓攸的名声节操,于是在勒面前讲了邓攸的好话.勒征召邓攸为自己的幕僚,与他交谈,很喜欢他,任用为参军,供给他车马.勒每次出行,都带着邓攸在营中.勒禁止夜间点火,违犯的人死.邓攸与胡人邻车,胡人夜失火烧毁了车子.有关官吏审问时,胡人就诬陷邓攸.邓攸想没有办法可以与他们争辩,于是回答是因为弟媳妇散发温酒而着火.勒赦免了他.事后胡人很感动,于是自我束缚前去见勒以说明邓攸,因而暗中送给邓攸马驴,诸多胡人没有不叹息而敬重他的.石勒过泗水,邓攸于是斫坏车子,用牛马驮着妻儿逃亡.又遇上贼人,掠走了他们的牛马,只好徒步行走,担着他的儿子及他的弟弟的儿子绥.他觉得不能保全两个孩子,于是对妻子说：“我的弟弟早亡,只有这一个儿子,天理不可以绝后,只好自弃我儿了.如果有幸能够存活,我今后应当有子了.”妻哭泣着答应了,于是放弃了自己的孩子.他的儿子早晨遗弃傍晚就会赶上来.第二天,邓攸把儿子系于树上离开了.
至新郑,投李矩.三年,将去,而矩不听.荀组以为陈郡、汝南太守,愍帝征为尚书左丞、长水校尉,皆不果就.后密舍矩去,投荀组于许昌,矩深恨焉,久之,乃送家属还攸.攸与刁协、周顗素厚,遂至江东.元帝以攸为太子中庶子.时吴郡阙守,人多欲之,帝以授攸.攸载米之郡,俸禄无所受,唯饮吴水而已.时郡中大饥,攸表振贷,未报,乃辄开仓救之.台遣散骑常侍桓彝、虞斐慰劳饥人,观听善不,乃劾攸以擅出谷.俄而有诏原之.攸在郡刑政清明,百姓欢悦,为中兴良守.后称疾去职.郡常有送迎钱数百万,攸去郡,不受一钱.百姓数千人留牵攸船,不得进,攸乃小停,夜中发去.吴人歌之曰：“紞如打五鼓,鸡鸣天欲曙 .邓侯挽不留 ,谢令推不去 .”百姓诣台乞留一岁,不听.拜侍中.岁余,转吏部尚书.蔬食弊衣,周急振乏.性谦和,善与人交,宾无贵贱,待之若一,而颇敬媚权贵.
【译文】到了新郑后,投奔了李矩.三年后,打算离去,但李矩不同意.荀组任命他为陈郡、汝南太守,愍帝征召他为尚书左丞、长水校尉,他都没有去就任.后来偷偷逃走了,在许昌投靠荀组,李矩很恨他,过了好久,才把家属送还邓攸.邓攸与刁协、周顗一向关系很好,于是到了江东.元帝任用邓攸为太子中庶子.当时吴郡缺太守,很多人都想做,元帝把这个位子给了邓攸.邓攸载着米粮前去就任,并不接受俸禄,只喝吴水而已.当时郡中大饥,邓攸表奏朝廷赈济,没有得到回音,于是私自开仓放粮.台派遣散骑常侍前往桓彝、虞斐慰劳饥民,了解邓攸从政的好坏,于是有人弹劾邓攸私出谷粮之罪.很快朝廷下诏原谅了他.邓攸在州郡刑政清明,百姓欢悦,为中兴时期的好太守.后托病去职.郡中送迎钱财数百万,邓攸离去,不受一钱.百姓数千人留牵邓攸的船,不得行进,邓攸于是小停,夜晚离去.吴地人歌颂他说：“紞如打五鼓,鸡鸣天欲曙 .邓侯挽不留 ,谢令推不去 .”百姓诣见台请求留下邓攸一年,没有得到应允.拜为侍中.一年后,转任吏部尚书.蔬食弊衣,节俭来赈济贫乏.为人天性谦和,喜欢与人结交,宾无贵贱,一律平等,而颇敬媚权贵.
永昌中,代周顗为护军将军.太宁二年,王敦反,明帝密谋起兵,乃迁攸为会稽太守.初,王敦伐都之后,中外兵数每月言之于敦.攸已出在家,不复知护军事,有恶攸者,诬攸尚白敦兵数.帝闻而未之信,转攸为太常.时帝南郊,攸病不能从.车驾过攸问疾,攸力病出拜.有司奏攸不堪行郊而拜道左,坐免.攸每有进退,无喜愠之色.久之,迁尚书右仆射.咸和元年卒,赠光禄大夫,加金章紫绶,祠以少年.
【译文】永昌年间,代替周顗为护军将军.太宁二年,王敦谋反,明帝密谋起兵,于是升迁邓攸为会稽太守.当初,王敦伐都之后,里外兵马人数每月向敦报告一次.邓攸已离开官府在家,不再了解护军的事情,有人恶意陷害邓攸,说邓攸告诉了王敦兵马的数目.明帝听说后根本不信,转任邓攸为太常侍.当时明帝去南郊,邓攸因病不能随行.明帝就前往邓攸处问疾,邓攸抱病揭力出拜.有司奏报邓攸不能够行至郊外而只能在道旁拜谢,明帝赦免了他.邓攸无论升迁或降职都不会喜行于色.过了好久,升迁为尚书右仆射.咸和元年卒,赠光禄大夫,加金章紫绶,祠以少年.
攸弃子之后,妻子不复孕.过江,纳妾,甚宠之,讯其家属,说是北人遭乱,忆父母姓名,乃攸之甥.攸素有德行,闻之感恨,遂不复畜妾,卒以无嗣.时人义而哀之,为之语曰：“天道无知,使邓伯道无儿.”弟子绥服攸丧三年.
【译文】邓攸弃子之后,妻子不再怀孕.过了江,就纳了一妾,非常宠爱,问其家在哪里,说是北人遭乱逃慌而至,问起父母的姓名,才知道是邓攸的外甥女.邓攸一向很有德行,听说后非常悔恨,于是不再纳妾,临死也没有后嗣.当时人们认为他很有义节,为他而哀叹,对他说：“天道无知,使邓伯道无儿.”他的学生绥,为他服丧三年.

邓攸，晋人也。有弟早亡，惟有一儿，曰遗民。时值动乱，胡人入侵京师，掠牛马。邓攸挈妻子亡。食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有遗民，今担两儿，尽死。莫若弃己儿，怀遗民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭，吾辈尚壮，日后当有儿。”妻从之。
白话文:邓攸是晋国人。邓攸的弟弟很早便过世了，留有一个小孩，算是孤儿了。正值社会动乱，北方的胡人入侵首都，抢夺牲口。邓攸带着妻子孩子逃亡他乡。吃光了食物，胡人...

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邓攸，晋人也。有弟早亡，惟有一儿，曰遗民。时值动乱，胡人入侵京师，掠牛马。邓攸挈妻子亡。食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有遗民，今担两儿，尽死。莫若弃己儿，怀遗民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭，吾辈尚壮，日后当有儿。”妻从之。
白话文:邓攸是晋国人。邓攸的弟弟很早便过世了，留有一个小孩，算是孤儿了。正值社会动乱，北方的胡人入侵首都，抢夺牲口。邓攸带着妻子孩子逃亡他乡。吃光了食物，胡人再次逼近。邓攸对妻子说：“我的弟弟死得早，只留下了一个孤儿。现在如果我们带着两个小孩子逃命，大家都会死。不如我们放下我们的孩子，带着弟弟的孤儿逃走吧。”妻子听后泪如雨下。邓攸安慰她说：“不要哭了，我们还年轻，日后还会有孩子的。”妻子听后也就同意了。

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