乐毅田单相比谁更厉害?

乐毅田单相比谁更厉害?
乐毅田单相比谁更厉害?

乐毅田单相比谁更厉害?
乐毅 乐毅,生卒年不详,中山灵寿(今河北灵寿西北)人,汉族人.战国后期杰出的军事家,拜燕上将军,受封昌国君,辅佐燕昭王振兴燕国,报了强燕伐齐之仇.
乐毅先祖乐羊为魏文侯(魏斯,魏国开国君主)手下的将领.曾率兵攻取中山(参见魏灭中山之战),因功被封在灵寿,乐羊死后,葬于灵寿,从此乐氏子孙便世代定居在这里.中山复国后,又被赵武灵王(?—前295年)所灭(参见赵攻中山之战),乐毅也就成了赵国人.
乐毅少年聪颖,喜好兵法.深得赵人推崇.赵武灵王时,因避沙丘之乱来到魏国都城大梁(今河南开封西北)当了大夫.
此时,燕昭王因为子之之乱而被齐国打得大败,燕昭王时刻不忘为燕国雪耻.但燕国弱小又地处僻远,昭王自忖力量不足以克敌制胜,于是便屈己礼贤,延聘贤能之士相佐.首先礼待郭隗,借此招揽天下英才.乐毅适于此时替魏出使到燕国,燕昭王用客礼厚待乐毅.乐毅谦辞退让,最后终于被昭王诚意所动,答应委身为臣,燕昭王封乐毅为亚卿(仅次于上卿的高官).
当是齐国非常强大,齐愍王率齐军南败楚相唐昧于重丘,西摧三晋的势力于观津,接着与三晋攻秦,助赵国灭中山,打败宋国.扩地千余里,诸侯各国在强大的齐国面前都表示臣服,齐愍王因此而骄矜自满.由于齐愍王的骄横自恣,加上对内欺民而失其信,对外结怨于诸侯,造成齐国政治局势不稳,形势恶化.
燕昭王认为时机成熟,欲兴兵伐齐,遂问计于乐毅.乐毅回答说；“齐国系霸主之余业,地广人多,根基较深,且熟习兵法,善于攻战.对于这样一个大国,虽有内患,仅由我们一国单独去攻打它,恐怕很难取胜.如果大王一定要去攻伐齐国,必须联合楚、魏、赵、韩诸国,使齐国陷于孤立的被动地位,方可制胜.”这就是所谓“举天下而攻之”的伐齐方略.
燕昭王接受了乐毅的建议,便派乐毅去赵同惠王盟约攻齐,并请赵国以伐齐之利诱说秦国,予以援助.又派剧辛为使又分别到楚国和魏国进行联络.当时各国都因厌恶齐愍王骄暴,听说联兵伐齐,均表赞同.
乐毅返燕后,燕昭王在公元前284年派乐毅为上将军,同时赵惠王也把相印交予乐毅,乐毅率全国之兵会同赵、楚、韩、魏、燕五国之军兴师伐齐.齐愍王闻报,亲率齐军主力迎于济水(在今山东省济南西北)之西.两军相遇,乐毅亲临前敌,率五国联军向齐军发起猛攻.齐愍王大败,率残军逃回齐国都城临淄(参见济西之战).乐毅遣还远道参战的各诸侯军队,拟亲率燕军直捣临淄,一举灭齐.谋士剧辛认为燕军不能独立灭齐,反对长驱直入.乐毅则认为齐军精锐已失,国内纷乱,燕弱齐强形势已经逆转,坚持率燕军乘胜追击.
乐毅率燕军乘胜追击齐军至齐都临淄.齐愍王见都城临淄孤城难守,遂率少数臣僚逃往莒城(今山东省莒县)固守.乐毅用连续进攻,分路出击的战法,陷城夺地,攻入齐都临淄后,尽收齐国珍宝、财物、祭器运往燕国.燕昭王大为欣喜,亲自到济水前来犒赏、宴飨士兵,为酬谢乐毅的功劳,将昌国(在今山东省淄川县东南)城封给乐毅,号昌国君.
乐毅率燕军半年内连下齐国70余城,仅剩聊城、莒城、即墨(今山东省平度县东南)3城仍顽强抵抗,久攻不下.其余全部并入燕的版图,燕前所未有的强盛起来.乐毅认为单靠武力,破其城而不能服其心,民心不服,就是全部占领了齐国,也无法巩固.所以他对莒城、即墨采取了围而不攻的方针,对已攻占的地区实行减赋税,废苛政,尊重当地风俗习惯,保护齐国的固有文化,优待地方名流等收服人心的政策,欲从根本上瓦解齐国.
乐毅攻燕齐五年,攻齐70余城,皆为燕地,唯独莒、即墨未攻下.前278年,燕昭王死,太子乐资即位,称燕惠王.燕惠王作太子时,就与乐毅有隙,所以当他即位以后,对乐毅用而不信.齐国大将田单探知此种情况,乘机进行反间,派人到燕国散布说；“除莒城和即墨两处之外,齐国大片土地全在燕国军队手里.乐毅能在短时攻下齐国70余城,难道用几年工夫还打不下莒城与即墨吗?其实他是想用恩德收服齐人之心,为他叛燕自立做准备.”燕惠王本来就猜疑乐毅,听了这些话信以为真,于是下令派骑劫为大将去齐接替乐毅.乐毅深知燕惠王收回他的兵权,意味着听信谣言,欲加罪于自己.他认为“善作者不必善成,善始者不必善终”,决定拒绝回燕而西向去赵.赵惠王见乐毅归赵,隆重地接待了他,并封他为望观津(在今河南省商丘东),号望诸君.赵王这样尊宠乐毅,是藉以警惕燕、齐,使他们不敢轻举妄动.
骑劫寡思少谋而又骄狂自大.乐毅奔赵后,他来到齐国,一反乐毅原来的战略部署和争取齐人的正确政策,而施之以残暴,激起了齐国军民的强烈反抗.田单设谋诳骗燕军,在即墨城用火牛阵大破燕军,杀死骑劫,转而追歼燕军到黄河边上,收复齐国所失之城邑,将燕军逐出齐境,从莒迎齐襄王(愍王死,襄王立于莒)归临淄.
惠王后悔派骑劫代替乐毅,以致军队被打败,将军被杀死,曾经占领的齐国土地又丢失了,但又怨恨乐毅奔赵、恐怕赵用乐毅乘燕吃了败仗的时候进攻燕国.于是惠王派人责难乐毅,而且向他道歉说：“先王曾以举国之兵托付将军,将军为燕大败齐军,报先王之仇,天下人为之震动,我也时刻记看你的功绩.可是刚逢先王去世,我又初立,听信于左右而误国.我之所以派骑劫代替将军,为的是将军经年累月的暴露于荒郊野外,怕你太辛苦,所以请你回来调息,并想同你共议国事.将军却误听传言,和我产生怨隙,弃燕降赵.将军为自己打算,这样做是合宜的,可你如何报先王的知遇之恩呢?”于是乐毅慷慨地写下了著名的《报燕惠王书》,书中针对惠王的无理指责和虚伪粉饰,表明自己对先王的一片忠心,与先王之间的相知相得,驳斥惠王对自己的种种责难、误解,抒发功败垂成的愤慨,并以伍子胥“善作者不必善成,善始者不必善终”的历史教训申明自己不为昏主效愚忠,不学冤鬼屈死,故而出走的抗争精神.这才打消了燕惠王对乐毅的某些偏见,便封乐毅之子乐间为昌国君.

尽管乐毅受到不公,但乐毅也并不因个人得失而说赵伐燕,以泄私恨,而是居赵、燕两国客卿的位置,往来通好,乐毅最后卒于赵国.
点评：史书上虽没有记载乐毅在军事理论上有什么建树,但他指挥燕赵联军,连克齐国七十余城的不凡业绩,证明他是一位有杰出才能的军事家.他在《报燕惠王书》中提出的国君用人的思想,对封建帝王在用人问题上提出了要求,他与燕昭王在兴燕破齐的事业中建立的君臣情谊,为封建社会的贤人志士所向往.
乐毅者,其先祖曰乐羊.乐羊为魏文侯将,伐取中山,魏文侯封乐羊以灵寿.乐羊死,葬于灵寿,其后子孙因家焉.中山复国,至赵武灵王时覆灭中山,而乐氏后有乐毅.

论军事才干，乐毅貌似强些。但田单好像更善谋～

十分难比较，但是田单用活牛阵保卫了齐国，不至于被乐毅灭国

都是豪杰，我比较喜欢田单，因为他的英雄色彩更强