革命是什么东西

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/23 08:10:19
革命是什么东西革命是什么东西革命是什么东西革命是个什么当然各有各的看法,不同社会阶层与群体,包括不同历史时期不同的人,必然是各有看法说法.至于之所以看法和说法各不同,归根结底又是各自与“革命”的利害关

革命是什么东西
革命是什么东西

革命是什么东西
革命是个什么当然各有各的看法,不同社会阶层与群体,包括不同历史时期不同的人,必然是各有看法说法.至于之所以看法和说法各不同,归根结底又是各自与“革命”的利害关系不同,如同毛泽东说的“没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨”,同样也没有无缘无故的革命观.有经典式的、学者式的说法,有平民百姓的说法,有穷人的说法、富人的说法,有革人家命的人的说法,有被人革过命的人的说法,有事不关己、高高挂起,好比路人与旁观旁者,不关自己痛痒的说法.还有郑重其事的、一本正经的教诲式说法,有引经据典的、书呆子式的说法,有毕恭毕敬、顶礼膜拜式的说法,有玩世不恭、调笑打趣、恶作剧的说法.可真多种多样、丰富多彩啊.有句调笑打趣的说法叫:“啥子革命,革命啥子,革啥子命,命啥子革?”四个字颠来倒去如同绕口令顺口溜,好玩又有趣,细琢磨却有些道理.只是这样的说法没了丝毫神圣感和毕恭毕敬,有戏谑、调笑、打闹调侃与对革命不恭之嫌.最有名气的数阿Q吧.他对革命的态度最具戏剧性与喜剧味,反反复复,既支持拥护过革命,又反对辱骂过革命,甚至还深恶痛绝过革命.阿Q反对革命没有明确的主张和观点,是出于人云亦云、随声附和,或者是凑热闹、显派、跟风、显耀、出风头、追随潮流罢了.连他自己也不知道辱骂革命是为什么,他还曾经不许别人革命,动不动就:“你不配!”于是被抓住辫子碰了响头之后才放了他,他也就爬起后吐口唾沫,骂一句“被龟儿子打了”,然后唱着《小孤孀上坟》去了土古祠.革命的风吹来时,赵太爷父子吓得六神无主,低声下气地把不放在眼里的阿Q亲热的叫成“老Q”.他看到革命的风吹未庄之后赵太爷如此的威风扫地,于是有了点明白了“革命”,知道点.阿Q是从自己的感受出发,革命有好处,于是就有了革命的想法说:“便是我也要投降革命党”.开始向往“穿了白盔白甲拿着板刀、钢鞭、洋枪洋炮的革命党”.阿Q务实,从自我出发,本能的感到革命好,革命成功后“要什么就是什么,欢喜谁就是谁”.他想象过把有钱人的财产取来成自己的,想过闯进赵太爷和钱太爷家里,在小姐和少奶奶的象牙床上打个滚,甚至把她们抓去和自己困觉.他觉得革命既然对富人不利就对穷人有好处,所以一百八十度大转弯,从反对革命变成拥护向往革命,喊起“造反了,造反了”的口号.可惜还没有等到革命成功他就被当成强盗杀了,一无所得.阿Q的幻想还包含报复,要报地主老财的仇,要把他们都杀头,由自己代替他们耀武扬威、横行霸道.穷人的眼睛里革命是平等、共同富裕,富人眼睛里的革命恰恰相反,是掠夺抢劫他们.知识分子的想法和追求复杂一些,立足于争民主、争自由、争平等、争人权,不远千里奔赴,吃尽了千辛万苦,甚至抛头颅洒热血,却白白的一腔血洒神舟.革命家和政治家的思想里,革命是庄严、伟大、高尚、光荣的,是为百姓求解放,是“一个阶级推翻一个阶级的行动”,是“解放生产力,推动历史的前进”.命怎么革呢?文质彬彬的是呼吁民众醒悟抗争,不斯文尔雅的则把革命看成暴力,“凡是反动的东西,你不打,他就不倒,这也和扫地一样,扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉”,“革命不是请客吃饭,不是作文章,不是绘画绣花,革命是暴动,是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动”“不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让.”血气方刚的年轻革命者的革命理念则是,不管自己的父母、亲戚、朋友、恩人,革命就是要“翻脸不认人”,如同文革年代说的:“如果不革命,便滚他妈的蛋,踏上一只脚,叫他永生永世不得翻身!”哲人与富于想象力的文艺家们的比喻中,革命又是“螳螂捕蝉、黄雀在后”.这是最通俗、朴素、形象、生动的比喻性的表述,虽然不一定完全符合实际,然而就革命的危险性而言确实如此,往往是你在前面革命,后面便有人正准备革你的命,犹如你这个“螳螂”正打算吃前面的“蝉”,“黄雀”却正在你这“螳螂”的后面等着吃你呢.革过人家命的人认为革命是非常痛快的事,简直乐翻天,“与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷”.可是被别人革了命的人的感受恰恰相反,不是其乐无穷而是痛苦无穷.革是革除,把人家的命革去,命都被人家革去了还哪来的其乐无穷,财产丢失、妻离子散、身首异处、肝脑涂地、灵魂出窍、死无葬身之地,还哪来的其乐无穷呢,所以说各有各的说法和想法.古人不叫革命而叫做造反、起义,叫做替天行道、劫富济贫.水泊梁山占山为王也是革命,没有成功而已,被宋江一伙头头领着当了投降派,被统治者渐渐害死了,没有坐上朝廷,没有“成者王”而已.革命战略战术家们看革命,是为达到目的可以不择手段,只要能壮大自己的势力把统治者推倒.比如水泊梁山的好汉们就是为扩大队伍不惜采取欺骗、中伤、制造谣言、挑拨离间,甚至杀人放火、栽赃陷害,更甚至杀了自己人,弄得他们家破人亡、无家可归,逼他们无路可走而不得不上梁山.按李逵的观点,革命又是为民除害,杀贪官奸贼报仇雪恨,再就是是大块吃肉、大碗喝酒、大秤分银.我的认识最懵懂时候是1949年初,那个动荡的年代,一片神秘气氛中众说纷纭,流言满天飞,一些富人怕共产共妻,怕财产和老婆被“共”去而逃离,一些家贫如洗的与没有老婆的则高兴异常的等待好日子来到.有人说这是天翻地覆的变化,以后穷人会变成有钱人.商店的雇员窃喜,以后老板变成雇员雇员变成老板,做工的人高兴不要做工了,作田的人兴奋,以后进城干革命不要作田.学生有高兴的,恶狠狠的校长和老师不敢管我们了,不要考试了.也有学生并不高兴,不上学怎么“学而优则仕”?全都失望了,五星红旗飘起后才知道不是那么回事,做工的照样做工,作田的照样作田,学生照样要读书和考试,老师照样抓作弊的.经过政治学习才知道是工人阶级领导的新民主主义革命,又通过《社会发展史》《中国革命史》《联共(布)党史》等的学习,进一步知道了革命还分许多层次,有“一次革命”“二次革命”“民主革命”“社会主义革命”“共产主义革命”“无产阶级专政下继续革命”“世界革命”等等.似乎已经全都懂了,可是再几十年后却又忽然懵懂了,《社会发展史》《中国革命史》《联共(布)党史》统统白读,似乎转了一个怪圈,之后又回到那四字句的,调侃打趣恶作剧和朦胧状态.且凑个趣,按那套子添加几条:啥子革命,革命啥子;命啥子革,革啥子命. 除害为民,劫富济贫;替天行道,百姓平等. 朦朦胧胧,难弄清楚;既有今日,何必当初. 明明白白,稀里糊涂;今天明白,明天糊涂.