以顺为正者,

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以顺为正者,以顺为正者,以顺为正者,顺从,服从附《妾妇之道与大丈夫之道》【原文】景春①曰：“公孙衍②、张仪②岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄①”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之

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顺从,服从
附《妾妇之道与大丈夫之道》
【原文】
景春①曰：“公孙衍②、张仪②岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧, 安居而天下熄①”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之（5）；女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰：‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道（6）；得志,与民由之；不得志,独行其道.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.”
【注释】
①景春：人名,纵横家的信徒.②公孙衍：人名,即魏国人犀首,著名的说客.③张仪：魏国人,与苏泰同为纵横家的主要代表.致力于游以路横去服从秦国,与苏泰“合纵”相对.④熄：指战火熄灭,天下太平.⑤丈夫之冠也,父命之：古代男子到二十岁叫做成年,行加冠礼,父亲开导他.（6）广居、正位、大道：朱熹注释为：广居,仁也；正位,礼也；大道,义也.
【译文】
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来, 诸侯们都会害怕；安静下来,天下就会平安无事.” 孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导；女子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说：‘到了你丈夫家里,一定要恭敬．一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为原则的,是妾妇之道.至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道.得志的时候,便与老百姓一同前进；不得志的时候,便独自坚持自己的原则.富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志.这样才叫做大丈夫!”

顺从的意思

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