“天下事,了犹未了,何妨以不了了之.
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/23 07:21:35
“天下事,了犹未了,何妨以不了了之.“天下事,了犹未了,何妨以不了了之.“天下事,了犹未了,何妨以不了了之.天下事,了犹未了,何妨以不了了之.世间人,法无定法,然后知非法法也;这句话出自:《菩提本无树
“天下事,了犹未了,何妨以不了了之.
“天下事,了犹未了,何妨以不了了之.
“天下事,了犹未了,何妨以不了了之.
天下事,了犹未了,何妨以不了了之.世间人,法无定法,然后知非法法也;
这句话出自:《菩提本无树》
它的背景故事是:
佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭.
佛说:你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来.
佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来.
神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.”
慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.”
的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,
众生的心灵就象一座明亮的台镜.
要时时不断地将它掸拂擦试,
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性.
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃
菩提原本就没有树,
明亮的镜子也并不是台.
本来就是虚无没有一物,
现在只能从字面上去理解它,惨悟不透!
心本无尘,尘即是心.无心无尘,人便死.
其实尘在外,心在内,常拂之,心净无尘;
尘在内,心在外,常剥之,无尘无心;
心中有尘,尘本是心,
何畏心中尘,无尘亦无心?正如慧能所说的仁者心动
又如道家所说的 道可道非常道
它们的道理是一样的佛家讲究万物在心 追求修世
“天下事,了犹未了,何妨以不了了之.
“天下事,了犹未了,何妨以不了了之.
天下事,了犹未了,何妨以不了了之?这句话什么意思啊天下事
请问“天下事,了犹未了,何妨以不了了之.”怎么理解?
世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之.是什么意思
世外人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之.
世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之.的出处
世间人,法无定法,然后知非法法也.天下事,了犹未了,何妨以不了了之.啥意思?
世间人,法无定法,然后知非法法也.天下事,了犹未了,何妨以不了了之.啥意思?
世间事了犹未了何妨不了了之是什么意思
求此联正解!世外人法无定法,然后知非法法也;天下事了犹未了,何妨以不了了之
方外人法无定法,而后知非法法也天天下事了犹未了,何妨以不了了之.
天下事 了犹未了 何妨不了了之 世间人 法无定法然后知非法法也 用马克思哲学原理怎么理解
世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之.请说出故事背景,典故来由,最好能附带资料来源
求 “世上事,了犹未了,终以不了了之.” 出处
世外人,法无定法,然后知非法法也 .原句是世外人,法无定法,然后知非法法也 .天下事,了犹未了,何妨以不了了之 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 爱情和幸福不是必然的一对,没
世上事,了犹未了、终以不了了之!这句话的详细意思!还有典故!
世间事,了犹未了.终以不了了之!这句话谁说的?全文?