谁能提供写霸王的古诗句越多越好

谁能提供写霸王的古诗句越多越好
谁能提供写霸王的古诗句
越多越好

谁能提供写霸王的古诗句越多越好
王菲 《水调歌头》
邓丽君《在水一方》
毛宁《涛声依旧》
廖百威《白云深处》
李进《巴山夜雨》
毛宁《大浪淘沙》
吴涤清《烟花三月》《朝云暮雨》
王力宏《花田错》
刘德华最近的MV《继续谈情》中也加入了粤剧元素,曲风悲怆雅致,歌词更唱出“泪似帘外雨点滴到天明”这句经典的粤曲唱词.
《新鸳鸯蝴蝶梦》——部分选自李白的“抽刀断水水更流”
1、
寂寞沙洲冷
词:陈信荣曲:周传雄
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自你走后心憔悴
白色油桐风中纷飞
落花似人有情这个季节
河畔的风放肆拼命地吹
不断拨弄离人的眼泪
那样浓烈的爱再也无法给
伤感一夜一夜
当记忆的线缠绕过往支离破碎
是慌乱占据了心扉
有花儿伴着蝴碟
孤燕可以双飞
夜深人静独徘徊
当幸福恋人寄来红色分享喜悦
闭上双眼难过头也不敢回
仍然捡尽寒枝不肯安歇微带着后悔
寂寞沙洲我该思念谁
卜算子 黄州定惠院寓居作
缺月挂疏桐,漏断人初静.时见幽人独往来,缥缈孤鸿影.
惊起却回头,有恨无人省.拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷.
这方面成功的例子不少,最有名的是一张《淡淡幽情》的专辑,其中收录了李煜的《相见欢》（无言独上戏楼）,苏轼的《水调歌头》（明月几时有）,范仲淹的《苏幕遮》（碧云天,黄叶地）,秦少游的《桃园忆故人》（玉楼深锁多情种）,聂胜琼的《鹧鸪天》（玉惨花愁出凤城）,李煜的《乌夜啼》（林花谢了春红）和《虞美人》,欧阳修的《玉楼春》（别后不知君远近）,朱淑真的《生查子》（去年元夜时,花市灯如昼）（这个琼瑶也用过,用在她为《烟锁重楼》还是《新月格格》所写的插曲《鸳鸯锦》里,柳咏的《雨霖铃》,辛弃疾的《丑奴儿》（少年不识愁滋味）,李之仪的《卜算子》（我住长江头,君住长江尾）等,有台湾名声卓著的曲作家古月、刘家昌、翁清溪、陈杨等谱曲,曲与词可谓珠联璧合,相得益彰,是这张专辑成为现代音乐史上足以传颂的极品,《音像世界杂志》曾将该片评为“十张最适合在夜晚用心聆听的专辑”.这张专辑里最有名的两首,一个是李煜的《〈虞美人〉（“春花秋月何时了,往事知多少”）,一个就是后来王菲翻唱的《但愿人长久》,那倒是对这首古典佳作现代版诠释了.这首词其实在大陆也有多个谱曲版本,映象最深的是在83、84年播出的电视连续剧《武松》中,张都监家的丫鬟,后来为武松跳楼的那个,就曾弹唱了这一曲.但这些多属于声乐作品的范畴,与流行隔着一段距离.但从另一个角度上,说明了经典诗词与音乐的融合性.我们再来换一个角度,流行歌曲多表现一种通俗文化,而古典诗词的介入,恰好将其雅的一面也推到了众人面前,也正说明了,艺术其实并无雅与俗不可逾越之鸿沟,关键在于融合的手段了.
要说的是,很多拿来主义的诗词歌曲,较为普遍地被运用在反映一些历史题材的影视作品中,恰到好处来表现或烘托剧中人物的一种情绪或胸怀.大家比较熟悉的有岳飞的《满江红》,在电视连续剧《射雕英雄传》和其他一些与岳飞相关的影视作品中都曾被谱曲配唱,最有名的可能要数张明敏的那个版本到了.香港的武侠剧和历史剧中是最爱用这类作品的.而大陆方面,则多在表现某一主题的文艺活动中,喜欢讲一些相关的唐诗宋词谱曲演唱,比如孟郊的《游子吟》等,来表现一种既定的主题,籍诗词的影响力与歌曲的感染力来引导听众进入状态,从而受到预定的效果.另外一首广为传唱的则是徐小凤的那首《别亦难》,用的是李商隐的《无题》“相见时难别亦难／东风无力百花残／春蚕到死丝方尽／蜡炬成灰泪始干”.

山下一群鹅，嘘声赶落河，落河捉鹅医肚饿，吃完回家玩老婆。
这个怎么样?够霸王的吧！

至今思项羽，不肯过江东。

夏日绝句
李清照


生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东
[注释]
1. 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿...

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夏日绝句
李清照


生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东
[注释]
1. 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。
[今译]
活着的当作人中的豪杰，
死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，
只因他不肯偷生回江东。
[解说]
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
乌江亭①
王安石
有战疲劳壮士哀，
中原一败势难回。
江东子弟今虽在②，
肯为君王卷土来③？
使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然
译文：经过战争的的疲劳的壮士非常的悲哀，中原一败之后大势难以挽回。即便江东的子弟现在还在，但是，谁能保证他们为了项羽而卷土重来？
疑难点注释：①乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为项羽兵败自刎之处。②江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。③肯：岂肯，怎愿。
赏析：这是针对杜牧的诗写的一首诗，表现了王安石对项羽失败的看法。杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“ 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。
项羽《垓下歌》
力拔山兮气盖世！时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何! 虞兮虞兮奈若何！
林黛玉《虞姬》
肠断乌骓夜啸风,虞兮幽恨对重瞳.
黥彭甘受他年醢,饮剑何如楚帐中.－－－重瞳（项羽）
蒙古词人萨督剌的《徐州怀古》，
古徐州形胜，
销磨尽，
几英雄。
想铁甲重瞳，
乌骓汗血，
玉帐连空。
楚歌八千兵散，
料梦魂，
应不到江东。
空有黄河玉带，
乱山回合云龙。
汉家陵阕起秋风，
黍禾满关中，
更戏马台荒，
画眉人远张建封，
燕子楼空。
人生百年寄语，
应且开怀，
一饮尽千盅。
回首荒城斜日，
倚栏目送飞鸿。
李棠《题纪将军庙》
汉业艰难百战秋，
焚身原不为封侯，
敢于诳楚乘黄幄，
遂使捐躯重泰丘。
隆准单骑从此脱，
重瞳双眼笑谁酬？
天今荒草空祠宇，
一片忠魂万古留。
江东余子老王郎，来抱琵琶哭大王。
如我文章遭鬼击，嗟渠身首竟天亡。?
谁删本纪翻迁史，误读兵书负项梁。
留部瓠芦汉史在，英雄成败太凄凉。
秦人天下楚人弓，枉把头颅赠马童。
天意何曾袒刘季，大王失计恋江东。
早摧函谷称西帝，何必鸿门杀沛公？
徒纵咸阳三月火，让他娄敬说关中。
黄土心香一掬尘，英雄儿女共沾巾
生能白版为天子，死剩乌江一美人
壁里沙虫亲子弟，烹来功狗旧君臣
戚姬脂粉虞姬血，一样君恩不庇身
云里关门六扇开，天边太华鸟飞回
汉家安受秦家业，项羽东归只废才
已背齐盟强自雄，便立割据守关中
如何宴请鸿门立，却负彭城小附庸
郑板桥

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