话题为拥有与寻找 求两个200字左右的素材

话题为拥有与寻找 求两个200字左右的素材
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话题为拥有与寻找 求两个200字左右的素材
【审题指导】
理解作文话题,打开思路,寻求立意的角度是写作的基础. “拥有与寻找”是一个关系型二元式话题,与“借口”“错位”“喝彩”等单一概念型话题相比,立意上更具张力,写准不难,写深不易,有利于学生展现自己的思想智慧.材料阐述了这样一些内容：首先指明了“拥有与寻找”是在人生的范围之内,并且与人生的成长相联系,这暗示了作文内容的主要范围；后边的两个并列分句从不同的角度阐述了一个方面的意思：没有拥有会去四处追寻；再后的一个并列分句阐述了追寻与失去的一种关系：获得了某种东西,却失去了原来的拥有；最后一个分句阐述了追寻是获得的前提或追寻时早已拥有这个观点.后边四个并列分句阐述了话题三个方面的内涵,已经充分、深刻地揭示了话题两个因素的相互关系.
需要提醒的是：
一、可根据提示语定好文章立意——“不曾拥有,你会努力去寻找；失去拥有,你又会四处去追寻；有时,拼命寻找,你却失去了原来的拥有；有时,你苦寻不得,‘蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’……”,这四个分句,就是四种参考立意.当然,还可以自定其他立意.
二、要找好立意的角度,还需要进一步地思考：拥有什么,寻找什么?可以把话题中的“寻找”理解为“追求”.“追求”什么呢?可以采用添加对象的方法.对象是很宽泛的,除了名利、地位、感情等外,还可以是优美的生态环境——蓝天、碧水、绿树等.（1）、在“没有拥有会去四处追寻”以构成人生这个方面：寻找拥有知识,寻找拥有美德,寻找拥有公共关系能力…… （2）、在“追寻拥有却失去了原来的拥有”这个方面：追求成熟,却失去了童真；追求知识的富有,却失去了过去的单纯…… （3）在“追寻是获得的前提或追寻时早已拥有”方面： ①追求与拥有成功：成功是*追求而来,不断地追求,就能成功. ②寻找快乐：本身就快乐着,何必羡慕,何必寻找? ③寻找父母之爱、老师之爱,寻找幸福……可却发现自己已经拥有了.
三、考场作文,一定要有文体意识,决不能写成“四不象”.
如果选写记叙文,一定要注意：（1）要有一个相对完整的故事情节.（2）要有一二个清晰的生动的人物形象.（3）用好描写,特别是要有细节描写；议论的文字不能超过全文的三分之一.
如果选写议论文,一定要注意：（1）要有一个明确的中心论点,并且在第一自然段中亮出来.（2）要有两三个分论点,尽可能不用并列式,而要用递进式.（3）要重议论,即使摆事实也是一种论证说理式的摆事实.
范文展示
那一叶乡愁
“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡”是什么样的乐声,会有如此大的力量,可以让所有的征人彻夜未眠?是什么样的感情有如此大的感召,直达所有人的心底?是乡愁,是心灵深处对家乡的思念.
小时候,我一直不懂,不是每个人都拥有家、拥有自己的亲人吗?为何还要在寻找家的途中如此惆怅,如此苦恼?长大以后,我才明白生活的无奈——拥有有时也只是一种奢望.
总想起苏轼在中秋月圆之夜不能与弟弟团圆的情形.一人独饮美酒,遥望明月,寄思故乡,寻找家人的影子,最终吟出“但愿人长久,千里共婵娟”的千古绝唱.
总想起老舍游伦敦、住巴黎的情形,他在街上走着,寻找着北京城的喧闹；与人交谈,寻找着如北京样的厚重的人情味,却始终不能如愿.他于是盼望着回国,盼望着去重新拥有那份只属于家乡的温暖.
总想起,萧乾的好友在美国旅居的的情形,将庭院装扮得如故土一般,更像个孩子似的向友人要一颗枣核儿,只为拥有那家乡的一种感觉.
他们都因离开了故土而拥有了一份深深的乡愁,而又都因为这份乡愁去四处寻找.寻找家乡的味道,家乡的气息,无怨无悔.
记得在林清玄先生的一篇散文里,曾讲到这样一件事情.一位中年男子得知林先生是自己的老乡时激动万分,当即在台北的街头唱起了乡歌.可怜一个壮年男子唱着唱着就号啕大哭.原来这是一个早年被抓来打仗的壮丁,从那时起,他就失去了妻子儿女.那泪眼朦胧中漂洒着多少对家乡的酸楚的记忆和思念啊!
人们对家乡的思念与找寻是何等的迫切,何等的执著.这其中包含的决不是徐志摩“得之,我幸；失之,我命”的淡然,而是不得不在乎的乡土情结.
因为曾经拥有过,所以我们了解家乡的温暖,于是就有了对家乡的依恋.一张张亲人的脸庞就是我们心灵最好的慰藉.所以当我们离开家乡时,我们又开始去寻找.在寻找的过程中,我们又拥有了另一份情感——乡愁.一叶乡愁,牵引着我们苦苦寻找.或许这就是人们常说的,“生命就是一个不断拥有和寻找的过程.”
离家越远,其实离家就越近.不再拥有,却找到了对家的最深处的思念.“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.”物犹如此,人何以堪!而当有一天,我们真得“独在异乡为异客”时,请不要放弃寻找的信念,将那乡愁寄予明月,我们会真的体会到“月,是故乡明；茶,是故乡浓”的滋味.
哦,那一叶乡愁,穿梭在家乡与心灵的轮回中,穿梭在不断拥有与寻找的过程中……
酸葡萄VS甜葡萄
有人说,人可以分为两类：
一是吃不到的甜葡萄说是酸的,吃到的酸葡萄说是甜的；
二是吃不到的酸葡萄说是甜的,吃到的甜葡萄说是酸的.
的确,世界上有人生活的地方,一定都存在这两种人：一种是珍惜拥有,知足长乐；一种是不满足拥有,一生都在寻觅、一生都在追求.
我似乎更喜欢做第一种人.
有这样一个故事：
父亲与儿子做游戏：10分钟代表一个人的一生,在这段时间里,每人各翻一本书,从里面找“黄金”这个词,谁找得多,谁就是大富翁……
计时开始!“找到一个!”一分钟后,儿子兴奋地叫道.“又找到一个‘黄金\'!”儿子叫道.“我也找到一块!”父亲叫道.五分钟后,儿子蹦起来：“第三块找到了!”父亲慌了：“我这里黄金为啥这么少呢?”儿子轻蔑地说：“你不会找嘛!要细心!”……到了第八分钟,儿子一共得到十块“黄金”；而父亲此时只得到四块.
“不用比了,你输定了.”儿子说.父亲点点头：“我承认,我输了.可是就这么完了吗?”儿子问：“还要干什么?”“如何使用‘黄金’?”父亲问.儿子抬头考虑片刻,说：“我要买一大堆巧克力、玩具,买一辆真正的赛车,还要……去埃及看金字塔!”父亲指指电子钟：九分十秒.儿子问：“又怎么了?”父亲笑道：“你那些愿望都不现实,你老啦,巧克力不敢吃,赛车开不动,金字塔也看不成了,你看,已经九分四十秒,人的‘一生’都块结束了……”儿子呆呆地望着父亲.父亲说：“为了找黄金,你花去大半生,却难以享用它.其实,时间才是最最宝贵的,它是每一个人的终极资源.”
道理很简单,儿子为了可口的甜葡萄浪费了一生,还好,这只是虚拟.
人就是这样,从呱呱坠地那一刻起,无时不在寻找自己心目中的甜葡萄,在寻找的过程中往往错去了原来拥有的亲情、友情、爱情.到头来人们的收获不一定就是自己想要的那颗甜葡萄.
所以我们常常发现那些郁郁寡欢的富翁和怡然自得的穷人,
所以我们常常发现失眠的上帝与酣睡的乞丐.
甜葡萄和酸葡萄其实没有什么差别,如果有,那么唯一的差别就是你对葡萄的那颗心.
所以有了智者：吃不到甜葡萄说是酸的,吃到的酸葡萄说是甜的.
知足者常乐,无欲者自得.
所以也有了愚者：吃不到的酸葡萄说是甜的,吃到的甜葡萄说是酸的.
欲望与不得之苦恼,梦幻与现实的距离,费尽了人的一生：于是有了凄美如梦的《雨巷》,也有了叔本华的“生存空虚说”.
当你不用心对待已经得到的甜葡萄,而去追逐实际上虚幻的酸葡萄时,会有两个结果：一得不到酸葡萄；二失去得到的甜葡萄.
因此,寻找属于自己的葡萄,然后爱上它.
寻找中把握拥有,拥有中继续寻找
我曾苦苦地追寻,追寻快乐,追寻幸福,追求一切美好的事物,可我从没有感到我曾找到了我想要的东西.
“知足者常乐!”那是因为他们拥有财富,拥有幸福吗?不.“永不满足,不断超越”的人就会不断追求,他们都将失去所拥有的吗?不.那又怎样呢?
我们拼命的一味寻找,新的想法不断萌生,然而我们拥有的也在不断流失,到头还是两手空空.其实我们的身边时刻都有我们想得到的,只是缺少一双发现美的眼睛,缺少一颗感动的心.亲人的一声叮咛,朋友的一声祝福,甚至是陌生人的一个微笑,都需要慢慢品味,一不留神,这些已有的都将悄然逝去.不要径直朝前,休息一下,感受身边的爱,你会更有动力迈向下一站.
失窃后的罗斯福家中,所剩无几,而仅存的物品却成为他劫后欣喜的理由.战争后生还的亲人是他们抵消家园颓圮沮丧悲痛的最满足的拥有.罗彻斯特失事后,简?爱才真正明白他就是那个值得她爱一生的人.
不珍惜拥有的人永远寻找不到他所追求的东西,所谓的追求只能成为追寻者的梦幻,是一座可望而不可及的海市蜃楼.孰不知脚下的沙滩,海边的贝壳,也是一种享受,不知珍惜的人是不配拥有的.
然而,只沉迷于过去,享受现实的人不会有新的惊喜.只有在此基础上不断追求梦想的人才能拥有新的拥有,才能把储蓄的圆圈变大圆,品尝新的快乐.