兰亭序的由来

兰亭序的由来
兰亭序的由来

兰亭序的由来
王羲之书法中影响最大是《兰亭序》,又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》,也是书法史上一段千古传奇的故事：
　　东晋有一个风俗,在每年阴历得三月三日,人们必须去河边玩一玩,以消除不祥,这叫做[修褉].
　　在他去世前8年,也就是东晋永和九年（公元353年）的三月初三,时任会稽内史、右军将军的王羲之邀谢安、孙绰等四十一位文人雅士聚于会稽山阴的兰亭修褉,曲水流觞,饮酒作诗.曲水流觞,也称之为曲水宴,42位名士列坐溪边,由书僮将盛满酒的羽觞放入溪水中,随风而动,羽觞停在谁的位置,此人就得赋诗一首,倘若是作不出来,可就要罚酒三觥.
　　正在众人沉醉在酒香诗美的回味之时,有人提议不如将当日所做的三十七首诗,汇编成集,这便是《兰亭集》.这时众家又推王羲之写一篇《兰亭集序》.王羲之酒意正浓,提笔在蚕纸上畅意挥毫,一气呵成. 这就是名噪天下的《兰亭序》.序文,共二十八行,三百二十四字.序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者好景不长,生死无常的感慨.
　　翌日,王羲之酒醒后意犹未尽,伏案挥毫在纸上将序文重书一遍,却自感不如原文精妙.他有些不相信,一连重书几遍,仍然不得原文的精华.这时他才明白,这篇序文已经是自己一生中的顶峰之作,自己的书法艺术在这篇序文中得到了酣畅淋漓的发挥.
　　王羲之最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体,开创了妍美流畅的行、草书法先河.特别是行书《兰亭序》有如行云流水,潇洒飘逸,骨格清秀,点画遒美,疏密相间,布白巧妙,在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美.无论横、竖、点、撇、钩、折、捺,真可说极尽用笔使锋之妙.《兰亭序》凡三百二十四字,每一字都姿态殊异,圆转自如.王羲之出神入化,不仅表现在 异字异构, 而且更突出地表现在重字的别构上.如出现的20个“之”字,名有不同的体态及美感,无一雷同,宋代米芾在题《兰亭》诗中便说：“廿八行,三百字,‘之’字最多无一拟.”.重字尚有“事”、“为”、“以”、“所”、“欣”、“仰”、“其”、“畅”、“不”、“今”、“揽”、“怀”、“兴”、“后”等,都别出心裁,自成妙构.
　　在唐太宗之前,王羲之书法就为人称道　梁萧衍《古今书人评优劣评》：“王羲之书字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙,故历代宝之,永以为训.”董 其昌在《画禅室随笔》中写道：“右军《兰亭叙》,章法为古今第一,其字皆映带而生,或小或大,随手所如,皆入法则,所以为神品也.”解缙在《春雨杂述》中说：“右军之叙兰亭,字既尽美,尤善布置,所谓增一分太长,亏一分太短.”
　　王羲之得享天下盛名与唐太宗的推崇备至不无关系,唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱,唐太宗赞叹它“点曳之工,裁成之妙”.唐太宗亲为王羲之作传云：“详察古今,研精求篆,尽善尽美,其惟王逸少乎!观其点曳之工,裁成之妙,烟霏露结,状若断而还连,凤翥龙蟠,势如斜而反直,玩之不觉为倦,览之莫识其端.心摹手追,此人而已.其余区区之类,何足论哉.”
　　《兰亭序》的流传
　　王羲之将《兰亭序》视为传家宝,并代代相传,一直到王家的七世孙智永手中.可是,智永不知何故出家为僧,身后自然没有子嗣,就将祖传真本传给了弟子——辨才和尚. 到了唐朝初年,李世民大量搜集王羲之书法珍宝,经常临习,对《兰亭序》这一真迹更是仰慕,多次重金悬赏索求,但一直没有结果.后察出《兰亭序》真迹在会稽一个名叫辨才的和尚手中,从此引出一段 ,唐太宗计赚《兰亭序》的故事.
　　唐太宗计赚《兰亭序》
　　据传,唐太宗李世民喜爱书法,尤爱王羲之的字.他听说王羲之的书法珍品《兰亭集序》在辨才和尚那里,便多次派人去索取,可辨才和尚始终推说不知真迹下落.李世民看硬要不成,便改为智取.他派监察御史萧翼装扮成书生模样,去与辨才接近,寻机取得 《兰亭集序》.萧翼对书法也很有研究,和辨才和尚谈得很投机.待两人关系密切之后,萧翼故意拿出几件王羲之的书法作品给辨才和尚欣赏.辨才看后,不以为然地说:"真倒是真的,但不是好的,我有一本真迹倒不差."萧翼追问是什么帖子,辨才神秘地告诉他是 《兰亭集序》真迹.萧翼故作不信,说此帖已失踪.辨才从屋梁上取下真迹给萧翼观看,萧翼一看,果真是 《兰亭集序》真迹,随即将其纳人袖中,同时向辨才出示了唐太宗的有关 "诏书".辨才此时方知上当.
　　辨才失去真迹,非常难过,不久便积郁成疾,不到一年就去世了.
　　这一段故事,更增添了《兰亭序》的传奇色彩和神秘气氛.
　　唐太宗得到《兰亭》后,曾命弘文馆拓书名手冯承素以及虞世南、褚遂良诸人钩摹数本副本,分赐亲贵近臣.太宗死,以真迹殉葬.现传世的《兰亭序》已非王羲之真迹.
　　传世本种类很多,或木石刻本,或为摹本,或为临本.著名者如《定武兰亭》,传为欧阳询临摹上石,因北宋时发现于河北定武（今河北正定）而得名.
　　唐太宗命冯承素钩摹本,称《神龙本兰亭》,由于他的摹本上有唐代“神龙”小印,所以将其定名为神龙本《兰亭序》,以区别于其他的唐摹本.此本墨色最活,跃然纸上,摹写精细,牵丝映带,纤毫毕现,数百字之文,无字不用牵丝、俯仰袅娜,多而不觉其佻,其笔法、墨气、行款、神韵,都得以体现,基本上可窥见羲之原作风貌.公认为是最好的摹本,被视为珍品. 冯承素摹的《兰亭序》纸本,现北京故宫博物院收藏,高24.5厘米,宽69.9厘米,此本曾入宋高宗御府,元初为郭天锡所获,后归大藏家项元汴,乾隆复入御府.