《诗经·邶风·凯风》表达的真正主题是什么?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/25 16:24:31
《诗经·邶风·凯风》表达的真正主题是什么?
《诗经·邶风·凯风》表达的真正主题是什么?
《诗经·邶风·凯风》表达的真正主题是什么?
凯 风
凯风自南,吹彼棘心.棘心夭夭,母氏劬劳.
凯风自南,吹彼棘薪.母氏甚善,我无令人.
爰有寒泉?在浚之下.有子七人,母氏劳苦.
睍睆黄鸟,载好其音.有子七人,莫慰母心.
主题：儿子自责颂母
凯风自南,吹彼棘心.棘心夭夭,母氏劬劳.
凯风自南,吹彼棘薪.母氏甚善,我无令人.
爰有寒泉?在浚之下.有子七人,母氏劳苦.
睍睆黄鸟,载好其音.有子七人,莫慰母心.
本篇是一首歌颂母爱的诗篇,但其特点是并非像《蓼莪》那样,直接述说母亲的各个方面,“父兮生我,母兮鞠我,顾我复我,出入腹我.”作者既应用了诗经中常见的比兴和复还的手法,使感慨更人人心；也引用了对比的手法,以有子七人亦自惭不能报母恩来衬托母亲的伟大,正如后来孟郊“谁言寸草心,报得三春辉”一样.
诗中先从母亲抚养自己的辛苦说起,“凯风自南,吹彼棘心”,朱熹解释为“南风,谓之凯风,长养万物者也.棘,小木,丛生,多刺,难长,而心又其稚弱而未成者也.夭夭,少好貌.劬劳,病苦也.盖曰：母生众子,幼而育之,其劬劳甚矣.本其始而言,以起自责之端也.”母爱如和风,温暖舒和,抚养万物,而自己兄弟们呢,却像刚长出来的酸枣树一样,长的慢,稚嫩,还尽是刺儿,都不是什么听话的孩子,七个刺头.这既是对自己的自责,也是对母亲的赞美,和风不以棘之有刺而绕行,母爱因其不才而愈显得伟大.“棘心夭夭,母氏劬劳”,正因凯风之沐泽,棘心方有夭夭之盛,而儿辈如此,实皆系母氏之劬劳矣.
“凯风自南,吹彼棘薪.母氏圣善,我无令人.”由“棘心”而至“棘薪”,描述其成长,但“棘可以为薪则成矣,然非美材,故以兴子之壮大而无善也”,此是儿辈自惭虽然长大成人,却不能有所建树,以昭显母氏盛善之德.
“爰有寒泉,在浚之下.有子七人,母氏劳苦.”寒泉在卫地浚邑,水冬夏常冷,故名之.“言寒泉在浚之下,尤能有所滋益于浚,而有子七人,反不能事母,而使母至于劳苦乎.”
“睍睆黄鸟,载好其音.有子七人,莫慰母心”,“言黄鸟尤能好其音以悦人,而我七子独不能慰悦母心哉.”此段从上段承接而来,意思是说不但不能免除母亲体力之劳苦,还不能让母亲的心情得到宽慰,深自惭也.
笔者认为朱熹《诗集传》中的解释很到位,事实上是本篇中应用的比兴实在是非常到位,本体如棘、凯风、寒泉、黄鸟等都是普通、常见、身边的景物,却和喻体达成了极高程度的一致性.因此虽然是随口起兴,寥寥几句,却直入人心,真是其来也渐,其入也深.无怪乎陶渊明在为外祖父孟嘉所作〈孟府君传〉中说：“凯风寒泉之思,实钟厥心.”母爱的伟大,在于其精神上的感召尤甚物质上的给予,这种精神上的赋予是无法报答的.诗中的对比应用的异常突出,子七人对比母一人,棘之不材且多刺对照凯风之不弃,寒泉滋浚对照儿辈之免母氏之劳苦,黄鸟悦耳对照儿辈之不能慰藉母心,等等.古语说孝当竭力,我想儿子如果有这种想法,肯定不会如自己说的那样不才,不过是说在母爱面前,我们取得的这些成就实在不足为报之意.
《毛序》：“《凯风》,美孝子也.卫之淫风流行,虽有七子之母,犹不能安其室．故美七子能尽其孝道以慰其母心．而成其志尔.”意思是说卫国人道德沦丧,虽然母亲已经有七个儿子哦,仍然不安份,想着来个“娘要嫁人”,因此做此诗,进行侧面的批评教育和感化.我想可能是因为“棘”和“急”谐音,让毛公起了疑心吧,加上历来都是“郑卫淫风”,怎么觉得也不能列入正面题材,挖空心思来了个曲解.这样看来,不但不能感觉母亲之劬劳,反而觉得句句都是讽刺,意思我们七个儿子还不让你满意,老了老了还不知好歹,我们当儿子的不好说,您也得想想自己的好名声,可别把自己给搞臭了!所以他说诗旨在于“美孝子”而不是“美母爱”也.用海明威的话来说,毛序的解释,真是往原诗这杯啤酒里面洒了一泡尿.