中西方古典教育家是按照什么样的思路展开课程思考的

中西方古典教育家是按照什么样的思路展开课程思考的
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中西方古典教育家是按照什么样的思路展开课程思考的
但在古
代的中国和西方的教育思想是大不相同的,在古代中国教育是为了国家培养人
才,
为统治阶级的利益而教育；
在古代的西方,
则把教育看做是育人,
他们想提
高的是个人的文化和修养.
而在组织上,
中国古代的教育更为集中,
西方古代的
教育更为分散,教育流派也就比较的多.
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古典教育在欧美地区的变迁和中国古典教育的变迁几乎同时出现。20世纪中叶以前，希腊文、拉丁文在欧美中学和大学仍然是重要的科目，而20世纪之前有不少地区的博士学位论文也要求以拉丁文撰写。以美国为例，1635年在波士顿就建立了拉丁文学校，此后200多年里北美的中学教育一直非常重视希腊文、拉丁文教育，希腊、拉丁文也被视为大学入学考试的必试科目。2011年3月31日的《纽约时报》刊载一篇文章，里面特别谈到了...

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古典教育在欧美地区的变迁和中国古典教育的变迁几乎同时出现。20世纪中叶以前，希腊文、拉丁文在欧美中学和大学仍然是重要的科目，而20世纪之前有不少地区的博士学位论文也要求以拉丁文撰写。以美国为例，1635年在波士顿就建立了拉丁文学校，此后200多年里北美的中学教育一直非常重视希腊文、拉丁文教育，希腊、拉丁文也被视为大学入学考试的必试科目。2011年3月31日的《纽约时报》刊载一篇文章，里面特别谈到了哈佛1869-1870学年的入学考试。当时考试的内容包括希腊文文法、将英文翻译成拉丁文，也包括地理、历史、英语和数学。在希腊文、拉丁文领域，考生被测试的内容主要是维吉尔、凯撒的作品，以及费尔顿的《希腊文读本》。费尔顿（Cornelius Conway Felton，1807-1862）于1860-1862年任哈佛校长，也是希腊文专家。当时美国的“高考”除了希腊、拉丁文等古典语言之外，现代外语的考试主要是法语或德语。
其实，这些考试内容对当时中学就熟读希腊文、拉丁文的考生来讲并不难。至少在1870年，有210人参加哈佛的入学考试，被录取者高达185人。但19世纪70年代出现了一些新变化，特别是1876年物理学被引入大学入学考试。19世纪末叶，哈佛一类的学校开始出现一些知识系统和教育模式的转型，主要体现在以下三方面：一是由强调学生的记忆能力转为强调学生的独立思考和知识构建能力；二是由对古典语法的重视转为让学生学习有用的现代外语以及理解文学的能力；三是由在图书馆学习科学转向在试验室学习科学。这也就是一个时代有一个时代的学问了。
有意思的是，1891年2月19日，哈佛校报刊出一则新闻，一位来自日本的池田先生要求哈佛录取他，因为他能用日文古文和中文古文作文，其理由是他学习日、中文古典文献也正相当于美国学生学习希腊文和拉丁文经典作品。这个理由居然说服了哈佛校方，同意录取他。校报说这在哈佛校史上还是第一次，而迈向入学要求上的自由主义将为哈佛带来更多日本学生。
哈佛在20世纪初建立了工学院，也日益重视理工科。为了与普大、哥大争夺优秀学生，也逐渐放松了对学生的古典语言要求。普大、哥大也有类似的倾向。大学对新生古典语言能力的要求在下降，也随之引起中学古典语言教育的变化，这大概也算美国高考指挥棒的辐射力了。20世纪初期美国公立中学注册学习拉丁文的学生超过50%，到1934年下降到16%，1948年则下降到8%。到20世纪三四十年代，几乎大部分北美大学都取消了对入学新生的希腊文和拉丁文能力要求。二战结束后，大学生能以希腊文、拉丁文作文的人越来越少，今天更是凤毛麟角了。当然一些私立学校，尤其教会学校，仍然重视拉丁文教学。
近些年，思古、怀古之风海内盛行。无论是重提旧事的国学热，还是新兴出现的古典热，貌似沾上点儿“古”字，便可以行销华夏。这背后的心态，却多少有些民族主义的自我寄托，当然，也少不了少数学者、文人希冀将其当作致富或是闻达的终南捷径。古文作文不是不能写，也不是不能教，但为什么要教？为什么要写？于人、于己、于社会的意义何在？是新瓶装旧酒，还是旧瓶装旧酒？这才是大问题。
（作者为美国亚利桑那州立大学历史哲学宗教学院助理教授；陈寅恪先生常用“乙部”指称四部书中的“史部”，专栏名中的“谈乙”即“谈论乙部”，也即“谈论史部”之意）

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