1.《史记》记载,刘邦称帝之后以旧礼尊其父,有人劝说刘父：“今高祖虽子,人主也,太公虽父,人臣也.奈何令人主拜人臣!如此则威重不行”.此后其父以尊礼待刘邦.从文中可以看出Ks*5uA．刘邦
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1.《史记》记载,刘邦称帝之后以旧礼尊其父,有人劝说刘父：“今高祖虽子,人主也,太公虽父,人臣也.奈何令人主拜人臣!如此则威重不行”.此后其父以尊礼待刘邦.从文中可以看出Ks*5uA．刘邦
1.《史记》记载,刘邦称帝之后以旧礼尊其父,有人劝说刘父：“今高祖虽子,人主也,太公虽父,人臣也.
奈何令人主拜人臣!如此则威重不行”.此后其父以尊礼待刘邦.从文中可以看出Ks*5u
A．刘邦违背了纲常伦理 B．宗法关系要服从于君权
C．汉初宗法制趋于崩溃 D．君臣关系等级森严
选择B tell me why
2周启多是宁波籍抗日航空烈士,1914年农历二月出生于镇海一个大户人家,1925年随父母到天津居住,同年考入南开中学.1936年,报考了南京空军军官学校.“七七事变”后随军内迁到云南,1940年元旦,他在驱逐日机时牺牲.根据所学知识判断,下列活动中他不可能经历的是Ks*5u
A．在宁波时穿长袍马褂 B．在天津时坐有轨电车上学
C．在南京时吃到淮扬菜 D．在昆明的广播中得知张自忠殉国
选择Dwhy
1.《史记》记载,刘邦称帝之后以旧礼尊其父,有人劝说刘父：“今高祖虽子,人主也,太公虽父,人臣也.奈何令人主拜人臣!如此则威重不行”.此后其父以尊礼待刘邦.从文中可以看出Ks*5uA．刘邦
2.张自忠殉国是在1940年5月16日播出,而周启多在1940年1月1日去世的
1.父子关系为宗法关系的关键,从材料可见,在秦汉之际宗法关系已绝对地服从于君权, 天子被排除于宗法体系之外.就本质而言,宗法制是两条线拧成的绳索,一条线是氏族时代以来的血缘关系,一条线是自封建以来的政治需要.在宗法制发展的历史进程中,前一条线虽然始终未曾断绝,但却逐渐削弱;后一条线则逐渐增强,渐次处于主导的地位.君统与宗统的合二而一,正是这两条线密切结合的西周时期；君统与宗统分离,天子、诸侯被排除在宗法体系之外,正是后一条线增强而居于主导地位的秦汉时期.君统与宗统关系的这种变迁,正是宗法制对于社会结构变化与政治格局变化的适应.D为主要干扰项,说法本身是正确的,但不能全面概括材料的意思.A、C说法错误.此题主要考查分析理解能力.考查获取和解读信息的能力.主要考察了宗法制和君主制.