来看看啊,古文阅读啊(初一)(送分啊)(简单啊)薛潭后来"终生不敢言归",你怎么看这个结局?读了《滥竽充数》,请你分别给南郭处士、齐宣王、齐泯王写个评语.
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/17 01:31:32
来看看啊,古文阅读啊(初一)(送分啊)(简单啊)薛潭后来"终生不敢言归",你怎么看这个结局?读了《滥竽充数》,请你分别给南郭处士、齐宣王、齐泯王写个评语.
来看看啊,古文阅读啊(初一)(送分啊)(简单啊)
薛潭后来"终生不敢言归",你怎么看这个结局?
读了《滥竽充数》,请你分别给南郭处士、齐宣王、齐泯王写个评语.
来看看啊,古文阅读啊(初一)(送分啊)(简单啊)薛潭后来"终生不敢言归",你怎么看这个结局?读了《滥竽充数》,请你分别给南郭处士、齐宣王、齐泯王写个评语.
虽是悔恨的表现,但我觉得不妥,学应有所致用,如此的话,他学的目的是什么?
以下是他人的评论
时代需要开创者
——对《薛谭学讴》的反思
《列子汤问》上有这样一则故事,其大意为：薛谭向秦青学唱歌,还没学完秦青的全部技艺,便“自谓尽之”,于是辞师归家,秦青什么也没说,只是“扶节悲歌”,结果“声震林木,响遏行云”,于是薛谭谢罪,而“终生不敢言归”.
大多数人读了此文后,会对薛谭的知错就改倍加赞赏.我也认为薛谭知错能改委实可嘉,但是为什么薛谭竟因此而“终生不敢言归”,以至一辈子尾随秦青左右呢?我猜想会是这样两种可能：一是终生都未穷秦青之技；二是后来虽说已穷秦青之技,但由于有“未穷想归”的“前科”,于是便不敢再提归家之事.
如果薛谭是第一种情况而不敢言归,还情有可原,但也应值得好好反省：既然先前没有领到回家的“通行证”,心里就要暗暗下劲儿,就要刻苦钻研,潜心学艺,直至“穷其技”而归.
如果是第二种情况而不敢言归,可就太差劲了.堂堂七尺男子汉应拿得起放得下.错误改正了,技艺学好了,就应该有在提“归家”的气魄和勇气.要知道,“归家”就意味着要去开创一条属于自己的道路,如果终身不敢言归,守在老师身边,谈何创新?何以开创自己的事业?不能创新,不能开创自己的事业,即使才高八斗,满腹经纶,又有什么用呢?因一次过失,就放弃自己终生的事业,就放弃自己的追求,实在不可取.
由此我想到现实.我国现在正处在改革开放的关键时期,要使社会主义现代化的蓝图变为现实,就需要人才,需要千千万万的开创者.很多领域是处女地,很多课题的空白,而处女地的开垦,空白的填补,必定需要大量的开创者勇敢地踩出一条条道路.这样的开创者除了有必要的学识之外,须有创新的勇气,还要有百折不挠的意志,要有敢为人先的胆识,要有叱咤风云的气魄,不能像薛谭一样,缺乏勇气,终身守着老师.“青出于蓝”完全可以“胜于蓝”,“冰水为之”完全可以“寒于水”嘛!“终不言归”,不是一生一世只能跟在老师身后亦步亦趋吗?
薛谭最后的结局如何,我不得而知,但不管怎样,我对他终生不敢言归的行为不敢恭维.尤其是现代,社会需要的是能奋斗,敢于开创的青年,我们不能因偶犯错误就抑制自己的创造力.最好的办法是：既要在老师的指导下扎扎实实的学好科学文化知识,又要培养和锻炼自己的创新意识,更要“长风破浪”去开创自己的事业.当然在干事业的同时仍然需要继续学习,不断充电,不过,这跟“终不言归”完全是两码子事. （刁磊）
呵,暑假作业本上的是吗?
学生不能这样啊~~~