解释什么是陛下.殿下.阁下.足下?

解释什么是陛下.殿下.阁下.足下?
解释什么是陛下.殿下.阁下.足下?

解释什么是陛下.殿下.阁下.足下?
古人的尊称有四种：陛下、殿下、阁下、足下.
这四种称呼共同的一个意思就是：我不敢看你的脸,因为你地位太高,面子太大.
见到皇帝我不敢看皇帝的脸,我只敢看你的台陛之下——大家知道皇帝的龙椅,就是那个宝座有一个台,台上面有台阶,那个台阶叫陛；
见到太子或王子,我也不敢看你的脸,我只看你的宫殿之下；
见到宰相,我也不敢看你的脸,我只敢看你的楼阁之下；
见到尊贵的朋友,我也不敢看你的脸,我只敢看你的脚下,就是低头的意思.权在足下,就看足下的这个足往哪边走,这叫做举足轻重,你这一抬脚就有分量.
陛下陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶.“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者.臣子向天子进言时,不敢直呼天子,必须先呼台下的侍者而告之.后来“陛下”就成为对帝王的敬辞.
殿下和“陛下”是一个意思.原来也是对天子的敬称.但称谓对象随着来历市的发展而有所变化.汉代以后演变为对太子、亲王的敬称.躺带以后只有皇子、皇后、皇太后可以称为“殿下”.
麾下是对将帅的尊称.麾,本是指古代指挥军队的旗帜.
阁下是旧时对一般人的尊称.常用于书信当中.愿意也是由于亲朋同辈间互相见面不便直呼其名,常常先呼其在阁下的侍从转告,而将侍从称“阁下”的,后来逐渐演变为对挚友亲朋间尊称的敬辞.
膝下子女幼年时经常在父母的膝下活动,故以“膝下”表示幼年.后来借指父母,有亲切之意.
足下在古代,下称谓上,或同辈相称,都用“足下”,足下：意为“您”.相传晋公子重耳烧山逼介之推出山,不料介之推却抱着一棵大树烧死.晋文公砍下大树做了木履穿在脚下,平时总是看着脚下的木履说：“悲乎,足下!”
在下自称的谦词,古时坐席,尊长在上座,所以自称在下.

陛下
无论我们看历史电视剧或电影，只要剧中有皇帝出现，就会听到群臣们左一个“陛下”，右一个“陛下”，称呼皇帝。为什么称皇帝为“陛下”呢？“陛下”的“陛”，是指帝王宫殿的台阶。《说文》：升高阶也。从阜，坒声。”本义是台阶。特指皇宫的台阶。《荆轲刺秦王》：“秦武阳奉地图匣，以此进至陛下。”古时帝王的卫士就在陛下两侧进行戒备。“陛下”是臣子对帝王的尊称。当帝王与臣子谈话时，不敢直呼天子，必须先呼...

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陛下
无论我们看历史电视剧或电影，只要剧中有皇帝出现，就会听到群臣们左一个“陛下”，右一个“陛下”，称呼皇帝。为什么称皇帝为“陛下”呢？“陛下”的“陛”，是指帝王宫殿的台阶。《说文》：升高阶也。从阜，坒声。”本义是台阶。特指皇宫的台阶。《荆轲刺秦王》：“秦武阳奉地图匣，以此进至陛下。”古时帝王的卫士就在陛下两侧进行戒备。“陛下”是臣子对帝王的尊称。当帝王与臣子谈话时，不敢直呼天子，必须先呼台阶下的侍者而告之。因而称“陛下”，意思是通过在你台阶下的臣属向你传达卑者话，表示卑者向尊者进言。蔡邕《独断》卷上：“谓之陛下者，群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意也。”后来，“陛下”就成为对帝王的敬辞。《史记.秦始皇本纪》：“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统。自古以来未尝有，五帝所不及。”由“陛下”又引申为“陛见”，此指臣下见皇帝。《后汉书.戴封传》：“公车征，陛见，对策第一。”
殿下
殿下和陛下是一个意思。原来也是对天子的敬称。但称谓对象随着历史的发展而有所变化。汉代以后，演变为对太子、亲王的尊称。谢庄《庆皇太子服上至尊表》：“伏惟皇太子殿下，明两承乾，元良作贰。”又有丘迟《与陈伯之书》：“中军临川殿下，明德茂亲，总兹戎重。”按，梁武帝弟萧宏，封临川郡王。一说魏晋南北朝天子亦称“殿下”。《称谓录.天子》；“魏晋六朝称殿下。”唐代以后，惟太子、皇太后、皇后称“殿下”。《事物纪原》卷二：“汉以来，皇太子、诸王称殿下，至今循用之。”又按，三国时已称皇太后为殿下，见《三国.魏书.三少帝纪》。
阁下
对人的尊称。多用于书信中。
具有显赫的地位、尊严或价值的人——用作对某些高级的显要人物(如罗马天主教主教、国家的统治者、大使、总督)的尊称或称呼;泛指对人的敬称.
《汉书.高帝纪下》：“大王陛下”颜师古注引汉应劭曰：“若今称殿下、阁下、侍者、执事，皆此类也。”唐赵璘《因话录》卷五：“古者三公开阁，郡守比古之侯伯，亦有阁。所以世之书题有阁下之称......今又布衣相呼，尽曰阁下。”唐白居易《与刘苏州书》：“阁下为仆税驾十五日，朝觞夕咏，颇极平生之欢。”清黄钧宰《金壶浪墨.吴门秀士书》：“阁下廷试第一，不可谓无佝；枢密入相，不可谓无位；年逾七秋，不可谓无寿，不于此时有所建白，更待何时？”
足下
足下，常用于对平辈或是朋友之间的敬称。
春秋时代，晋国的晋献公因为宠爱骊姬，导致太子申生自杀，另外的两个儿子重耳与夷吾则逃亡他国。重耳在北方游牧民族的部落里寄居十二年，后来重返中原，欲寻求各国的协助而复国。他翻山越岭、长途跋涉，一行人饥寒交迫的到达了卫国，没想到卫文公却让他们吃了难堪的闭门羹。
这时，重耳因为长期的营养不良，染上了风寒，发著高烧，他喃喃呓语著想喝一碗肉汤。但是，随行的人一样也两袖清风，上哪儿去筹钱买肉呢？忠心耿耿的介之推，一咬牙割下了自己大腿上的肉，煮出热热的肉汤，重耳喝了之后，居然不药而愈。一行人也继续前行，到达了齐国，并获得齐桓公的支持，终于在流亡十九年之后，返回晋国，登上大位，成为历史上有名的晋文公。
晋文公执掌政权后，要之前随同流亡的臣子们，说说自己的贡献，再来论功行赏。看到众人自我吹嘘、争相邀功的嘴脸，介之推非常厌恶，他自始至终都不发一语，晋文公也没想起他来。介之推失望之馀，带著母亲退隐山林。有人为他打抱不平，晋文公才想起了他的恩泽，急忙派人寻访，但是介之推已经淡泊名利，无论如何都不肯下山受赏。
有人向晋文公献策，放火烧山逼他下山，却没料到这把火熄灭之后，众人在满山灰烬中，找到了抱著一棵树被活活烧死的介之推与母亲。悔恨不已又伤心欲绝的晋文公，除了命人厚葬介之推母子之外，并将这棵树砍下来，制成一双木屐，每当他穿著这双鞋，就想起那段患难与共的往事，不由得慨叹∶「足下，悲乎！」
因此，「足下」一词，虽然和脚有关系，但词意并不是将朋友踩在脚底下，而是取其睹物思人，感怀昔日之情，而衍生出对朋友敬称之意。

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