离骚中屈原为何用香草美人自喻?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/19 00:12:48
离骚中屈原为何用香草美人自喻?
离骚中屈原为何用香草美人自喻?
离骚中屈原为何用香草美人自喻?
美人、香草.美人的意象一般被解释为比喻,或是比喻君王,或是自喻.前者如“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,后者如“众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫”.可以说,屈原在很大程度上,是通过自拟弃妇而抒情的,所以全诗在情感上哀婉缠绵,如泣如诉.以夫妇喻君臣不仅形象生动,深契当时的情境,而且也符合中国传统的思维习惯,早在西周春秋时代发展起来的阴阳五行观念里,就把君和夫、臣和妇放在同样的位置,这一观念可能影响了屈原的创作.《离骚》中充满了种类繁多的香草,这些香草作为装饰,支持并丰富了美人意象.同时,香草意象作为一种独立的象征物,它一方面指品德和人格的高洁；另一方面和恶草相对,象征着政治斗争的双方.总之,《离骚》中的香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统,使得诗歌蕴藉而且生动. “香草美人”在楚辞中频繁出现,它体现了具有诗骚特色的比兴的修辞手法,“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬喻,故善鸟香草,以配忠贞；恶禽臭物,以比谗邪.灵修美人,以妣于君；宓妃佚女,以譬贤臣；虬龙鸾凤,以托君子；飘风云霓,以为小人.”1因诗取兴,引类譬喻,“香草”、“美人”这些意象,在诗歌境界中,即是诗人情感的寄托,也是诗人抒情的模式,大抵经学家论诗骚,注重其“温柔敦厚”,认为离骚“其词温而雅,其义皎而朗”2,实则楚辞诸篇因诗人之愤懑难抒,哀屈子人生遭际之悲,所谓“汉妾辞宫,楚臣去境”,可谓之旷古悲音,激昂悲壮,缠绵悱恻,实难以“温”、“雅”称之.二则楚辞诸多篇章,行文瑰丽,神思翩跹,往往一篇之内短短数百字间便通达古今,畅游天地人三界,超迈的时空感与无穷的想象力,构思奇特而巧妙,诸如《天问》之篇,其思维之脉络,仿佛一川飞瀑纵横而下,汪洋恣肆,又令人无从把捉.再则“香草”、“美人”等引类譬喻之词,如香草这一意象,或者为祭神之物（《九歌》）,或为佩饰,或者为诗人芳香清志之喻,却是大抵似信手拈来,情物之间浑然一体,以情寄物不着痕迹,意境之美,多在模糊之间,澄明未分,如“美人”一词,其义盖在模糊之间,强行阐释,非于“天地如鸡子”的浑然一体中求其“皎”、 “朗”,盖失诗骚之本旨. 一、香草