有关三国演义的人物以及他们的外号?三国演义里有很多的人物都有他们的外号,你们能告诉我多少就尽量说

有关三国演义的人物以及他们的外号?三国演义里有很多的人物都有他们的外号,你们能告诉我多少就尽量说
有关三国演义的人物以及他们的外号?
三国演义里有很多的人物都有他们的外号,你们能告诉我多少就尽量说

有关三国演义的人物以及他们的外号?三国演义里有很多的人物都有他们的外号,你们能告诉我多少就尽量说
《水浒传》成书于《三国演义》之后,凝结了施耐庵和罗贯中师徒的心血.一百零八将个个栩栩如生跃然纸上.如果我们用点心去分析一下的话,随处可以找到《水浒传》和《三国演义》之间总会出现一些预谋的巧合,乃至有一种莫名的惊喜.
我们先从绰号下手.
1、 豹子头林冲——张飞
是不是很奇怪,张飞居然是林冲的原型?这两个大哥的性格可是风马牛不相及的,把张飞看成是李逵的原型还差不多.其实施耐庵在最早构思水浒的时候,就试图把宋江描绘成刘备式的人物,同时也把刘备身边的一整套班子都搬了过来.吴用、关胜分别承担了诸葛亮和关羽的角色,而林冲自然就是张飞的化身了.
林冲的绰号“豹子头”取自于张飞的长相特征：“身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须”.林冲使的兵器也是长八蛇矛.在二打祝家庄的时候,施耐庵先生交代得更彻底了：“满山都唤小张飞,豹子头林冲便是”.
2、 智多星吴用——诸葛亮
正如上面所说得,吴用的形象源自三国第一谋臣诸葛亮.尤其到了水浒后期,吴用“羽扇纶巾”的形象纵是谁看了,都会惊呼为孔明再世的.
3、 美髯公朱仝——关羽
关胜是施耐庵先生把关羽整个从三国请了过来的.舍此之外,施先生又照猫画虎,设计了一个美髯公出来.
关羽的美髯公绰号是皇帝钦赐的,《三国演义》第二十五回：“帝曰：‘真美髯公也!’因此人皆呼为‘美髯公’.”所以要想在梁山上霸占着美髯公的形象确也不是一件容易的事.不过朱仝的艺术形象,实在要比关胜饱满得多了.尤其是东溪村放走晁盖那一幕,是不是颇有华容道的风范?
4、紫髯伯皇甫端——孙权
信手拈来都是人物.施耐庵先生把孙权的形象偷梁换柱,竟造就了一个兽医出来.皇甫端的绰号出自《三国演义》二十九回：“孙权生得方颐大口,碧眼紫髯”.
5、拼命三郎石秀——庞德
庞令明抬榇决死战,说到拼命还能找到哪一个能够和庞德相媲美的.有不敢苟同的吗?也举个人物出来我听听.
6、镇三山黄信——黄忠
不知道黄忠和黄信是不是有血缘关系（读者：武力这么低的黄信居然想和黄忠攀亲戚,真有点异想天开了）.不过从名字上看,这两个人倒颇有点像兄弟（古代演义里,常以忠孝仁义礼智信来做兄弟的排名）.
那么黄忠和镇三山有什么瓜葛呢?看《三国演义》七十到七十一回,黄忠连打天荡山、定军山、米仓山三场大仗,杀了夏侯渊败了张郃,战功达到登峰造极,也因此成就了一世勇名.
7、火眼狻猊邓飞——陈武
邓飞的绰号来源,在《水浒传》里有交代：“姓邓,名飞；为他双睛红赤,江湖上人都唤他做火眼猊”.再看《三国演义》十五回,陈武的出场：“却说孙策又得陈武为辅,其人身长七尺,面黄睛赤,形容古怪”.是不是非常雷同?
8、急先锋索超——徐晃
索超使的是斧子,这和徐晃是一致的.在中国历史上,擅使斧子的武将不多,除了上述二位之外,在我印象中,似乎只有程咬金和金兀术了.
索超之所以取绰号为“急先锋”,出处也许在《三国演义》中祢衡击鼓骂曹那一段：“祢衡仰天叹曰：‘天地虽阔,何无一人也!’操曰：‘吾手下有数十人,皆当世英雄,何谓无人?’衡曰：‘愿闻.’操曰：‘荀彧、荀攸、郭嘉、程昱,机深智远,虽萧何、陈平不及也.张辽、许褚、李典、乐进,勇不可当,虽岑彭、马武不及也.吕虔、满宠为从事,于禁、徐晃为先锋；夏侯敦天下奇才,曹子孝世间福将.安得无人?’”
9、锦毛虎燕顺——马超
玩过三国游戏的兄弟都会有这样的印象,马超的传统造型是：虎盔虎甲.所以,以虎来形容马超恰如其分.
而马超又是怎样的一只虎呢?所谓“锦马超”,这个“锦”字又突兀出来了.
燕顺的武力虽然不高,但施耐庵在给他取绰号的时候,无疑是受了马超的影响.
10、小霸王周通——孙策
这个绰号取来,实在是全不费工夫的.《三国演义》十五回：“一霎时挟死一将,喝死一将：自此人皆呼孙策为‘小霸王’”.
当时人称孙策为“小霸王”,是把他和霸王项羽相比了.不过借在周通身上,倒颇辱没了这个名号.
魏：
曹操：治世之能臣,乱世之奸雄!
典韦：古之恶来
许褚：虎痴
张辽：古之昭虎
庞德：白马将军（与公孙瓒同,三国志有记载）
贾诩：鬼狐
郭嘉：鬼才
蜀：
刘备：枭雄、（大耳贼）
诸葛亮：卧龙、伏龙、武侯（诸葛村夫）
庞统：凤雏
关羽：万人敌、美髯公（红脸贼）
张飞：万人敌、（环眼贼）
马超：锦马超、神威天将军
赵云：虎威将军、常胜将军
吴：
孙坚：江东猛虎
孙策：小霸王
孙权：碧眼儿
周瑜：美周郎
甘宁：锦帆贼
其他：
吕布：人中吕布,马中赤兔、温候、飞将、三姓家奴
公孙瓒：白马将军
张角：太平道人,大贤良师,天公将军
张梁：人公将军
张宝：地公将军
张让：阿父
严白虎：东吴德王
左慈：乌角先生
马良:白眉

皇叔是仁德的；爱民是如子的；特长是会哭的；眼泪是充足的。
孔明是伟大的；治国是有方的；用兵是如神的；放火是专长的。
庞统是可惜的；出场是很少的；长相是挺丑的；死的是很惨的。
云长是红脸的；胡子是很长的；自负是肯定的；倒霉是迟早的。
翼德是莽撞的；粗中是有细的；嗓门是挺大的；睡觉是睁眼的。
子龙是完美的；大家是喜欢的；胜仗是常打的；受伤是没有的。 <...

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皇叔是仁德的；爱民是如子的；特长是会哭的；眼泪是充足的。
孔明是伟大的；治国是有方的；用兵是如神的；放火是专长的。
庞统是可惜的；出场是很少的；长相是挺丑的；死的是很惨的。
云长是红脸的；胡子是很长的；自负是肯定的；倒霉是迟早的。
翼德是莽撞的；粗中是有细的；嗓门是挺大的；睡觉是睁眼的。
子龙是完美的；大家是喜欢的；胜仗是常打的；受伤是没有的。
孟起是英武的；单挑是不怕的；父仇是想报的；最后是病死的。
汉升是挺老的；胡子是很白的；经验是丰富的；射箭是神准的。
魏延是倒霉的；丞相是讨厌的；反骨是天生的；造反是必然的。
姜维是好样的；文武是全才的；打仗是很行的；失败是可敬的。
阿斗是幸福的；吃喝是不愁的；操心是从不的；强项是玩乐的。
孟获是皮厚的；造反是没完的；被擒是经常的；总算是投降的。
曹操是奸诈的；性格是多疑的；手段是毒辣的；下手是无情的。
仲达是小心的；耐心是很好的；大器事晚成的；子孙是厉害的。
郭嘉是可叹的；才华是出众的；英年是早逝的；孟德是痛哭的。
杨修是有才的；缺点是多嘴的；风头是爱出的；被杀是难免的。
张辽是厉害的；死党是关公的；有勇是有谋的；小孩是吓到的。
许褚是强悍的；外号是虎痴的；作战是玩命的；绝招是裸奔的。
典韦是大意的；喝醉是不对的；双戟是被偷的；战死是壮烈的。
孙权是中庸的；父业是继承的；胡子是紫色的；眼珠是进口的。
周朗是俊美的；老婆是漂亮的；水战是擅长的；火气是不小的。
鲁肃是老实的；为人是诚实的；荆州是常跑的；结果是徒劳的。
陆逊是斯文的；做人是低调的；本事是不小的；前途是无量的。
甘宁是锦帆的；水贼是做过的；劫营是拿手的；兵多是不必的。
周泰是忠心的；护主是拼命的；伤疤是暴多的；吴侯是称赞的。
二乔是可怜的；运气是不好的；丈夫是早死的；守寡是痛苦的。
吕布是英勇的；画戟是无敌的；人品是不佳的；勒死是可惜的。
董卓是万恶的；诸侯是共讨的；好色是成性的；下场是可悲的。
貂蝉是绝色的；容貌是动人的；风华是绝代的；红颜是薄命的。
袁绍是兵多的；粮草是充足的；实力是雄厚的；用人是不当的。
袁术是不智的；玉玺是骗到的；称帝是冒险的；时机是未到的。
陶谦是客气的；出手是大方的；地盘是不小的；送人是乐意的。
姓名：太史慈
字号：子义
东莱黄人
弓马熟练，箭法精良。年轻时受母亲之命救援北海孔融的危机。后为刘繇效力，曾与孙策交手数次，并夺下头盔，后因刘繇为孙策所败被俘。孙策爱才而拜慈为折冲中郎将。刘繇病逝后，其部下数万兵卒皆无所依。太史慈遂向孙策自请前往收其兵，并履诺如期回返，平定了刘盘之乱。于建安十一年，跟随孙权进攻合淝时战死。
姓名：许褚
字号：仲康
沛国谯（今安徽亳县）人
以勇猛著名，有「虎痴」之称。为曹操赏识，担任侍卫队长，并常担任先锋突击队。在曹操宛城战张绣时，因屡建战功，赐官内侯。后与马超大战于潼关，威名大振。个性谨慎少言，对曹操甚为忠诚，曹操去世时，许褚大声哭号以至于呕血，闻者无不伤心。曹丕称帝时，封万岁亭侯，升为武卫将军，卒谥壮侯。
姓名：庞德
字号：令明
南安人
原为西凉勇将马超的心腹猛将，和马超一起出生入死，后被曹操收降。关羽攻打樊城时，庞德自告奋勇作先锋，但众人却怕他反叛。 他为表忠诚和决心，临出战前令人做好一口棺材，抬棺与关羽决战，箭伤关羽。最后在关羽水淹七军时被周仓掳获，誓不降敌、慷慨就义， 连关羽亦对之敬佩万分，将之厚葬。
从《三国演义》看诸葛亮
历来，有些人认为罗贯中写诸葛有些过分，我以为并非“溢美”，因为他大体上是根据三国志加以放大刻化，这放大不止是艺术手腕，另一原因是陈寿的立场不同，对诸葛亮间有微词，但不敢完全抹杀事实，所以诸葛亮传还不会被打很大的折扣；罗贯中以自己的立场观点，依据总的倾向，必须加以弥补经陈寿打了的折扣，使他还原，同时陈寿在诸葛亮传后关于诸葛氏集的文中有：“……然亮才于治戎为长，奇谋为短……”的话，罗贯中偏一反陈寿所评，不止写他的长于治戎，而且饶有奇谋，既可以纠正了三国志记载的不翔实之处，又可以突出形象，而这个人物正式兴汉安刘这一政治任务主要的实际的负责者，突出他，边可为全书的主题思想服务得更好。
这样看来，三国演义用在诸葛亮这一典型创造上是富有政治意义的，容或有浪漫主义的幻想，但这幻想是积极的，不是消极的。罗贯中依据诸葛亮传写诸葛亮，主要值得是抓住“隆中对”和“出师表”。诸葛亮自出茅庐到死，甚至死后姜维照他的遗嘱行事，都是早在出茅庐之前定下的计划，也就是“隆中对”中原则性的说明，作为随刘备服务的既定计划，确确实实，诸葛亮终一生不管如何困难，总想办法克服困难，通过原计划行事，即使因条件变易而有所改动，也改的不太多，这说明了诸葛亮的计划性极强。罗贯中对他的计划有深切的理解，强调了联吴抗曹，这确是诸葛亮的卓见，所谓：“孙权据江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可于为援，而不可图也。”必须联成一条战线，才能对抗“拥有百万雄师，挟天子以令诸侯” 的曹操，而曹操也最怕这一手。第五十六回“曹操大宴铜雀台”时：
曹操连饮数杯，不觉沉醉，唤左右捧过笔砚，亦欲作《铜雀台诗》。刚才下笔，忽报：“东吴使华歆表奏刘备为荆州牧，孙权以妹嫁刘备，汉上九郡大半已属备矣。“操闻之，手脚慌乱，投笔于地。程昱曰：“丞相在万军之中，矢石交攻之际，未尝动心；今闻刘备得了荆州，何故如此失惊？”操曰：“刘备，人中之龙也，生平未尝得水。今得荆州，是困龙入大海矣。孤安得不动心哉！”
就因为曹操完全理解这一可怕的战略，所以矜持不住，不能不动心，不能不“手脚慌乱，投笔于地”。使这样的奸雄也仓皇失措，足证此着不是寻常，更足证诸葛亮的才能、智慧、高人一筹，当他一出茅庐，不久就执行这一战略，赤壁之战便是这一着的具体表现，所以。在赤壁之战的战前部署到两军交锋，用了全副精力来大写特写，并且根据“隆中对”中：
“荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之地。”
罗贯中便运用艺术技法写出了抢荆州、借荆州、讨荆州、试荆州，当做重点突出部分。同时若完全依据历史编年，由赤壁之战到“跨有荆、益”就不能挤在一个短时期，为了突出地刻画诸葛亮的才能和诸将的武勇，便创造以闪电式的行动，由赤壁之战胜利一直贯到取得成都，文笔之健，真是无比！从去成都之后，整个节奏放慢，然而仍抓住“西和诸戎，南抚夷越”，写出了热闹场面——“七擒孟获”，甚至还写出了“六出祁山”和“九伐中原”。总之，想象创造，仍不失根据，依史实又不为它束缚，致损失了想象的完整，乍即乍离，掌握了准确的尺寸。
同时，作者想把兴汉灭魏的主要行动者军师诸葛亮特别突出，有意的把他的出场一延再延，加深了读者对诸葛亮的期待、怀想、渴望！刘备在跃马澶溪之后逢水镜先生司马德操，就知道了有“伏龙、凤雏，两得其一，可安天下”。归途中“忽见市上一人，葛巾、布袍，皂条、乌履，长歌而来”的隐者，以为是水镜先生所说的“伏龙、凤雏”，结果不是，而是徐庶。徐庶给曹操诓走，却借着这个当口说出了“伏龙、凤雏”的来历，并说出了“伏龙”诸葛孔明的闲居地，照理说“伏龙”马上可以见到，却仍劳司马德操再荐，再荐还不能使诸葛亮出场，又来个一访，二访，甚至三访，一边郑重其事，一边“姗姗来迟”，就在这些有意的安排中显出了刘备的“思贤若渴”和诸葛亮的“不同凡俗”。
“玄德拜请孔明曰：‘备虽名微德薄，愿先生不弃鄙贱，出山相助，备当拱听明诲！’孔明曰：‘亮乐于耕锄，懒于应世，不能奉命。’玄德泣曰：‘先生不出，如苍生何？’言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿。孔明见其意身诚，乃曰：‘将军既不相弃，愿效犬马之劳！’玄德大喜……
次日，辙口均回，孔明嘱咐曰：‘吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕虞此，勿得荒芜田亩。待吾功成之日，即当归隐。’”
这便是最著名的“茅庐三顾”和“隆中一对”，全部三国故事的主要关键，兴汉灭魏的一切行动由此发端；诸葛孔明的军事、政治、外交才能也由此开始施展。文章是写得够好的，故事是说得热闹的，然而这还是小事，重要的是凭借诸葛亮的的策划指挥纵横捭阔，的所思、所言、所行，不止活画出一个不世出的英雄人物的形象，也贯彻了主题所规定的政治任务。
在诸葛亮出茅庐后接下“伯望烧砘”、“火烧新野”两次获胜；可是曹操的声势过分浩大，一时无法抵抗，所以终有当阳一役的大败，至于刘豫州不得不“败走汉津口”，这时的情势真是危机万分，眼看刘备一蹶不振，诸葛亮也濒于束手乏策了。同时，曹操又提百万之众，乘战胜的余威杀奔江东而来，这要席卷天下的声势多么浩大！
在这样的当口，惟有那样大的饿才能和魄力来扭转局势呢？不用说，谁都会寄希望于自比管仲、乐毅的诸葛亮身上，因为他不止有才能、有魄力，他还是时以兴汉为念，且能实现当时人民的意志的人。
开始决不能马上有军事行动，仅显其外交的才能，于是乎出现了被胡适贬值过的“舌战群儒”。但是江东是人才荟萃之所，舌战决不易胜，更糟的是曹操在他未到之前已有一封恐吓信给了孙权，所谓：“今统雄兵百万，上将千员，欲与将军会猎于江夏，共伐刘备，同分土地，永结同好。”已经吓得“峨冠博带”的群儒个个抖颤，一心只想投降。总之，投降的气氛已笼罩吴国上下，孙权虽还在犹豫，欲降的成分也比欲战居多，诸葛亮想以口舌之能扭转这个趋势，该有多难？
所以在这一回中的问难答辩虽多，主要的不过是以上这两节：
（一） 答虞翻的：
“孔明曰：‘曹操受袁绍蚁聚之兵，劫刘表乌合之众，虽数百万，不足惧也。’”
几句话就说中了群儒的心病。他们惧的是百万雄师，孔明居然说是“蚁聚”、“乌合”的部队，如果说这不是真的，却大半是事实，这话纵动不了群儒的新，至少孙权不能不动心的。

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