快急死了!我的断句：扁 鹊 见 秦 武 王 /武 王 示 之 病/ 扁 鹊 请 除 之/ 左 右 曰/ 君 之 病 在 耳 之 前/ 目 之 下/ 除 之 未 必 已 也/ 将 使 耳 不 聪/ 目 不 明 /君 以 告 扁 鹊 /扁 鹊 怒 而 头
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2025/01/27 12:44:27
快急死了!我的断句：扁 鹊 见 秦 武 王 /武 王 示 之 病/ 扁 鹊 请 除 之/ 左 右 曰/ 君 之 病 在 耳 之 前/ 目 之 下/ 除 之 未 必 已 也/ 将 使 耳 不 聪/ 目 不 明 /君 以 告 扁 鹊 /扁 鹊 怒 而 头
快急死了!
我的断句：扁 鹊 见 秦 武 王 /武 王 示 之 病/ 扁 鹊 请 除 之/ 左 右 曰/ 君 之 病 在 耳 之 前/ 目 之 下/ 除 之 未 必 已 也/ 将 使 耳 不 聪/ 目 不 明 /君 以 告 扁 鹊 /扁 鹊 怒 而 头 其 石/ 曰/ 君 与 知 之 者 谋 之/ 而 与 不 知 者 败 之/ 如 此 知 秦 国 之 政 也 /则 君 一 举 而 亡 国 矣.
标准答案只有这一种：扁 鹊 见 秦 武 王 /武 王 示 之 病/ 扁 鹊 请 除 之/ 左 右 曰/ 君 之 病 在 耳 之 前 目 之 下/ 除 之 未 必 已 也/ 将 使 耳 不 聪 目 不 明 /君 以 告 扁 鹊 /扁 鹊 怒 而 头 其 石 曰/ 君 与 知 之 者 谋 之/ 而 与 不 知 者 败 之/ 如 此 知 秦 国 之 政 也 /则 君 一 举 而 亡 国 矣.
我错了三处.可是我至今都觉得我断的没问题,为什么答案上只有这一种断法?告诉我这三处分别是怎么错了?
快急死了!我的断句：扁 鹊 见 秦 武 王 /武 王 示 之 病/ 扁 鹊 请 除 之/ 左 右 曰/ 君 之 病 在 耳 之 前/ 目 之 下/ 除 之 未 必 已 也/ 将 使 耳 不 聪/ 目 不 明 /君 以 告 扁 鹊 /扁 鹊 怒 而 头
以现代汉语眼光看,你的答案与标准答案差别并不大,试说明如下：
“耳之前/目之下”同作“在”的宾语,“耳不聪/目不明”同作“使”的宾语,其间没有必要（因为后面较短,故没有必要.如果一个谓语的几个宾语较长,其间可以断句）断句.
“扁鹊怒而头其石/曰”,这句话中的断句属于可断可不断,这种情况一般不断.而断开也应该不错,标准答案在这里教条了.
文言文不是现在的白话文，两者有很大的区别。如果是一类的，连贯的就不能断。不像我们现在说的写的白话文这么宽松，想这么断，就怎么断，只要不影响意思的表达就行了。文言文有一套很严谨的要求的。对古人来说，著书立说，是一件神圣而流芳百世的事情，不能有瑕疵，各个方面都有考虑到，很严谨，很考究。...
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文言文不是现在的白话文，两者有很大的区别。如果是一类的，连贯的就不能断。不像我们现在说的写的白话文这么宽松，想这么断，就怎么断，只要不影响意思的表达就行了。文言文有一套很严谨的要求的。对古人来说，著书立说，是一件神圣而流芳百世的事情，不能有瑕疵，各个方面都有考虑到，很严谨，很考究。
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我觉得你断的不错呀，相比答案，我更赞同你的断法，要细致一些