历史主义贫困论怎么样
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/27 01:57:43
历史主义贫困论怎么样
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历史主义贫困论怎么样
以“知识”为核心,或可建立起一个自足的阐述体系.从认识论的角度说,知识的增长标志着人类或个人对世界和个人理解的增加,不断地累积就会产生理论,而理论又在实践中不断纠错和演变.现在可以说,人类文明的增长是以知识的演变为中心的.培根讲“知识就是力量”,实际上并非如此,他的代表作《学术的进展》、《新工具》都没有论述过这个问题,更多是从反对神学的角度来提出重视感性经验的.我更感兴趣的是：我们周围的许多人为什么缺乏认识的能力?先看看别人的观点.罗吉尔认为认识的“障碍”有四种：1、没有力量和长处的权威；2、继承性和习惯势力；3、不学无术者的偏见；4、在聪明的假面具下掩盖的无知.这个分类比较杂乱,看不出逻辑,但是却指向个人的气魄和“前理解”.我们对知识的看法,可能,或者说肯定决定了我们对知识的看法.如果承认上述论述,就会对波普尔的工作的来龙去脉心知肚明,否则,可能只是接受了“知识”,但是却对知识的产生不甚了了.波普尔是位科学家,他对知识的认识的角度和展开方法也异于研究社会学的理论家,因此,他的反驳和推理都是科学程序一般无懈可击.他很自信：“我已证明,由于纯粹的逻辑理由,我们不可能预测历史的未来进程.”波普尔也知道,他的结论不会停留在理论层面,而是会对整个世界思想的格局产生影响——尤其是对马克思历史观的颠覆.我没有读过波普尔的传记,不知道他对他的发现有什么看法,但是从以后的《开放社会及其敌人》（写作在后,出版却早）可以知道,波普尔成功转型为一个瓦解流行理论的哲学家.他用一贯牛气的语调说：“一些最有眼光的本书评论家对它的标题表示困惑,这个标题（指《历史决定论的贫困）意在暗示马克思的一本书的标题《哲学的贫困》.”当然,马克思针对的是蒲鲁东的《贫困的哲学》,波普尔为蒲鲁东报了一箭之仇.波普尔的推论来自“知识”.他以科学家的严谨和对待科学研究的严肃认真回答了这个问题.他分了五步来证实自己：1、人类历史的进程受人类知识的增长的影响.2、我们不可能预测出知识的增长.3、我们不可能预测历史进程.4、理论历史学是错误的.5、历史决定论不能成立.我长久地考虑,试图发现其中的破绽,但是并没有成功.但是我想,他自己的逻辑的结果也许有问题,因为他的理论必然导致不可知论——我们追求知识,本身是为了更好了解历史.跳出波普尔的推理,我们可以这样认为：知识的发展不可预测,也就不可预测我们不能了解历史.这本书的“译者的话”称“《历史决定论的贫困》提出了许多新观点,其中也许既有对的,也有错的.”然后草草结束了.这话说了等于没说.我看这只能表现出作者有点含糊,因为既然如此,为什么不直接说明呢,甚至暗示也可以啊.