到寺院参加法会为阴人做法事的作用是什么

到寺院参加法会为阴人做法事的作用是什么
到寺院参加法会为阴人做法事的作用是什么

到寺院参加法会为阴人做法事的作用是什么
在＜＜地藏经＞＞里,第七卷,利益存亡品第七：有一段话：
　　若有男子女人, 在生不修善因多造众罪.命终之后　, 眷属小大, 为造福 利 一 切圣事　, 七 分之中而乃获一, 六分功德, 生者自利 .
　　另外：无论是佛教、道教或其他宗教,超度的这个法师要有真正修行功夫.他要没有功夫,照仪规去做,亡人得利益不多,这是个总的原则.所以你要请法师或者请道士超度,你要细心观察他有没有道行,他自己修得怎么样,你要注意这一点.他真正有修持,真的就有帮助；他要没有修持,只是照仪式去做,效果不大.但是一般讲,做比不做好就是了.（净空法师·学佛答问·答香港参学同修之六）
　　只要在寺庙,很诚的心去做,再用心感应,从学业,生意,健康等各方面,一定会有感应的
　　关于超度的意义
　　一、超脱三恶道：得升三善道或常往极乐净土,免遭三世迁流.
　　二、指引正确方向：堕落轮回的众生,有如行走于荒野中的瞎子,前路茫茫.超度可以指引众生运用自己本性的智能之光 ,远离无明黑暗.
　　三、消业除障：众生罪业牵缠 ,释迦牟尼佛为消除众生罪业,传授小乘、大乘、密乘的方便法门,然后按各乘修行,消除众生业障.
　　四、消魔障：由已业所显的魔障会伤已害人,为魔超度、传法灌顶、劝其行善发大悲菩提心,以免堕入多生多死的轮回漩涡.
　　五、为龙修法：龙生病会使地球遭受各种天灾人祸 ,为龙修法 ,使法界平安.
　　超度的对象：
　　一、为往生的众生超度：
　　1.中阴身的超度
　　中阴身是指死亡到出生之间的境界 ,为期大约 49天!
　　2.避免轮回三恶道的超度
　　此类超度大抵跟中阴身超度法相同. 如点灯、念咒、布施、供养、荟供 .等,来助他们离开三恶趣,投生三善道,进而往生极乐净土.这种超度 ,次数越多越好,甚至可以到百次以上,如 "涅嘉百次度亡修法 ".等!
　　3.为已投胎的众生超度
　　往生很久,已轮回于各道之中的众生,为他们超度,可使他们在所生道中,得到利益 ,获得福德资粮 .这类故事在律部中有许多,兹举一例供大家参考：
　　释迦牟尼佛之功德主,他的小儿子做生意屡遭失败,吃穿都虞匮乏.此小儿子便去请教释迦牟尼佛,自前世到底造何恶业,而有此恶果.释迦牟尼佛就开示他：凡是众生皆有苦 ,并答应帮助他!
　　释迦牟尼佛用禅定,发现此小儿子的前世是印度婆罗门家族.于是释迦牟尼佛便化身,托钵到婆罗门家.婆罗门家人见一法师前来化缘,马上向他请教：我们每年都已逝的父亲举办超度法会,历时已三十年,是否可以不再续办超度?释迦牟尼佛便开示说道：不但不可中断超度,每年还要多次请出家众做大超度,并要时时大供养,大布施来为已逝父亲消除业障,即使他已转世,仍可获得此大功德.
　　后来这位婆罗门家转世的小儿子,果然得超度功德,生意兴隆,家庭和谐,智能大开,成为释迦牟尼佛的入世弟子.
　　4.神鬼的超度
　　神鬼大都从鬼道、畜牲道、人道转世.
　　神鬼有许多,如恶鬼、判教鬼、瘟鬼、四魔、怨鬼、馋鬼 (专门捉弄人使人饥饿的鬼 !)、食肉鬼 (梵音译为军含遮 )、夜*、地鬼、无鬼、无相鬼、冤鬼、夺命鬼、偷命鬼 (偷人的福德寿命功德的鬼 )、神通鬼、天龙八部、寻香鬼 .等.
　　二、为在世的人超度
　　1.增加智能及福德两资粮
　　2.清净无始以来之业障,去病魔增福廷寿,使法界无天灾水灾兵灾火灾瘟疫等之厄.
　　三、超度的功德
　　1.为已投胎的众生超渡：
　　回于各道之中的众生（先亡祖先父母六亲眷属）,为他们超渡可以使他们在所生的各道中得到福报利益,减少痛苦,种下接触到佛法的因缘.
　　2.为中阴身的众生超渡：
　　中阴身是指死亡后到再出生前之间的境界,一般不是大善大恶的人约为 49天.
　　中阴身的超渡,由仁波切先勾召处在中阴身状态下的神识使他们先能喜欢来听佛法,再进一步使他们因为听佛法后心开意解而得渡,往生阿弥陀佛的净土.
　　如果我们以大悲菩提心实施烟供、水供、布施血和肉及食物,奉行善事,并将功德回向给他们,更以传法、讲经来渡他们解脱.
　　3.为累世冤亲债主及三恶道众生超度：
　　一般三恶道众生以大悲菩提心施烟供、水供、布施血及肉及食物 ,奉行一切善 ,并将无量功德回向给他们 ,传法 ,讲经度他们解脱.
　　厉鬼的超渡,则修忿怒本尊、施火供使厉鬼无始以来之深重业障、身体、名字皆烧掉,让神识往生到阿弥陀佛净土.
　　4.为在世的人超渡：
　　目的是为现世父母及六亲眷属增加智能及福德二资粮,清净无始以来无明所造成的业障.
　　去病魔、增福延寿,使法界无天灾、水灾、兵灾、风灾、火灾、瘟疫等危害 .