忏悔录第八章读后感 2000字

忏悔录第八章读后感 2000字
忏悔录第八章读后感 2000字

忏悔录第八章读后感 2000字
著名的世界三大忏悔录之一的卢梭的《忏悔录》第八章：
　　但是,我也是命中注定,一辈子只能有一次真正用爱情去恋爱.不是她,而是另外一个人将占有我的心灵的最初的同时也是最后的叹息.
　　今天当我读到卢梭的这句话,仍然激动不已.他说：当时我是什么样的人,我就写成什么样的人：当时我是卑鄙龌龊的,就写我的卑鄙龌龊；当时我是善良忠厚、道德高尚的,就写我的善良忠厚和道德高尚.万能的上帝啊!我的内心完全暴露出来了,和你亲自看到的完全一样,请你把那无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔,让他们为我的种种堕落而叹息,让他们为我的种种恶行而羞愧.然后,让他们每一个人在您的宝座前面,同样真诚地披露自己的心灵,看看有谁敢于对您说：“我比这个人好!” . 这一段话像极了耶稣对恶意诽谤一个妓女的法力赛人说的话一样：你们当中谁若没犯过罪,就可以打她.结果,众人一个个丢下石头,低首离去.
　　卢梭的为人向来遭人垢病.他性格激烈、多变,热情奔放而又极端敏感,大悲大喜旁若无人,缺乏自制力.正是这些相互冲突的个性让他更像一个活生生的人而不是神.他睿智但是也活得苟且,他骄傲但是也卑微,他坦诚但是也有掩饰.在自传里,卢梭忏悔了一个年轻时犯的错误.有一次他偷了主人家一颗贵重的钮扣,把事情赖在一个他喜欢的小女仆身上,因而使那个无辜的女仆蒙受了羞辱.由于卢梭的“自暴隐私”,一些后来的哲学家包括罗素甚至认为卢梭根本谈不上是个哲人.而我却认为卢梭触及了哲学的本质问题－他首先用自己为解剖标本,对人性做了一次深刻的探讨.
　　从气质上讲,罗素与这些人是两类人,他对于浪漫主义激情向来不以为然.其实罗素本人也不是一个冷静的书斋学者,要不然的话,他也不会三番五次闹离婚,不会提倡性解放,不会反宗教,不会被当局禁止讲学,不会相信社会主义,不会参加反战运动甚至弄到要坐牢.激情是每个人都有的,罗素也认为激情与理智相比是推动历史的一种更主要的力量.
　　卢梭是法国第一个最勇敢的平民思想家.他出身贫寒,年轻时代长期处于奴仆地位.罗素这样的贵族子弟当然不会去偷钮扣,罗素的子女当然也不用进孤儿院.卢梭跟一个地位低贱的女侍结婚,这也被罗素拿来进行了一番精神分析,意思是卢梭只有在下贱的女人面前才能得到一种完全的自信.我对罗素一向敬仰,但这一次我觉得罗素讲话未免刻薄了一点.在法国大革命前,逆向等级的婚姻是不被允许的,他与华伦夫人的关系不可能为当时的婚姻制度许可.
　　上帝造人的时候,给我们一双眼睛看外部的世界,审视内心的智慧之眼则是这颗忏悔的心.如果说读蒙田让我心灵安详闲适,读卢梭则使我悲天悯人.卢梭觉得前辈作家蒙田还坦白得不够,他说蒙田虽然也讲了自己的缺点,却把它们写得相当可爱.看起来像是自责,但是却是自赞.他针锋相对地提出了一个哲理性的警句：“没有可憎的缺点的人是没有的.” 在忏悔录里,他写了他的吝啬,他的偷盗习惯,他对朋友的背叛,他说的谎行的骗.
　　谈到卢梭不能不提到华伦夫人.如果没有这个杰出的女性慷慨仁慈的培养和经济支持,历史上就不会有这位卢梭.他在与华伦夫人同居期间,生活才稍稍稳定,安心读书、思考问题并写作.年长卢梭11岁的华伦夫人出身于一个古老的贵族世家,她很年轻的时候就结了婚,婚姻并不美满.她逃到法国, 法王便把华伦夫人收留在他的庇护之下,并且给她一千五百银币的年金.风姿绰约的华伦夫人是一个有非凡智慧的女人,她成了卢梭的庇护人、老师、情人及知心的朋友.从一件小事上我们可以看到卢梭是如何痴恋这个可爱的女人的：一天吃饭的时候,华伦夫人刚把一片肉送进嘴里,卢梭便说上面有一根头发,华伦夫人将肉吐到盘子里,卢梭用叉子叉起来,飞快地吞下肚去.因为这是一场超越肉欲的情感,所以卢梭、华伦夫人及夫人的男管家阿奈之间的三人恋情也充满了柔情蜜意.
　　卢梭的晚年孤独不幸.由于《爱弥尔》一书的出版,被当局者视为异教邪说,因此最高法院判决将已出版的《爱弥尔》全部烧毁,并立即通缉卢梭.再加上处理人际关系上的不如意,令卢梭在精神上的状态近乎疯狂.他疑心重重,不得安宁――水果商减价卖给他蔬菜,以施舍来羞辱他；马车转弯时差点撞死他；人们卖给他的墨水是无色的,让他写不了辩护词；甚至到处都有人在跟踪和监视他.
　　然而神是公正的,卢梭的思想光芒没有因岁月而黯淡.卢梭不论在社会政治思想上,在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代.曾有一位法国批评家说：我们十九世纪的人就是从卢梭这本书里走出来的.
　　卢梭在地下应该瞑目了,起码他在死后的,有我这样一个读者在崇敬他,捧读他的作品.纵横古今中外,有多少作家能像他那样毫不留情地剖心剜肺地写自传呢?没有,一个也没有.
　　"偶尔摔一跤并不可笑,可笑的是每一次都在同一个地方摔倒."人不怕犯错误,关键是要知错能改.我们所犯的每一次错误,我们都要对它有所分析,有所记录,避免下次重蹈覆辙.这样,错误就变成了经验.在某种程度上,这些经验比你最后的结果还要宝贵.
　　卢梭（Jean J.Rousseau,1712-1778）是法国大革命前思想启蒙运动的杰出代表,著名的自然主义教育家.他在其传世名作《忏悔录》中这样作序
　　"这是世界上绝无仅有、也许永远不会再有的一幅完全依照本来面目和全部事实描绘出来的人像.不管你是谁,只要我的命运或我的信任使你成为这本书的裁判人,那么我将为了我的苦难,仗着你的恻隐之心,并以全人类的名义恳求你,不要抹煞这部有用的独特的著作,它可以作为关于人的研究--这门学问无疑尚有待于创建--的第一份参考材料；也不要为了照顾我身后的名声,埋没这部关于我的末被敌人歪曲的性格的唯一可靠记载.最后,即使你曾经是我的一个不共戴天的敌人,也请你对我的遗骸不要抱任何敌意,不要把你的残酷无情的不公正行为坚持到你我都已不复生存的时代,这样,你至少能够有一次高贵的表现,即当你本来可以凶狠地进行报复时,你却表现得宽宏大量；如果说,加害于一个从来不曾或不愿伤害别人的人,也可以称之为报复的话.
　　这几本充满各种错误而且我也没有时间重读一遍的小册子,足使任何热爱真理的人找到真理的线索,并向他提供通过自己的调研来掌握真理的方法.不幸得很,我觉得这些小册子似乎很难、甚至不可能逃脱我的敌人的严密监视.如果它们落到一个正派人手中几或者落到舒瓦瑟尔先生的朋友们手中,或者落到舒瓦瑟尔先生本人手中,我还不信我身后的荣誉就没有了希望.但是,上天啊,你是无辜者的保护人,请你保佑这些证明我无辜的最后资料不要落到布弗莱、韦尔德兰两位夫人以及她们的朋友们的手里吧.你在一个不幸者的生前已经把他送到这两个泼妇手里,至少别把他这点身后的名声再让她们去糟蹋吧."
　　人生在世几十年,谁能保证不犯错误呢?为了达到某一个目标,在确定是抱着积极的态度,而且不会对事情造成毁灭性破坏的前提下,犯任何错误都是允许的.
　　敢于不断犯错的人,往往是最容易成功的人.因为他总是无所畏惧,敢于从各个角度、尝试不同的办法,既使从数学的角度,他成功的概率也要高于别人.
　　人不怕犯错误,关键是要知错能改.我们所犯的每一次错误,我们都要对它有所分析,有所记录,避免下次重蹈覆辙.这样,错误就变成了经验.在某种程度上,这些经验比你最后的结果还要宝贵.
　　对单一的工作是如此,对整个人生的过程我们同样应该如此.但是犯了错误,要懂得回头,不能钻了牛角尖,从此一错再错下去.也不能在知道后果的情况下,故意让错误发生,就算错误的危害在你的掌握当中,万一有等殊情况发生,也将造成损失.在这方面的教训是很多的,怕就怕你聪明反被聪明误.
　　尤其是关系到个人道德的问题,更要慎重行事.人的品质就像一块纯净的白绸,任何污点都会留下永久的痕迹.如果一切都无可避免地发生了,你要真心真意地忏悔,认真反思事件的来龙去脉,深刻认识自己的错误,真诚地向无辜的受害者道歉.并且承担一切责任.你要为自己准备一个精美的笔记本,把这不应该发生的错误详细地记录下来,认真地分析事件的来龙去脉,真诚地检讨你的过失.不要有丝毫的隐瞒和欺骗,因为主持审判的法官是你自己.你这样做,不是为了惩罚自己,而是为了以后不重蹈覆辙.你要永远记古训说："偶尔摔一跤并不可笑,可笑地是每一次都在同一个地方摔倒."
　　这本笔记就是你的一生《忏悔录》,它惟一的读者是你自己.你要把一辈子犯的错误一一记录下来,并且有空就拿出来翻一翻,让你永远记住这些教训,从而最终成为一个高尚的人.