袁世凯怎么死的?

袁世凯怎么死的?
袁世凯怎么死的?

袁世凯怎么死的?
简单的说是得尿毒症死的

病死的。

关于袁世凯的死历史上有许多种说法，就此我翻阅了一些教科书，毕竟教科书的观点一般比较权威，归纳起来大体上有两种表述，第一种表述是“6月6日，这个在中国近代史上横行了二十多年的大独裁者，终于在全国人民的一片唾骂声中，结束了罪恶的一生。”
第二种表述是以台湾、香港及海外的一些资料为主，其表述较客观，史学家把历史看作一门郑重的学问，不涉偏私、以防贻误后人，如：郭廷以1975年交香港中文大学...

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关于袁世凯的死历史上有许多种说法，就此我翻阅了一些教科书，毕竟教科书的观点一般比较权威，归纳起来大体上有两种表述，第一种表述是“6月6日，这个在中国近代史上横行了二十多年的大独裁者，终于在全国人民的一片唾骂声中，结束了罪恶的一生。”
第二种表述是以台湾、香港及海外的一些资料为主，其表述较客观，史学家把历史看作一门郑重的学问，不涉偏私、以防贻误后人，如：郭廷以1975年交香港中文大学出版的《近代中国史纲》是这样表述的：“六月三日病笃，饮食即呕，小便癃闭。五日卒晕逾时，六日下午卒，年五十八岁。”（五十八岁为虚岁，实际年龄是五十七岁）这段文字才算最标准的史学文字。但教科书毕竟是普及内容的东西较多，加上篇幅有限，在一些问题上只作简略的记述，也不可能细细地考究每一个问题的来龙去脉，关于袁世凯的死就是如此，那么袁世凯到底是如何死的呢？

一

结合教科书中的两种表述，学术界认为袁世凯的死因有两种：即气死说与病死说，其中认可气死说的占绝大多数。
一、气死说。黄毅的《袁氏盗国记》是这样记叙的：“盗国殃民，丧权乱法，在中国为第一元凶，在人类为特别祸首，其致死固宜，益以年老神昏、兵之将变。人心怨怼、体面无存，袁氏人非木石，顾后思前，能不自疚，此即袁氏病死之真因也”。佚名的《袁世凯全传》中述：“袁世凯以称帝不成，中外环迫，羞愧、愤怒、怨恨、忧虑之心理循生迭起，不能自持，久之成疾”。《文史资料选辑》第74期上有袁世凯的女儿袁静雪的文章《我的父亲袁世凯》，上载：“内外交攻，气恼成病而死”。上面的三组材料都认为袁世凯称帝不成，气愤中生病而死。
有些资料还仔细分析寻找加剧袁世凯气愤、生病而死的主要原因，如：侯宜杰著的《袁世凯全传》中述：由于陈宦、汤芗铭的背叛对袁世凯打击太大，好事者便把陕西起义的陈树藩加上，借用中药之名，说袁是服了一剂“二陈汤”毙命的，那么“二陈汤”所指的三个人物到底是些什么人物呢？事情还得从头说起。
1916年1月1日，袁世凯把总统府改为新华宫，对内称中华帝国，改用洪宪纪元，悍然称帝，袁世凯的倒行逆施遇到各界的强烈反对，3月22日袁世凯不得不宣布撤销帝制令，袁世凯认为既然皇帝做不成了，就继续做大总统。但此时反袁的声音却一浪高过一良，南方各省纷纷宣布独立，强烈呼吁袁世凯退出总统之位。为了挽回败局，袁世凯希望用他经营多年的北洋集团，凭借其强大的武力解决当时的危机，但此时的北洋已非昔日推翻满清那样团结了，这是袁世凯从没有想到的。
袁世凯想起用手握重兵的亲信段祺瑞组成内阁，用武力平定南方的混乱局面，但段祺瑞出任国务总经理后的第一件事就是让袁世凯交出权力，组成名符其实的“责任内阁”，这使得袁世凯急火攻心，气急败坏。接着袁世凯又派人到他另一个亲信冯国璋家中，劝说冯国璋出面调停南方的动乱，以保护自己大总统的位置。而冯国璋只作了一些表面文章，对此一点也不热心，过去完全忠心的部下竟如此对待他，这让袁世凯又伤心，又不能理解，袁世凯正在丧失他在北洋中的领袖地位及绝对权威的位置。
段祺瑞、冯国璋的不合作让袁世凯十分伤感，更让袁世凯气愤的是过去绝对忠心于、服从于他的北洋，竟然有人反对他。1916年5月22日，陈宦宣布四川及他本人与袁氏个人断绝关系。陈宦既是袁世凯在西南倚重的将军，陈又是袁世凯长子袁克定的把兄弟，私人感情甚笃。当袁世凯派陈宦带兵入川时，陈在行前向袁世凯用的是臣见皇帝的礼节，行三跪九叩的大礼，并对袁世凯说：陛下登基称帝时，臣远在四川可能不能亲自参加，因此提前向你行礼，而后又学着喇嘛叩拜活佛的最高敬礼，“三嗅项城之足而退。”（《曹汝霖一生之回忆》）袁世凯是河南省项城县人，所以又称袁为袁项城。当时袁世凯对陈宦感觉良好，陈既是亲信又是帝制的忠心拥护者，用陈宦坐镇成都“谓西南可无事”。（《太炎先生自定手谱》）当袁世凯接到陈宦宣布四川独立的电报后，竟半日不语，袁世凯对此没有任何思想准备，可以说：“陈宦的叛离，最使他恼火”。（彭明：《中国近现代史论文集》）此外还有一个最重要的原因就是陈宦的叛离是袁世凯亲信叛离的开始。随后，1916年5月，陕南镇宁使陈树藩公然驱逐袁世凯任命的官员，陈树藩的晋军属于北洋军系，陈树藩又是段祺瑞的心腹，5月26日宣布陕西独立。
1916年5月29日，袁世凯倚重的另一位将军汤芗铭宣布湖南讨袁独立。当初汤芗铭是鼓吹帝制最得力的一位地方要员，他在湖南招募一批文人才子，把他们软禁在一个豪华大院里，院中备有名酒名烟以及妓女。让这帮人伪造湖南人民拥戴袁大总统为皇帝的劝进书，用工整的蝇头小楷缮写，文尾注上“湖南靖武将军臣汤芗铭谨奏”字样。然后放进金丝楠小木匣中，派特使专程晋京。所以说“袁世凯最后服下了一帖二陈汤以致送命，这3个人对他宣布独立是他所料不到的，因此活活气死了”。（陶菊隐：《北洋军阀统治时期史话》）
二、病死说。这种说法也是依附于气死说之上的，即生病是由生气引起的，死的根本原因是生气，而在当时袁世凯死后官方的讣告中说是病死的。
黄毅的《袁氏盗国记》中对此有详细的说明：“五月二十七日，经中医刘竺鉴、肖龙友百方诊治，均未奏效，延至六月初四日病势加剧，即请驻京法国公使馆医官博士卜西京氏诊视症状，乃知为尿毒症，加以神经衰弱病入膏肓，殆无转机之望。”佚名《袁世凯全传》也说袁患“相传为尿毒症，因中西药杂进，以致不起。”20世纪50年代在刘厚生的《张謇评传》中说：“袁世凯患尿毒症，摄护腺肿胀。”在当时如果能采用外科手术进行治疗，决不会有生命危险。但在对袁世凯医治方案上，袁世凯的两个儿子的意见分歧较大，大儿子袁克定主张用西医，通过动手术治病；二儿子袁克文则竭力反对用西医，主张用中医，双方相持不下，贻误治疗的时机，最终导致死亡。

二
除了学界外，民间对袁世凯的死因也有许多种说法，但大都是些想象、推理，这些人完全抛开学术界人士经常采用的政治大背景下分析袁世凯死因的作法，人们称其为野史，只图有趣，但不能信以为真。如中国旅游出版社的《人间百事通》上载，当年袁世凯身边的人回忆说：“袁世凯的死主要由于贪恋女色所致”。此说说袁一生除了原配夫人于氏外，还娶了九个姨太太，为此袁世凯每天服用鹿茸、海狗肾等补药，用以满足性生活需要，1916年春节后，常常腰疼，后经诊断为尿毒症，经医生各方抢救无效而死。
还有一种说法就更为荒诞了，说是被章炳麟说梦吓死的，一代枭雄的袁世凯变成了身居荒山岭的老妪。台湾《中央日报》1990年5月1日载《章太炎爱骂人》的文章，说章炳麟被袁世凯软禁于龙泉时，有一天章请寺里的主持宗仰和尚向袁世凯转达他的一个梦，梦中说章做了阎罗王，迟早要审判袁，现在章正为审判袁世凯而制作刑具，一种是让袁的心火从内燃烧，直到把袁世凯烧死，一种是用铁床铜柱把袁拷死，现在仍然还没有决定使用哪一种刑具，袁世凯听完后，又怕又气就生起了大病，最终因气疾身亡。
还有一种说法，是袁世凯不小心被别人陷害，袁本人并不想做皇帝，是手下的小人把袁世凯高高抛向皇位，企图摔死袁。袁临死时只轻轻说了一句：“是他害死了我！”意思是当皇帝不是他本人意思，是他不慎误上贼船，话中的“他”是指推戴他当皇帝的人，有人说指的是他小站练兵的老部下冯国璋、段祺瑞，他们先表示支持袁世凯的帝制，当皇帝制事发后，他们在一边默不作声；有人说指的是在北洋的忠实于他的徒子徒孙陈宦、汤芗铭等，他们先极力拥护帝制，后来又突然倒戈；还有人说是极力鼓吹“君主立宪”的杨度，杨先把袁推向帝位，然后又冷眼旁观；还有人说“他”是指的是袁世凯的长子袁克定，袁克定极力倡导帝制的目的是为了做个合法的“太子”。

三

近年我为此翻阅了不少的资料，甚至多次去袁世凯的故里河南项城，了解那里的风俗民情，访问年岁已高的老者，了解最生动的、最有乡土气息、最有人情味的“活的资料”，我认为袁世凯的死因应该有一个较可靠的结论。
袁世凯出身于书香门第，官宦世家，袁世凯的祖父袁树三有两个儿子，长子袁保中，也就是袁世凯的亲生父亲，系副贡出身，花钱捐了个同知，没有正式出仕为官，但热衷于程朱理学的研究，因为是长孙，在袁家他以同辈人中长子的身份主持家政，经营田产，在项城是个独霸一方的“土皇帝”。次子袁保庆是1858年的举人，当时捻军及太平天国在项城活动频繁，袁保庆靠创办团练起家，打仗深有谋略，往往能出奇制胜，由此，深得朝廷的赏识，后由郎中升为道员。官至江宁盐法道。
1859年9月16日袁世凯出生，恰在此时袁世凯的叔父袁保庆的妻子牛氏也生了一个儿子，但生下来不久就死掉。袁世凯的生母刘氏产后奶水很缺，而牛氏的奶水却十分充足，因此袁世凯就由婶婶牛氏哺乳，牛氏视袁世凯为己出十分疼爱，袁世凯的亲生父亲袁保中见胞弟年近40尚无子，便按当地的风俗于1864年将袁世凯过继给了袁保庆为嗣子，小时的袁世凯便和袁保庆夫妻生活在一起。
项城地处中原，有着浓厚的文化底蕴，特别是相命、堪舆、巫术在当时的社会中异常活跃，悲伤的袁家人在失去几位亲人后，开始认真的思索，发现袁家男人都不满花甲而死。袁世凯的曾祖父袁耀东仅活到不足40岁就死了。袁甲三1863年因染病去世，算是袁家人寿命最长的一个，也只活67岁，袁世凯的亲生父亲袁保中终年51岁，嗣父袁保庆终年只有49岁，堂叔袁保恒只活了52岁。活着的袁家人对去世先祖寿命进行一番统计后，提出袁家男人生命的最大极限为57岁的说法，袁世凯在心理上受到这样的暗示，晚年的袁世凯虽然十分注重健康，但他最终也没有能活到58岁，在57岁时也就咽了气。
袁家全家是迷信相命之术的，那里的文化是十分笃信这些的，袁世凯当然也不例外。晚年的袁世凯被摄政王载沣以患有足疾而开缺回籍，隐居于彰德，就更加醉心于相命、堪舆之术。据说一位当地有名的相命大师也称袁不会超过58岁，袁就焦急问有何攘解否？大师说难呀！只有龙袍加身才能化解。袁听后什么也没有说，只是派人把大师给除掉了，而1916年袁世凯刚好是57岁。
对于堪舆袁世凯也是深信不疑的，袁世凯称帝前，把大总统府改为“新华宫”，并从山东请来一位著名堪舆家陆某来北京看风水，陆某煞有介事查看一番后说，新华宫门气散而不聚，难免出现一些波折，但可以进行补救，就是在新华门左侧修建一个厕所，以收聚其气。
还有一个堪舆家推断袁家达官虽多，但都寿命不长，都不会超过58岁，原因就是祖坟的葬地不是正穴，因而禄高命短。后来袁世凯就让堪舆家选定河南彰德安阳作为他生前的住宅、及死后的葬地，不再回河南项城老家。
对迷信袁世凯也是十分痴情。袁世凯有一只朝鲜国王赐给他的由上等碧玉雕刻的茶杯，袁每次睡觉醒来必先喝一杯由这个杯子盛放的香茶。一次茶童给袁世凯送茶，见袁还在鼾睡，就直直的去看床上的袁大总统，看了一会儿眼就花，越看眼前就越模糊，看到最后袁大总统竟然变成了一只大蟾蜍，茶童魂飞天外，手中托的袁世凯最心爱的茶杯掉在了地，茶杯碎了，茶童慌了手脚害怕起来，就跑去找侍奉领班，领班告诉了他一个好主意。
当袁世凯醒来时，见茶杯摔碎了，就生气地大声训斥茶童，并问茶童怎么回事，茶童故意轻声支吾几句，才怯生生地说：“小人不敢说，说了怕大总统怪罪。”袁世凯瞪大眼睛说：“你就说吧！”茶童说：“刚才我看见睡在床上的不是大总统，而是一条玉爪大金龙，金龙全身闪闪发光，正要腾空飞起。”袁世凯听后脸上的怒容全消，却变得异常的平静，顺手在床上拿了一件不太值钱的东西赏给了茶童，并对茶童说：“此事千万不要告诉别人。”这样的故事今天的人听起来一定认为十分可笑，但1949年以前的中国最信的就是这些，历史上历次改朝换代的英雄们就是靠这些东西号召广大民众揭竿而起的。
除茶童看见金龙事件外，还有多宗让袁世凯称帝的迷信症兆。1914年，远在河南项城袁祖父的坟丁进京来报，说在袁世凯的生父袁保中的墓旁长出一条紫藤，长逾丈许，蜿蜓曲折，形似龙状，袁世凯听后，重赏了坟丁，并再三嘱咐他不对外人谈及。为此袁世凯还派长子袁克定回乡验证真伪，袁克定在项城写信称：“藤滋长甚速，已粗逾儿臂，且色鲜如血，或天命攸归，此瑞验耶！”袁世凯看信后大喜，并回信让儿子招募坟丁，筑墙护卫，防止牛羊践踏。
当时北京城的一位天文学家也呈文袁世凯，说他多日夜观天象，发现三更以后，有帝星朗照某纬度，经仔细勘探发现正是河南项城，现在帝星已向北而来，一个月后就可以到达北京，这是上天的重象，您就称帝吧！所以当时的袁世凯在各界的大力呼吁下，似乎称帝是他人生的惟一选择。
所以袁世凯的死，我们不仅要考虑当时的历史的原因，也要考虑当时社会文化的因素，还要用今天的遗传学去解释古人的疑惑。

收起

第二次复辟失败后得了场病 然后就挂了
也可以说是气死的

好像是病死的