男女授受不清是谁写的出自哪啊

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/22 12:55:42
男女授受不清是谁写的出自哪啊男女授受不清是谁写的出自哪啊男女授受不清是谁写的出自哪啊授:给予;受:接受.旧指男女不能互相亲手递受物品.指儒家束缚男女的礼教.出处:《孟子·离娄上》:“淳于髡曰:‘男女授

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男女授受不清
是谁写的
出自哪啊

男女授受不清是谁写的出自哪啊
授:给予;受:接受.旧指男女不能互相亲手递受物品.指儒家束缚男女的礼教.
出处:
《孟子·离娄上》:“淳于髡曰:‘男女授受不亲,神情民?’孟子曰:‘礼也.’”
、“男女授受不亲,礼也.”
具体意思就是男人和女人的动作不要亲密,这就是礼仪.
作品相关 男女授受不亲!
古代交际礼俗.上古男女交际自由,进入宗法社会后,女性逐渐沦为男性的附庸.然直至西周时的中原地区,华夏民族仍多少保留原始氏族的遗风,仲春之月,男女自由相会,尽情欢娱.至战国时期,儒家经典规定的贵族家礼,强调男女隔离与疏远,严防非夫妇关系的两性有过多的接触,不戏允许女子与非自己丈夫的任何男子发生爱情与性关系.在家庭内部,也严格区别男妇,即使递东西也不允许.自宋代以后,士大夫之家,男女之分更为严格,将妇女囚禁于一个狭小的天地,不仅限制压抑和摧残了女性对理想异性的爱慕之情,而且扭曲她们的思想、感情与欲望,使其自觉变成封建道德力量的驯服工具.市井小民等下层社会,虽宽松得多,但也受到较深的影响.《孟子.离娄上》:“男女授受不亲,礼也.”《礼记.曲礼》:“男女不杂坐,不同施枷,不同巾栉,不亲授.嫂叔不通向,.外言不入于捆,内言不出于捆.女子许嫁,缨,非有大故,不入其门.姑、姊、妹、女子子,已嫁而反(返),兄弟弗与同席而坐,弗与同器而食.”宋司马光《涑水家仪》:“凡为宫室,必辨内外,深宫固门内外不共井,不共浴室,不共厕.男治外事,女治内事.男子昼无故,不处私室,妇人无故,不窥中门.男子夜行以烛,妇人有故出中门,必拥蔽其面.男仆非有缮修,及有大故,不入中门,入中门,妇人必避之,不可避,亦必以袖遮其面.女仆无故,不出中门,有故出中门,亦必拥蔽其面.铃下苍头但主通内外宫,传致内外之物.”明沈采《千金记》第十一出:“多谢客官.自古道‘男女授受不亲’,侍奴家放在地下,客官自取.
回答者:左边的位置