与幸福作文素材 站在政治历史现实角度写

与幸福作文素材 站在政治历史现实角度写
与幸福作文素材
站在政治历史现实角度写

与幸福作文素材 站在政治历史现实角度写
http://www.360doc.com/content/11/1109/12/6853467_163020859.shtml
“幸福中国”脱离历史和现实
　　前几天,在《博客中国》看到徐景安先生在一个论坛演讲中集中谈了让“幸福中国成为中国发展与改革的新目标与新旗帜”.毫无疑问,笔者绝对赞赏他的高尚理念,也同意他对某些现状的看法.但若想以“幸福中国”作为总目标和指导思想来解决中国当前严重的现实问题并使整个中国幸福起来,则不敢苟同,因为它太脱离中国历史和现实了.
　　我没有看到徐的演讲全文,不知他对“幸福”是怎样定义的.我认为幸福感是一个极其复杂、受主客观因素影响和制约、非常游移多变的概念.影响幸福感强弱的因素很多,政治的、经济的、文化的、社会的、自然的、人为的、历史的、现实的、必然的、偶然的,等等.想用这么宽泛、复杂、多变、虚幻的概念来指导一个国家尤其是世界头号人口大国的发展,显然是非常飘浮而不着边际的.
　　徐先生似乎以为,只要以一个很高尚的理念或奋斗目标作为行动指南,一切就会是美好的.差矣!个别或少数人提出的高尚理念不等于会成为现实.因为好的理念需要无数的人群来实践和实现,这些人都有各自的独特理念和利益需求,他们完全可能同高尚理念背道而驰.
　　徐先生说：“我国是共产党领导的社会主义国家,发展的目的、目标、宗旨,只能是,必须是为民众谋幸福.这就决定了必须从民众幸福的目标出发来安排发展,进行分配.幸福中国成为中国发展与改革的新目标与新旗帜.”这段话大部分说对了,但也有矛盾.既然承认共产党领导的社会主义国家是为民众谋幸福,而且90年前共产党成立初就提出,不仅为中国人民谋幸福,还要为全人类谋幸福,笔者在60年前加入中国共产党时也有过这样的宣誓,现在又提出“幸福中国成为中国发展与改革的新目标新旗帜”就有点自相矛盾,怎么能说它是新目标新旗帜呢?
　　但这倒印证了我所说的,高尚的理论不等于会成为现实.事实上中国共产党成立以来,虽然没有明确提出“幸福中国”的总口号,但一直强调“为人民服务”、“代表人民利益”.这两句话的实质也是为人民谋幸福或“幸福中国”.然而,这两句话叫了九十年,虽不排除某些共产党人确实为人民谋过幸福,但今天的中国现实能证明大多数人都幸福了吗?全中国幸福了吗?
　　不错,今天的中国已成为世界第二大经济体,世界经济大国,但为什么还要提出“幸福中国”作为新的发展目标和旗帜呢?这说明我们的国民和国家还不幸福,或者只有少数人幸福,多数人不幸福.
　　为什么?这正是问题的核心.
　　首先是该怎样看“幸福”?当今世界特别是国内把“幸福”等同于物质生活好或经济条件好,这显然是片面的.经济生活好固然是产生幸福感的必要条件,但绝不是主要的,更不是唯一的.正如笔者前面所指,影响幸福感强弱的有很多因素,但幸福首先是一个政治概念,即每一个人应该享有自由、平等、自主和尊严的权利.这是获取一切幸福感的基础和前提.没有这一点,一切所谓幸福感都是短暂或空谈,或毫无意义.而今天大多数中国人缺的正是这个.
　　所以我要强调的是,人的幸福感的有无和强弱跟政府对人的态度和作为也就是权力对权利的态度有很大关系.归根结底,与政治制度有很大关系.具体说,政府由国民选举和监督或权力由权利授予和约束,他们对国民就会好一些,国民的幸福感就会多一些;反之,政府和权力就不会对国民好,即使口里喊着为民谋幸福,甚至叫得震天响,它也不会真正对国民好,还会对国民胡作非为,作恶多端.这时,国民绝对不会幸福,反而痛苦多多.中国近百年的历史特别是近60年的历史和现实证明了这一点.
　　不用笔者多嘴,只要想起上世纪50—60年代之交的四年期间饿死三、四千万农民,加上其他各种政治运动直接杀掉和整死的几千万人,除了极少数人外,有谁还会感到幸福而非痛苦不堪呢?
　　从现实来看,中国人的平均物质生活水平虽然比30多年前好多了,但大多数下层民众仍然困难重重,谈不上多少幸福感.更主要的是,他们在政治上不能享有自由、平等、自主和尊严的权利.而其根子又在他们没有选票来选择权力、监督权力、处置权力,权力反而可以在他们头上作威作福,为所欲为.这才是当代中国人最大的不幸福或不幸福的根源.
　　不要以为这是小事,选票是当今世界穷人最宝贵的或唯一的财富.因为一张穷人的选票往往可以决定一个政治强人的政治命运.在这种情况下,任何想要在政治上有所作为的强人都不敢渺视穷人,还要俯身来乞求穷人的那一票.这就是穷人享有的最大尊严,也是他(她)最大的幸福感.为什么90%的印度人愿意来生再做印度人,因为他们虽然穷,虽然是乞丐,但他们有一张选票可以决定谁当总统或议员,任何官员都不敢小视和瞧不起他们,他们在这一点上享有同任何其他人一样的尊严,所以感到幸福.在中国,一些权贵及其文人仆从不愿给普罗大众以直接选举国家和地方主要官员的权利,正是害怕他们享有与自己一样的尊严.
　　如果每一个中国成年人都有一张选票,能直接选择和决定最高领导人和其他主要高级官员,谁还敢渺视和欺侮他们呢?不信,试试看!
　　所以,“幸福中国”理念要在中国实践和实现,得先保证每个中国人在政治权利上的平等,保证每个成年人有一张选票权.没有这个,你的理念只能是空中楼阁.利比亚人均国民收入在1.4万美元,生活水平相当高了,虽然有些民众满意,但因为国民没有选举权,完全听卡扎菲家族摆布,多数人还是奋起推翻了卡扎菲的统治.这证明人的幸福感并不只是来源于生活好,首先要能享有平等和尊严.
　　中国现在能不能实行每人一票的选举制呢?显然,要让现行权力自愿自动实行这一制度是不可能的.这里我还没提到国民要求实行的言论出版自由、集会游行请愿自由等政治诉求.如果加上这些,更是不可能的.为什么?因为它会触动或伤害某些既得权贵集团的根本利益,他们必然一千个不答应,一万个不答应.某最高领导人之一不是宣布“六个绝不搞”吗?谁能跨越这个坎呢?
　　这就是我认为徐先生的“幸福中国”太脱离中国历史和现实的主要原因.
　　还不能不提到目前中国的某些政治现实.徐先生说“社会主义就是以所有社会成员幸福为目标的社会主张和社会模式.”这的确很高尚,我百分之百赞成.因为他指的是所有的中国人应该享有幸福,一个也不例外.但这现实吗?做得到吗?难道徐先生不知道有多少人只因为持有某些不同政见,发表一点与当权者不一致的意见和批评,就被以欲加之罪何患无词的罪名逮捕审判,入监坐牢吗?不是还有大批为了维护自身正当权益而依法上访,被横遭截访,拘捕关押,或戴高帽游行羞辱,或被送进精神病院折磨吗?这些人及其家属和亲朋戚友还能产生幸福感吗?
　　还要指出九十年来的历次政治斗争和政治运动中被无辜杀害和整死、未被公开平反、在经济上未得到公开补偿的超千万的人士,他们的后代起码超亿以上,这些人不会不计较反会感到幸福吗?真只有天知道!(少数人已重获政治大权,家财万贯,可能例外)
　　另外,中国现在至少还有超亿人因看不起病上不起学住不起房而处于贫困无助状态,抛开政治无权不说,仅从经济角度看,他们能产生幸福感吗?
　　我们每天还有成千上万的人死于矿难、交通事故、自杀和相互仇杀等等,这些人的家属和后代反而会因失去亲人而感到幸福吗?若说是,那只能是一种奇妙的逻辑!
　　中国每天还有数不清的偷、盗、扒窃、抢劫、拐卖、杀人放火等等恶行,这些犯罪者会毫无惶恐之心,感到幸福吗?那无数的受损受害者也会对此无所谓而感到幸福吗?
　　现在无数中国人几乎没有多少安全感,随时可能上当受骗,吃上假药假食品,用上假东西,不仅害财还害命.这些人不是一亿而是几亿十几亿.这样的生活能使他们产生幸福感吗?
　　是具毁灭性的是,30年经济大发展造成了对生态和环境的破坏污染,导致大批癌症村、肺病村、尘肺村、艾滋村等等的出现,每天都有成批这类的病人(大多为农民、工人)无助地死去.这些人不是幸福,而是可悲可怜!
　　就这样简单条列几点,不可以断言,想要使所有社会成员都幸福,恐怕是天方夜谭或一厢情愿.更可悲的是,在上述一系列产生不幸福感的悲剧面前,政府和社会竟束手无策,听之任之!
　　不错,我们现在是能从央视和各地方
电视台上看到许多莺歌蕴舞,笑容满面的幸福场景,但那绝对是13亿人中极少数人的幸福面孔,而且大部分是有计划有组织地做给民众看的,制造一种升平欢乐的景象,来掩盖广大中下层贫困无助的不幸现实,为权力的失责失职和制度的弊端打掩护.
　　世界上最先试验使全体国民幸福的是喜玛拉雅山麓的亚洲小国——不凡王国.她最早实行“国民幸福总值”计划,废除GDP国民生产总值计划.她是世界上最贫穷国家之一,但荷兰伊拉斯漠大学主持的“世界幸福数据库”最新排名中,不丹位列第八,超过许多发达国家的幸福排位.而不丹之所以能做到这一点,有两个前提：一是不丹两代国王旺楚克父子坚决要求放弃王权,实行宪政民主,由全体国民自己当家作主;二是不丹多党议会民主共和国成立后,立即把“国民幸福总值”写入宪法,由议会制定非常具体细致的实施计划,然后循序渐进予以落实.
　　随后法国总统萨科奇也委托诺贝尔经济学奖得主领导的专家组拟订“国民幸福总值”计划,主张在民主国家逐步实施.但我还没有看到任何非民主国家的统治者愿意和敢于实施这样的计划.
　　所以我赞赏徐先生的药方,但它目前不适于中国.不要说实施,即使大张旗鼓地宣传也不会有人相信,因为它离中国历史和现实太远了.治疗中国病的药方应先民主化,把权力和权利的关系倒过来,还权于民,然后再谈幸福中国.而还权于民就开始了幸福中国,但只是起步.这样分步走,看起来慢了,实际上比徐先生的理想要快而顺利.因为徐先生的计划没有前提和基础,根本实行不了,反倒可能模糊民众视线,误导民众注意力而使国民更难得到幸福.但现行权贵们却求之不得,倒会感谢徐先生帮了他们维持现行统治不变的大忙.