作文《穷与富》100分加急!写一篇关于穷与富的800字高中作文!

作文《穷与富》100分加急!写一篇关于穷与富的800字高中作文!
作文《穷与富》
100分加急!写一篇关于穷与富的800字高中作文!

作文《穷与富》100分加急!写一篇关于穷与富的800字高中作文!
世界上有着形形色色的人,这犹如哲学上所说的不同的矛盾具有不同的特点.在物质文明和精神文明的基础上,我们可以简单地把人分为贫穷的与富裕的.然而,我们常说的贫穷,就一定是那些衣衫褴褛,三餐顾不上的人吗?亦或者说富裕,就一定是那些高床软枕,住洋楼养番狗的人吗?贫穷与富裕没有绝对的界限,只要你认为你是幸福的,那么你就是幸福的；只要你认为你这样的生活是值得你留恋的,那么你就是富裕的；只要你认为这样的人生没有多大的遗憾,那么你就是富裕的.
“性嗜酒,家贫不能常得”的著名田园诗人陶渊明曾过着“环堵萧然,不蔽风日,短褐穿揭,单瓢履空”的生活,有谁是因为他贫穷而排斥他,甚至连他自己都觉得是虚度人生的呢?如果真的是这样,他就不会有“悟以往之不谏,知来者之可追”的感慨,亦不会有《桃花源记》的诞生,更不会在百年的沧桑中留下他的名字,一个让人尊敬的名字.
我们认识事物都遵循着从特殊到普遍再由普遍到特殊的原理.同样,我们认识人也是从外貌开始.想必多数的人都不知道,我国历史上春秋末期儒家学派的创始人,古代伟大的思想家和教育家?孔子的长相是很丑的,鼻子朝天,牙齿暴露,右目高于左目.纵使是这样,他却编订了《诗经》,《尚书》,《礼记》,《乐经》,《周易》,《春秋》,对后世产生了极其重大的影响.难道这样一位对中国的儒家思想产生过重大影响的思想家教育家就因为自己的长相丑陋而得不到别人的爱戴,过不到自己想要的生活吗?
　　生命上的富裕不仅仅是指我们有钱与否.真正意义上的富裕是我们心灵上得到的满足,而不仅仅是物质上的慰藉.
　　清朝末代皇后慈禧曾过着奢侈的生活.曾为了要一张“樱桃小嘴”,用精选的玫瑰花瓣,经过繁复的工序,并用上等的蚕丝浸泡,按自己的口形制作独一无二的胭脂；也曾为了因岁月的冲洗而留下的皱纹,每天用专门的两头镶有金子的两根约二三寸长的玉棍,即所谓的“滚皱梳”来按摩皱纹部位.更曾为了使脸白润些,定时服食奶水丰足的乳母的奶水,够爽了吧!但她却过得一点都不自在,常常为了提防别人的加害而要想方设法先下手为强,又常常绞尽脑汁保持她垂帘听政的权利,更要常常对外国侵略者摇头摆尾表示欢迎,甚至妥协.那是怎样的幸福者与悲痛者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流逝来洗涤旧迹,给人留下深红的血色和沉重的悲哀.
前事不忘,后事之师,古人身不由己的经历太多了吧.难道我们还要重蹈覆辙,直到身尝恶果时才深深地叹息?
　　人曾空着手来到世上,又必然空着手离别人间.我们不是时间与金钱的奴隶,而是我们命运的主宰者.但是一些已走上社会的人,由于自己的知识,技术水平以及消极的生活态度的局限而导致他们站不到适合自己的位置,而最终郁郁寡欢,与心灵的富裕者失之交臂,悲夫悲夫!
当然,我所说的富裕并不是在损害别人的基础上得到的.一些社会上的犯罪分子就是因为只懂为自己的利益着想,而损害别人的利益,最终跌进万劫不复的深渊.
一些有志于社会建设事业的人们曾说过：“一个人富裕了并不算真的富裕,一个人贫穷了也并不算真的贫穷.”说的应该是像李家诚之类的在抓住主要矛盾的同时,又不忘做到统筹兼顾,搞好次要矛盾,共建我们所居住的家乡（国家）.（Ps:这两个词二选一吧...)
世上无难事,只怕有心人.让我们拭拭自己额上的汗滴,摸摸自己曾经受伤的皮肤,擦擦自己欲滴的鲜血,向前走吧,去追求那一份真正属于我们的富裕吧!
希望我的回答可以帮助你..

穷与富
世界上有着形形色色的人，这犹如哲学上所说的不同的矛盾具有不同的特点。在物质文明和精神文明的基础上，我们可以简单地把人分为贫穷的与富裕的。然而，我们常说的贫穷，就一定是那些衣衫褴褛，三餐顾不上的人吗？亦或者说富裕，就一定是那些高床软枕，住洋楼养番狗的人吗？贫穷与富裕没有绝对的界限，只要你认为你是幸福的，那么你就是幸福的；只要你认为你这样的生活是值得你留恋的，那么你就是富...

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穷与富
世界上有着形形色色的人，这犹如哲学上所说的不同的矛盾具有不同的特点。在物质文明和精神文明的基础上，我们可以简单地把人分为贫穷的与富裕的。然而，我们常说的贫穷，就一定是那些衣衫褴褛，三餐顾不上的人吗？亦或者说富裕，就一定是那些高床软枕，住洋楼养番狗的人吗？贫穷与富裕没有绝对的界限，只要你认为你是幸福的，那么你就是幸福的；只要你认为你这样的生活是值得你留恋的，那么你就是富裕的；只要你认为这样的人生没有多大的遗憾，那么你就是富裕的。 　
“性嗜酒，家贫不能常得”的著名田园诗人陶渊明曾过着“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿揭，单瓢履空”的生活，有谁是因为他贫穷而排斥他，甚至连他自己都觉得是虚度人生的呢？如果真的是这样，他就不会有“悟以往之不谏，知来者之可追”的感慨，亦不会有《桃花源记》的诞生，更不会在百年的沧桑中留下他的名字，一个让人尊敬的名字。 　
　 我们认识事物都遵循着从特殊到普遍再由普遍到特殊的原理。同样，我们认识人也是从外貌开始。想必多数的人都不知道，我国历史上春秋末期儒家学派的创始人，古代伟大的思想家和教育家?孔子的长相是很丑的，鼻子朝天，牙齿暴露，右目高于左目。纵使是这样，他却编订了《诗经》，《尚书》，《礼记》，《乐经》，《周易》，《春秋》，对后世产生了极其重大的影响。难道这样一位对中国的儒家思想产生过重大影响的思想家教育家就因为自己的长相丑陋而得不到别人的爱戴，过不到自己想要的生活吗？ 　
　　生命上的富裕不仅仅是指我们有钱与否。真正意义上的富裕是我们心灵上得到的满足，而不仅仅是物质上的慰藉。 　
　　清朝末代皇后慈禧曾过着奢侈的生活。曾为了要一张“樱桃小嘴”，用精选的玫瑰花瓣，经过繁复的工序，并用上等的蚕丝浸泡，按自己的口形制作独一无二的胭脂；也曾为了因岁月的冲洗而留下的皱纹，每天用专门的两头镶有金子的两根约二三寸长的玉棍，即所谓的“滚皱梳”来按摩皱纹部位。更曾为了使脸白润些，定时服食奶水丰足的乳母的奶水，够爽了吧！但她却过得一点都不自在，常常为了提防别人的加害而要想方设法先下手为强，又常常绞尽脑汁保持她垂帘听政的权利，更要常常对外国侵略者摇头摆尾表示欢迎，甚至妥协。那是怎样的幸福者与悲痛者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流逝来洗涤旧迹，给人留下深红的血色和沉重的悲哀。 　
前事不忘，后事之师，古人身不由己的经历太多了吧。难道我们还要重蹈覆辙，直到身尝恶果时才深深地叹息？ 　
　　人曾空着手来到世上，又必然空着手离别人间。我们不是时间与金钱的奴隶，而是我们命运的主宰者。但是一些已走上社会的人，由于自己的知识，技术水平以及消极的生活态度的局限而导致他们站不到适合自己的位置，而最终郁郁寡欢，与心灵的富裕者失之交臂，悲夫悲夫！ 　
当然，我所说的富裕并不是在损害别人的基础上得到的。一些社会上的犯罪分子就是因为只懂为自己的利益着想，而损害别人的利益，最终跌进万劫不复的深渊。 　
　 一些有志于社会建设事业的人们曾说过：“一个人富裕了并不算真的富裕，一个人贫穷了也并不算真的贫穷。”说的应该是像李家诚之类的在抓住主要矛盾的同时，又不忘做到统筹兼顾，搞好次要矛盾，共建我们所居住的家乡
世上无难事，只怕有心人。让我们拭拭自己额上的汗滴，摸摸自己曾经受伤的皮肤，擦擦自己欲滴的鲜血，向前走吧，去追求那一份真正属于我们的富裕吧！

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穷与富
　　世界主要分为两种人：穷人和富人。人们用穷与富来衡量一个人，作为判断这个人的标准。人们很片面地去理解“穷”与“富”，导致世界陷入了一片金钱主宰的状况。
　　学校里，走廊上。一个女生从口袋里拿出一个小巧的MP4，打开听了起来。这个举动，吸引了众多的同学，这个女生立刻被团团包围起来。“你听什么歌?”“SHE的中国话。”这个女生装做不在意的样子，把头转向别处。“多少MONEY啊...

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穷与富
　　世界主要分为两种人：穷人和富人。人们用穷与富来衡量一个人，作为判断这个人的标准。人们很片面地去理解“穷”与“富”，导致世界陷入了一片金钱主宰的状况。
　　学校里，走廊上。一个女生从口袋里拿出一个小巧的MP4，打开听了起来。这个举动，吸引了众多的同学，这个女生立刻被团团包围起来。“你听什么歌?”“SHE的中国话。”这个女生装做不在意的样子，把头转向别处。“多少MONEY啊?什么牌子的?”“索爱。七八百吧!”“哇!借我听听!”周围响起了许多声音。
　　这种情况在学校每天都有。我们还是孩子，就以物质上的财富来衡量别人，这是极其可悲的。我们的思想以被金钱紧紧包围住，解脱不了了。
　　许多农村孩子进城读书，却遭到了同学的歧视。这都是因为大家把金钱看得很重。
　　做一个富人，是每一个人梦寐以求的事。为什么大家那么卖力地工作、费神地学习?都是为了物质上的财富。做一个富人当然比做衣不遮体的穷人好。但人们在追求物质财富的同时，忽略了精神上的“贫”与”富”。　 美国著名作家马克.吐温在短篇小说《百万英镑》中很详细地写出了人类对物质生活的追求和金钱的贪欲。“贫”与“富”二字的范围很广大，但人们只在乎物质上的富有。
　　穷人越多，富有的人也就越多;富人越多，贫苦的人也就越多。只有有穷，才能体现富有;只有富有，才能看出贫穷，穷人和富人在世界上一直是相互依赖的。为什么要分穷人和富人?才能表现自身的价值。人们选择不恰当的方式，来表现自己存在的价值。
　　如果有一天，人们不再有物质上的追求，不再分金钱的贫与富，那么天地间，将会是一个崭新的世界。
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