哲学怎么看代“善”

哲学怎么看代“善”
哲学怎么看代“善”

哲学怎么看代“善”
今天你走在街上,发现一个乞丐,你手中正好有1元钱.
而这个乞丐,都知道他是假的,但是你没有犹豫给了他一元钱.
这就是善.
这里要怎么看待呢?
乞丐的本意就是想要你的钱,其性本恶.
而你在知道其意下而给他钱,其性本善,你不是在同情他,你是在帮助他.
你因其可怜而同情他,那么非善意,因为你站在强者的立场在看他.
如你的想法只是帮助他,那么就打到善的真意了.
其实哲学看待“善”是没有标准的,各人都有自己的理解.

老子哲学
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。"
当天下的人都知道有美和善的时候，就有了与之对立的恶和不善。

另一个帖子里的回答
http://zhidao.baidu.com/question/515106887.html?oldq=1#answer-1300972915
百度知道团队【新道学】的资料，请见下面的地址：
http://tieba.baidu.com/p/2092785425
直接贴图，经常会出错
能从哲学的角度解释下善良的含义吗？
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另一个帖子里的回答
http://zhidao.baidu.com/question/515106887.html?oldq=1#answer-1300972915
百度知道团队【新道学】的资料，请见下面的地址：
http://tieba.baidu.com/p/2092785425
直接贴图，经常会出错
能从哲学的角度解释下善良的含义吗？
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参见百度知道团队【新道学】的资料，在百度知道团队【新道学】看来，所谓的【善良】是可以归类到【语用真实】这种类型的。这种类型有一个非常重要的【特征】，即稳定结构的平衡点。用物理学的说法，【偏移】这个位置后，体系会重新向这个位置靠近。
善良的含义，是相对于恶来说的，即是一分为二方法的两个【极端】，只是这个【极端】具有上面物理学中的平衡点【特征】。
善良是人的本能还是由什么唤起的，比如说像爱，道德经劝我们上善若水，厚德载物，我们向善是为了自己呢，是为了他人还是为了互利共赢？听说信念与一个人平时善念的保持有关，是这样的吗？请高人指点
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从上面的【解释】中，例如物理学中的平衡点【特征】。
善良，是人在社会关系中的需要，是整个社会保持【稳定】的必需品格。对于家庭和社会，缺乏这个品格，那么家庭和社会是不稳定，换另外的话来说就是，非常容易导致崩溃。
由此可以【解释】：为了自己呢，是为了他人还是为了互利共赢？
既是为了自己，同时也是为了他人，同时也是为了互利共赢
从哲学上的个体与整体关系可以知道，如果整体的家庭和社会是不稳定，那么作为个体，怎么可能是稳定的

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上善若水！

哲学上对待善有几种看法。
1，善是客观的，往往这种观点引向行为的目的论。这类哲学家认为善是客观存在于外部世界，“道”，“神意”或“规律”就是“善”，例如帕拉图会认为“善”是“让各事物位于其该在的地方”，或“事物间和谐的比例”，基督教的经院学者会认为神的十诫就是善（其实还可以进一步简化为“敬神”与“爱人如己”），康德会认为“善”是“任何基于自明的真理出发的理性行为”。这种观点通常认为善是客观...

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哲学上对待善有几种看法。
1，善是客观的，往往这种观点引向行为的目的论。这类哲学家认为善是客观存在于外部世界，“道”，“神意”或“规律”就是“善”，例如帕拉图会认为“善”是“让各事物位于其该在的地方”，或“事物间和谐的比例”，基督教的经院学者会认为神的十诫就是善（其实还可以进一步简化为“敬神”与“爱人如己”），康德会认为“善”是“任何基于自明的真理出发的理性行为”。这种观点通常认为善是客观存在的原则性问题，因此定义何为善行在于行事者的动机或目的。在他们看来好心办坏事远比坏心办好事可贵。

2，善是主观的，往往这种观点引向行为的结果论。这类哲学家认为善是主观存在于人的内心世界，善是能引起人内心的心理满足行为。亚里士多德会认为“善”是“让人发挥自身的潜力”，穆勒等功利主义者会认为“善”是“能引发最多快乐的行为”。这种观点通常认为善是存在于人心的主观判断，因此定义何为善行在于行事者的效用或结果。在他们看来坏心办好事远比好心办坏事可贵。

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就是整体上如何看待大千世界之中“什么是对人类的生存和发展最有利的东西或实体！”

善，有广义和狭义之分，狭义指社会道德，广义的是指，人的自身价值追求得到满足，且遵循天地的规律