都知道250是骂人的 谁知道这句话是怎么说起来的?

都知道250是骂人的 谁知道这句话是怎么说起来的?
都知道250是骂人的 谁知道这句话是怎么说起来的?

都知道250是骂人的 谁知道这句话是怎么说起来的?
来历传说 国人常把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人叫做“二百五”.据考证,大致有以下几个可能的来源,. 一、源于战国故事 战国时期,有个历史人物叫苏秦,是个纵横家.他说服齐、楚、燕、赵、魏、韩六国联合起来,结成同盟,对付共同的敌人——秦国,从而受到了大国君王的赏识,被封为丞相,史称“六国封相”. 正当苏秦在齐国积极效力的时候,遇上了刺客．苏秦被当胸刺了一剑,当天晚上,就不治身亡了．齐王听到这个消息,非常生气,立即下令捉拿凶手．可是刺客已逃得无影无踪,到哪里去捉呢?齐王灵机一动,想出了“引蛇出洞”的妙计．他下令把苏秦的头割下来,还让人用鞭子抽打他的尸体,弄得满头满脸都是血．然后把血淋淋的人头悬挂在城门口,张贴出黄榜,上面写着：“苏秦是个大内奸,死有余辜．齐王一直想杀了他,却没想到什么好的办法．今幸有义士为民除害,大快人心．齐王下旨重赏,奖励黄金千两,请义士来领赏.” 此榜一出,果然有人上了钩．竟有四人前来领赏,而且他们都一口咬定：苏秦是自己杀的.于是士兵把他们“请”到齐王跟前．齐王见到他们四个人,恨得咬牙切齿．可他还是煞有介事地问：“这一千两黄金,你们四个人怎么个分法?” 这四个人不知道中了计,还高兴得立即回答说：“这好办,1000÷4＝250,每人二百五.” 齐王一听他们还乐滋滋地想着赏金,拍案大怒：“把这四个二百五推出去斩了!” 这四个人就成了替死鬼被杀了.而真正的刺客,据说是秦国派来的杀手,早就逃回秦国去了.从此民间便留下了二百五的说法,人们常用它来形容傻瓜、笨蛋和被财色所迷惑的人. 二、源于民间传说 从前有一个秀才,为了考取功名废寝忘食、发奋苦读,可是终其一生都不曾中举,连儿子都没有生.到了晚年,老秀才终于心灰意冷淡泊名利了,反而喜得贵子,添得双丁.秀才回想一生成败,不由得感慨万千,于是给两个儿子起名：一个叫做成事,一个叫做败事.从此秀才在家闭门课子,日子过得其乐融融.一天,秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛,你在家督促二子写字,大儿子写三百个,小儿子写二百个.”秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何,老妻回答道：“写是写了,不过成事不足,败事有余,两个都是二百五!” 三、源于推牌九 牌九系一种赌具,其中有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌,这两张牌配在一起就是十个点,在推牌九这一赌博活动中,被称为“毙十”.它在牌九里是最小的点,谁都比它大,它什么牌也“吃”不了,所以后来人们就用“二板五”（二板和么五的简称）这个词来戏称什么事也做不好,也管不了的人.时间久了,就把“二板五”叫成了“二百五”. 四、关于街机游戏 90年代流行的街机游戏“街头霸王”,出自于90年代的一个街机游戏叫“街头霸王（street fighter）”.是一个格斗游戏,当一方以满血打败另一方时,系统会出示一个英文PERFECT,由于系统发音不标准（日本做的游戏,日本人配音）,读音非常像“二百五”,于是就以此调侃获胜之人.直到今天,在格斗类街机游戏上（如拳皇）,PERFECT仍被称为“二百五”,从90年代玩街机的朋友都知道.当然这里的“二百五”只是调侃! 五、智商IQ IQ的意思其实就是智商,是衡量智力的一种指数,其最高指数为250.在140以上者接近极高才能（国外常把这种人称为“天才”）,120～140者为很高才能,110～120为高才能,90～110为正常才能,80～90为次正常才能,70～80为临界正常才能,60～70为轻度智力孱弱,50～60为深度智力孱弱,25～60为亚白痴,25以下者为白痴.正常智力的界限为智商90～110.常理来说,正常的测智商的题库,能达到140的,就已经算是天才了,而据说爱因斯坦的IQ达到了180,所以250的智商,可以说是超天才,又有人说,天才和精神病只有一线之差,所以,250这个几乎无人可及的境界,更多的就是用来形容笨蛋了（有些人被形容为爱因斯坦,意思为他的话语行为我们这些普通智力的人是无法理解的,不是天才就是蠢材.） 六、其他说法 据某中学语文书记载,古代人用银子按两划分,一般五百两是个整数单位,用纸包好,当时包五百两是为“一封”,而二百五十两就是“半封”银子,因为跟“半疯”谐音,所以后来人们也把疯疯癫癫的人做“二百五”. 从前有一个傻瓜,家道中落.有一天他去卖传家至宝,宝物上写“卖尽二百五十八两”,结果他卖的时候有人和他讨价还价,硬是只给250,他想250就250,于是卖得金子250两,很多人笑话他少要了8两金子,笨蛋一个.从那以后人们就把做事糊涂的人称为二百五. 到了现代,据说有人学唱歌星伍佰的歌,怎么也学不象.别人说他顶多算半个五百. 山东枣庄、微山、江苏徐州方言“半熟（读作‘半浮’）”就是“二百五”的意思,这里把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人称为“半熟（读作‘半浮’）”.话说“二百五” “二百五”不是一个很古老的词,不用说《尔雅》、《说文》、《康熙字典》不载,即便《辞源》、《辞海》也不见踪迹,只有《现代汉语词典》收有词条,却也未标明出处,只提示了一句“[方]半瓶醋.”“半瓶醋”出自元杂剧《司马相如题桥记》：“如今那街上常人,粗读几句书,咬文嚼字,人叫他做半瓶醋.”清代《石头记》六十四回有：“又有一等半瓶醋的读书人.”何谓“半瓶醋”,即“一瓶子不满,半瓶子晃荡”,比喻一知半解却好人前卖弄,也叫“半吊子”.其实,《现汉》只说对了一半,且拐了一个“弯儿”.“二百五”说的是“钱数”,与“半吊子”的关系更密切些. 如同“马大哈”源于马三立的相声《买猴》,俗语“二百五”的“根儿”恐怕也要从文艺作品中去寻.在稍早的文字记载中,我们可以看到,清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》（发表于1903年-1905年）第八十三回：“原来他是一个江南不第秀才,捐了个二百五的同知,在外面瞎混.”1913年上海亚细亚影戏公司制作了由张石川执导的电影短片《二百五白相城隍庙》.丁楚鹤出演主角“二百五”,这个第一次走进上海的农民,由于不懂规矩,傻气四溢,闹剧不断,被演得惟妙惟肖,给人印象极深,此后“二百五”不胫而走,流行各地.1924年,陈独秀在《收回教育权》一文中言及“二百五”.1949年,上海大同电影公司又摄制了电影《二百五小传》,描写一位正直憨厚、爱打抱不平的评戏艺人,其绰号“二百五”.此后,“二百五”的“名气”更大,几乎传遍全国. 另外,据著名戏剧人翁偶虹说,早年昆曲本有《蝴蝶梦》演绎庄子幻化故事.梆子改名为《大劈棺》,增添了“二百五”、“三百三”两个灵童角色,颇有噱头,反胜昆曲.京剧《蝴蝶梦》基本翻自梆子,筱翠花（于连泉）挑班演出不见出色.上海名丑刘斌昆重新塑了“二百五”这一角色,独创漆布长衫、坎肩、小帽,酷肖纸质,其功夫极深,被抱出场后,鹄立椅上,右手拿烟袋,左手弯胸前,历时一刻,身无少动,观众诧为奇技,直呼其“纸人”.京剧《蝴蝶梦》有一对白：杂扮童儿道：“什么人鸡毛喧叫?呀,这个人好像我二百五十大钱买来的童男,怎么活了?不要紧,待我叫他一叫.特（忒）,二百五.”童男答道：“怎叫我二百五……你买的是纸的,我是个人,怎会一样?” “二百五”就是二百五十文大钱,就是“半吊子”.（但是实际上一吊钱是一千文,半吊子就是五百文了.）从以上分析来看,猜测“二百五”一词很可能产生于晚清民初.至于“半吊子”,可能就更早一些了. 楚剧是一个古老的地方声腔剧种,旧称哦呵腔、黄孝花鼓戏、西路花鼓戏.由清代道光年间（1821年-1851年）鄂东流行的哦呵腔与黄陂、孝感一带的山歌、道情、竹马、高跷及民间说唱等融合形成,1926年改称楚剧.楚剧有一出传统小戏就叫《半吊子卖鞋》,是搬演一个绰号“半吊子”的鞋匠腊月三十卖鞋过年的故事.说明那时就有“半吊子”一说. 二百五是“二杆子、半吊子、无所不能、无所不知”几词各取词头“二、半、无”谐音而成,是一句骂人很重的话.