劝君莫做独醒人,烂醉花问应有数.

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劝君莫做独醒人,烂醉花问应有数.
劝君莫做独醒人,烂醉花问应有数.

劝君莫做独醒人,烂醉花问应有数.
出自
木兰花
晏殊
燕鸿过后莺归去,
细算浮生千万绪.
长于春梦几多时?
散似秋云无觅处.
闻琴解佩神仙侣,
挽断罗衣留不住.
劝君莫作独醒人,
烂醉花间应有数.
“劝君莫作独醒人,烂醉
花间应有数.”意思是劝人要趁好花尚开的时候,在
花间痛饮消愁.这是受到重大刺激的反应,是对失去
美与爱的更大的痛心.联系晏殊的生平来看,他写这
件事,应该是别有寄托,非真写男女诀别.宋仁宗庆
历三年（1043）,晏殊任同中书门下平章事（宰相）,
兼枢密使,握军政大权.其时,范仲淹为参知政事
（副宰相）,韩琦、富弼为枢密副使,欧阳修、蔡襄
为谏官,人才济济,盛极一时.可惜宋仁宗不能果断
明察,又听信反对派的攻击之言,则韩琦先被放出为
外官,范仲淹、富弼、欧阳修也相继外放,晏殊则罢
相.对于贤才相继离开朝廷,晏殊不能不痛心,他把
他们的被贬,比作“挽断罗衣”而留不住的“神仙
侣”.不宜“独醒”、只宜“烂醉”,当是一种愤慨
之声.

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