谁有培根随笔:谈习惯和教育原文啊!求原文!
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/24 11:13:30
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三十九 论习惯与教育
人们底思想多是依从着他们底愿望的,他们底谈论和言语多是依从着他们底学问和从外面得来的见解的；但是他们底行为却是随着他们平日的习惯的.所以马基亚委利说得很好（虽然他所论的事是很丑的）,天性底力量和言语底动人,若无习惯底增援,都是不可靠的.他所论的事情是,为了完成一件极险恶的阴谋,一个人不可信任所用的某人之天性底凶猛或约言底坚决,而应当任用以前曾经亲自下过手,手上染过他人底血的人.但是马基亚委利不知道有一个乞僧克莱门,也不知道有一个哈委亚克,也不知道有一个约尔基,也不知道有一个巴尔塔萨尔·杰拉尔；然而他底定律依然是不移的,就是,天性与言语上的允诺要约都不如习惯有力.只有一件,就是现在迷信很盛,以致初次为迷信杀人的人简直是和业屠的人一样地不动心；盟誓底决意也被作成与习惯一样地强,甚至在流血的事件中亦是如此.在迷信以外的事情中习惯之凌驾一切是处处可见的；其势力之强,使得人们于自白、抗辩、允诺、夸张之后,依然一仍旧贯地作下去,好象他们是无生命的偶像,和由习惯底轮子来转动着的机械似的,这种情形真使人惊讶.
我们也可以见到习惯底统治或专制,可以看出它是怎么回事.印度人（我说的是他们底哲人中的一派）会自己静静地躺在一堆柴上,然后用火自焚以为牺牲.不但如此,那些做妻子的还要争着与丈夫底尸身一同烧死呢.在古时,斯巴达底青年们常乐于在狄亚那底祭坛上受笞刑,连一动也不动.我还记得在女王伊利萨白初年的英国,有一个被判死刑的爱尔兰叛党曾上呈总督,请求缢死他的时候用薪条而不用绞索,因为以前的叛党都是照例用薪条的.在俄罗斯有些僧人为赎罪起见,会在水盆里坐上一夜,直到他们被坚冰冻住了才算.习惯在人底精神和肉体两方面的力量,例子可以举出很多来.所以,既然习惯是人生底主宰,人们就应当努力求得好的习惯.习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育.教育其实是一种从早年就起始的习惯.
所以我们常见,在言语上,幼年时代比幼年以后舌头较为柔活,能学一切的语法及声音,并且四肢关节也比较柔活,适于各种的竞技和运动.因为年长方学的人不能象从小就学起的人能屈伸如意,这是真的；除非在有些从未固定自己底心志,反而把心志开放着,并准备好了接受不断的改良的人们,那算是例外,但这种情形是非常之少的.但是假如个人底单独的习惯其力量是很大的,那么共有的联合的习惯,其力量就更大得多了.因为在这种地方他人底例子可为我之教训,他人底陪伴可为我之援助,争胜之心使我受刺激,光荣使我得意,所以在这种地方习惯底力量可说是到了最高峰.天性中美德底繁殖是要仗着秩序井然,纪律良好的社会的；这是无疑的.因为国家与好政府只是滋养已长成的美德,而不甚帮助美德的种子的.可悲者,最有效的工具,目前是正用以求达到最要不得的目的呢.