9个行星名称都叫什么?

9个行星名称都叫什么?
9个行星名称都叫什么?

9个行星名称都叫什么?
一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫 人间万事,有吉有凶,均可以用九星推知.以下为吉凶应验影响事项,（必应一事,或应数事,快者半年即验,至迟十二年必验,因为十二年中,必有一年太岁临到吉方,或太岁临到凶方,故必应验） 一白：五行属水 一白水先天在兑（西方）,后天居坎（北）上,应贪狼之宿,号为（文昌）,其色白；士人遇之必得其禄,庶人遇之定进财喜,为第一吉神. 一白水,为中男,为魁星,主文学艺术,聪明灵秀,少年科甲,主声名显达,名播四海,紫白诀云：「一白为官星之应,主宰文章.」 一白水,於身为血,为精,为肾,为耳,所以当坎宫有缺陷时,便会产生相应的病变；玄空秘旨云：「坎宫高塞而耳聋漏道在坎宫,遗精泄血.」玄机赋云：「坎宫缺陷而坠胎.」飞星断云：「以象推星,水欹斜兮失志.」 二黑：五行属土 二黑土先天在坎（北方）,后天居坤（西南）,应巨门之宿,号为（病符）,其色黑；玄机赋云：「巨入艮坤,田连阡陌.」当旺时发田财,旺人丁；二运壬山,甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水,主富.天玉经云：「坤山坤向水流坤,富贵永无休.」须配合峦头断应.但为晦气病符星,飞星赋云：「若夫申尖兴讼.」（原注：尖者,尖峰也,在一九为文笔,在四为画笔,在申为词讼笔. 二星坤位属西南,未坤申三山.）主忧愁抑郁有所不免；为克煞时,主孕妇有坐草之虑,或涉妇人而兴讼,或因女子以招非,大抵此方不宜修动,犯者阴人不行,患病必久. 三碧：五行属木 三碧木先天在艮（东北）,后天居震（东方）,应禄存之宿,号为（蚩尤）,其色碧绿；天玉经云：「卯山卯向卯源水,大富石崇比.」当运主兴家立业,而富贵功名；震为正东,管甲卯乙三山,以卯为正东.失运时,三碧是贼星,主官非盗劫.紫白诀云：「蚩尤碧色,好勇斗狠之神.」飞星赋云：「碧本贼星,怕见探头山位.」这句赋文结合了峦头,贼配探山头定遭贼劫.若遇克煞则官灾讼非立见,残病刑妻遭其凶,犯之者脓血之灾,触之者足疾大祸.震为木,木主仁,若然失运峦头差,便变成不仁,飞星赋云：「木反侧兮无仁.」 四绿：五行属木 四绿木先天在坤（西南）,后天居巽（东南）,应文曲之宿,号为（文昌）,其色青绿；当其旺主登科甲第、君子加官、小人进产；紫白诀云：「盖四绿为文昌之神,职司禄位.」为克煞时,主有疯哮自缢之厄、淫佚流荡,必势所有.飞星赋云：「风郁而气机不利」（原注：在天为风,在人为气,巽宫窒塞,故有此应）.飞星赋云：「巽如反臂,总怜流落无归.」（原注：四绿到处,砂形如臂向外反抱者,主流落他乡,因风性飘荡故也）. 五黄：五行属土 五黄土位镇中央,威扬八面,应廉贞之宿,号为（正关煞）,其色黄；宜静不宜动,动则终凶；宜化不宜克,克之则祸叠；戊己大煞,灾害并至,会太岁、岁破、祸患频生.此星值方在平坦之地,门路短散,犹有疾病,临高峻之处门路长聚,定主伤人.紫白诀云：「五主孕妇受灾.」又云：「运如已退,廉贞飞处眚不一,总以避之为吉」「正煞为五黄,不拘临方到间,人口常损」五黄值其凶遭回禄之灾,遇愠惶之厄,其性最烈,其祸最酷.盖以土为五行之主,中为建极之基,有天子之尊司万物之命,不可轻犯者,倘有大石尖峰,触其怒,古树神庙,壮其威,如火炎炎不可抵挡. 六白：五行属金 六白金先天在离（南方）,后天居乾（西北）,应武曲之宿,号为（官贵）,其色白,性尚刚；当其旺,主登科甲第、威权震世、巨富多丁、君子加官、小人进产；天玉经云：「乾山乾向水流乾,乾峰出状元.」遇其克煞,主伶仃孤苦、刑妻伤子.挨星六白方之山忌开路断头；飞星赋云：「乾若悬头,更痛遭刑莫避.」（原注：悬头断头,砂也,遭刑杀戳也.） 七赤：五行属金 七赤金先天在巽（东南）,后天居兑（正西）,应破军之宿,号为（肃煞）,其色赤红,有小人之状,为盗贼之精；紫白诀云：「破军赤名,肃杀剑锋之象.」值其生旺财丁亦增；若为克煞,定主官非口舌,必须与峦头及星数合参吉凶.飞星赋云：「赤为形曜,那堪射胁水方.」玄空秘旨云：「兑缺陷而唇亡齿寒.」（原注：下元兑方缺陷,或水冲败,皆主缺唇音哑,口喉诸病.）.飞星赋云：「七有葫芦之异,医卜兴家.」（原注：七为刑,有除之象,故为医,洪范七稽疑故为卜,葫芦砂,形如葫芦也）.飞星赋云：「七逢刀盏之象,屠沽居肆.」（原注：刀盏,砂形也,七乃西方金,故为屠,又为口舌,故为沽也.）又云：「铁匠缘钳鎚七地.」（原注：此凭砂之形象以断,千变万化,总在形与星也.）秋金主杀,九紫可制,夏月忌临,八白和之. 八白：五行属土 八白土先天在乾（西北）,后天居艮（东北）,应左辅之宿,号为（财星）,其色杏白；值生旺则富贵功名,旺田宅发丁财,出忠臣孝子富贵寿考.遇克煞则小口损伤,性本慈祥,能化凶神反归吉曜,故与一六皆归吉论,并称三白.玄空秘旨云：「家有少亡,只为冲残子息卦.」又云：「艮伤残而筋枯臂折.」又云；「离乡砂见艮位,定遭驿路之亡.」（原注：艮为山,为岩壁,倘此方有反背离乡砂,更遇失元,主流亡於外,或山脚驿路之旁）. 九紫：五行属火 九紫火先天在震（正东）,后天居离（正南）,应右弼之宿,号为（吉庆）,其色紫红,性最燥,吉者遇之立刻发福,凶者值之勃然大祸,故术数家称为赶煞催贵之神,但火性刚不能容邪,宜吉不宜凶.玄空秘旨云：「火曜连珠相值,青云路上自逍遥.」（原注：山得阳星,水亦得阳星,虽贵而不富.鲍注：火曜尖秀之峰,即文笔也）.天玉经云：「午山午向午来堂,大将值边疆.」玄机赋云：「离位巉岩而损目」离主目,离位峦头有损则伤目.飞星赋云：「火暗而神志难清.」（原注：火为神,若离宫幽暗,主神昏.） .﹎女佑 回答时间 2007-12-22 15:35 “行星连珠”这几年成了人们关心的话题：发生“行星连珠”的时候会不会在地球上引发什么灾害呢?换言之,发生“行星连珠”的时候就算不会有什么天变地异的灾害,总不会一切都风平浪静吧.那么“行星连珠”究竟是怎么回事呢? 最近一次“行星连珠”发生在2000年5月20日,当然这是个渐近的过程,从5月5日就开始了.到5月20日这天,除天王星和海王星外,太阳系的其余七大行星——水星、金星、地球、火星、木星、土星、冥王星,将排列在一定的方向上,但不是如望文生义那样,像糖葫芦串成一条线,而是分散在一个有限的范围内.太阳系内九大行星实际上对黄道面（包括太阳在内的地球公转轨道的平面）各自略有倾斜,也就是说,就算“行星连珠”这九大行星也不会排列在一条直线上,而是散落参差,所谓“行星连珠”只存在于人们心目中.从这个意义上说,“行星连珠”与其说是天文学的研究对象,不如说是人们感兴趣的“视觉现象”. ·“行星连珠”是“视觉现象” 对于“行星连珠”现象,至今并没有一个严格的定义,通常用肉眼望去,行星差不多处在一条直线上,人们就称之为“行星连珠”.按这个“定义”,就算把行星的运动在画面上表示出来,就得一直关注行星的运动并找到“行星连珠”的这个时刻,这是不容易做到的事,更不用说对于“行星连珠”在视觉上因人而异. 所以,人们想到用电子计算机自动地搜索出“行星连珠”,要使用电子计算机就必须对“行星连珠”给出准确的定义.科学家们现在根据下列四个前提来确定“行星连珠”：首先,行星的位置取为在黄道面上的投影位置；其次,在黄道面上,把行星聚集在太阳与地球连线（l）的附近,视为“行星连珠”,不考虑不包括太阳的“行星连珠”；第三,把地球与其他行星的连线与太阳与地球的连线构成的夹角（θ）,作为“行星连珠”的量化“指标”.这个夹角取小于90度的锐角；第四,求出同一时刻各行星的θ角,取其构成的最大夹角,把θ角的最大值变为最小值的时刻视为“行星连珠”.这里,考虑的行星数目从6个到9个,并研究所有太阳系行星的组合.地球必须包括在内. 简而言之,其他行星来到地球与太阳连线附近时,将会发生“行星连珠”的现象.不过,这是在一个扇形的范围内发生的“行星连珠”,所以远离地球的其他行星距直线l也相当遥远.确定上述条件的理由是,在这个扇形范围内的行星作用于地球的引力方向大致相同.