伯牙学琴 成连先生把伯牙留在东海蓬莱山是为了让他做什么唐以来流传着伯牙学琴的故事：春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴.他掌握了各种演奏技巧,但是老师感到他演奏时,常
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/24 00:36:57
伯牙学琴 成连先生把伯牙留在东海蓬莱山是为了让他做什么唐以来流传着伯牙学琴的故事：春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴.他掌握了各种演奏技巧,但是老师感到他演奏时,常
伯牙学琴 成连先生把伯牙留在东海蓬莱山是为了让他做什么
唐以来流传着伯牙学琴的故事：春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴.他掌握了各种演奏技巧,但是老师感到他演奏时,常常是理解不深,单纯地把音符奏出来而已,少了点神韵,不能引起欣赏者的共鸣.老师想把他培养成一位真正的艺术家,有一天,成连先生对伯牙说：“我的老师方子春,居住在东海,他能传授培养人情趣的方法.我带你前去,让他给你讲讲,能够大大提高你的艺术水平.”于是师徒两人备了干粮,驾船出发.到了东海蓬莱山后,成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴,我去寻师父.”说罢,就摇船渐渐远离.
过了十天,成连先生还没回来.伯牙在岛上等得心焦,每天调琴之余,举目四眺.他面对浩瀚的大海,倾听澎湃的涛声.远望山林,郁郁葱葱,深远莫测,不时传来群鸟啁啾飞扑的声响.这些各有妙趣、音响奇特不一的景象,使他不觉心旷神怡,浮想翩翩,感到自己的情趣高尚了许多.伯牙产生了创作激情,要把自己的感受谱成音乐,于是他架起琴,把满腔激情倾注到琴弦上,一气呵成,谱写了一曲《高山流水》.
没多久,成连先生摇船而返,听了他感情真切的演奏,高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了,”伯牙恍然大悟,原来这涛声鸟语就是最好的老师.此后,伯牙不断积累生活和艺术体会,终于成了天下操琴的高手.
伯牙学琴 成连先生把伯牙留在东海蓬莱山是为了让他做什么唐以来流传着伯牙学琴的故事：春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴.他掌握了各种演奏技巧,但是老师感到他演奏时,常
上面这个故事明显已经被语文出题老师即兴发挥过度了……什么情趣高尚了许多,纯属瞎说八道.
与此故事相关的琴曲乃是水仙操,而非高山流水.
《二香琴谱》
伯牙学琴於成连先生,三年而不成.成连云：“我师方子春在东海中,能移人情.”乃与俱至海上,成连剌船而去,句时不返.伯牙延望无人,但闻海水汹涌,林岫杳冥,萃鸟啁啾.悄然而悲曰,“先生移我情哉”!援琴而作水仙之曲,遂为天下妙.是曲,李玉峰先生得之广陵吴观星.逸韵泠然,摹神之作也.
《悟雪山房琴谱》
琴苑要录：水仙操,伯牙所作也.伯牙学琴於成连,三年不成,至於精神寂寞,情之专一,未能得也.成连曰：“吾之学,不能移人之情,吾师方子春,在东海中”,乃赍粮从之,至蓬莱山,留伯牙曰：“吾将迎吾师”,刺船而去.句时不返,伯牙心悲,延颈四望,但闻海水汩没,山林窅冥,君鸟悲号,仰天叹曰：“先生将移我情矣”.乃援琴而作歌曰：“繄洞渭兮流澌濩,舟楫逝兮仙不还,移情愫兮蓬莱山,呜钦伤宫兮仙不还”.
（其它记载版本多类此,遂援引二如上）
首先我们假设典籍中记载的这个故事是真的,然后再来讨论.
老师留伯牙于海边,自己驾船离开,许久不归,是为了将伯牙逼入一种悲怆的心境.海边风声呼啸,浪击拍岸,此等苍凉,不仅能诱发伯牙对老师在海面行船的凶险的担忧,更能加深或许已经失去老师的恐惧和悲伤.在此等情绪之下奏琴,出来的效果当然不一样.
弹琴 ,伯牙技术关已经过了,缺少的仅是这种“体验生活”经历而已.
“涛声鸟语就是最好的老师”——这句更是胡扯.古琴并非为了模仿自然声响或者别种乐器而存在.琴为心声,非为拟物.