哪个比较有文化水平的人帮忙一下分别从《朝花夕拾》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》三书中,一本书提取不少于2000字的摘抄,相信很多人都会关注这个问题的!好的话接着赏分!

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分别从《朝花夕拾》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》三书中,一本书提取不少于2000字的摘抄,相信很多人都会关注这个问题的!好的话接着赏分!

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《朝花夕拾.小引》里说：“广州的天气热得真早,夕阳从西窗射入,逼得人只能勉强穿一件单衣.书桌上的一盆 ‘水横枝’,是我先前没有见过的：就是一段树,只要浸在水中,枝叶便青葱得可爱.看看绿叶,编编旧稿,总算也在做一点事.……” 鲁迅在《忽然想到》的一节里讲到： 外国的平易地讲述学术文艺的书,往往夹杂些闲话或笑谈,使文章增添活气,读者感到格外的兴趣,不易于疲倦.但中国的有些译本,却将这些删去,单留下艰难的讲学语,使他复近于教科书.这正如折花者；除尽枝叶,单留花朵,折花固然是折花,然而花枝的活气却灭尽了.人们到了失去余裕心,或不自觉地满抱了不留余地心时,这民族的将来恐怕就可虑.上述的那两样,固然是比牛毛还细小的事,但究竟是时代精神表现之一端,所以也可以类推到别样.例如现在器具之轻薄草率（世间误以为灵便）,建筑之偷工减料,办事之敷衍一时,不要“好看”,不想“持久”,就都是出于同一病源的.即再用这来类推更大的事,我以为也行. 三味书屋 不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟, 肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了.单是周围的短短的泥 墙根一带,就有无限趣味.油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣；还 有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾.何首乌藤和木莲藤缠络着, 木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根.有人说,何首乌根是有象人形的,吃了便可以成仙,我 于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根象人样.如 果不怕刺,还可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远. 藤野先生 大概是物以希为贵罢.北京的白菜运往浙江,便用红头绳系住菜根,倒挂在水果店头,尊为 “胶菜”；福建野生着的芦荟,一到北京就请进温室,且美其名曰“龙舌兰”.我到仙台也颇受了这 样的优待,不但学校不收学费,几个职员还为我的食宿操心.我先是住在监狱旁边一个客店里的,初 冬已经颇冷,蚊子却还多,后来用被盖了全身,用衣服包了头脸,只留两个鼻孔出气.在这呼吸不息 的地方,蚊子竟无从插嘴,居然睡安稳了.饭食也不坏.但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食?我住在那里不相宜,几次三番,几次三番地说.我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干,然而好 意难却,也只得别寻相宜的住处了.于是搬到别一家,离监狱也很远,可惜每天总要喝难以下咽的芋 梗汤. 2.我有一时, 曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果； 菱角、罗汉豆、茭白、香瓜.凡这些,都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑.后来,我在久别之后尝到了,也不过如此；惟独在记忆上,还有旧来的意味留存.他们也许要哄骗我一生,使我时时反顾. 3.“万岁!”他们都拍掌欢呼起来. 这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳.此后回到中国来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝彩,——呜呼,无法可想!但在那 时那地,我的意见却变化了. 4.中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑.但我接着便有参观枪毙中国人的命运了.第二年添教霉菌学,细菌的形状是全用电影来显示的,一段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子,自然都是日本战胜俄国的情形.但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我. 5.谁做的《高士传》呢?嵇康的,还是皇甫谧的?也还是手头没有书,无从查考.只在新近因为白得了一个月的薪水,这才发狠买来的《太平御览》上查了一通,到底查不着,倘不是我粗心,那就是出于别的唐宋人的类书里的了.但这也没有什么大关系.我所觉得特别的,是文中的那“雏”字. 6.父亲故去之后,我也还常到她家里去,不过已不是和孩子们玩耍了,却是和衍太太或她的男人谈闲天.我其时觉得很有许多东西要买,看的和吃的,只是没有钱.有一天谈到这里,她便说道,“母亲的钱,你拿来用就是了,还不就是你的么?”我说母亲没有钱,她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰,她却道,“也许你没有留心.到大厨的抽屉里,角角落落去寻去,总可以寻出一点珠子这类东西…….” 7.这些《玉历》,有繁简两种,是和我的前言相符的.但我调查了一切无常的画像之后,却恐慌起来了.因为书上的“活无常”是花袍、纱帽、背后插刀；而拿算盘,戴高帽子的却是“死有分”!虽然面貌有凶恶和和善之别,脚下有草鞋和布鞋之殊,也不过画工偶然的随便,而最关紧要的题字,则全体一致,曰：“死有分”.呜呼,这明明是专在和我为难. 8.我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,大概也有了三十年了罢.我终于不知道她的姓名,她的经历；仅知道有一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤孀. 仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵! 9.要到东关看五猖会去了.这是我儿时所罕逢的一件盛事,因为那会是全县中最盛的会,东关又是离我家很远的地方,出城还有六十多里水路,在那里有两座特别的庙.一是梅姑庙,就是《聊斋志异》所记,室女守节,死后成神,却篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女,眉开眼笑,殊与“礼教”有妨.其一便是五猖庙了,名目就奇特.据有考据癖的人说：这就是五通神.然而也并无确据. 10.在许多人期待着恶人的没落的凝望中,他出来了,服饰比画上还简单,不拿铁索,也不带算盘,就是雪白的一条莽汉,粉面朱唇,眉黑如漆,蹙着,不知道是在笑还是在哭.但他一出台就须打一百零八个嚏,同时也放一百零八个屁,这才自述他的履历.可惜我记不清楚了,其中有一段大概是这样：—— “………… 大王出了牌票,叫我去拿隔壁的癞子. 问了起来呢,原来是我堂房的阿侄. 生的是什么病?伤寒,还带痢疾. 看的是什么郎中?下方桥的陈念义la儿子. 开的是怎样的药方?附子、肉桂,外加牛膝. 第一煎吃下去,冷汗发出； 第二煎吃下去,两脚笔直. 我道nga阿嫂哭得悲伤,暂放他还阳半刻. 大王道我是得钱买放,就将我捆打四十!”
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