苏轼赋体特点是_________这是填空题耶 可不可以精简点啊 就一句话好了啊~

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苏轼赋体特点是_________
这是填空题耶 可不可以精简点啊 就一句话好了啊~

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一、“以诗为词”：形成豪放雅词
苏轼豪放词既然在题材、结构、情调、形象、内涵诸方面都突破了传统的窠臼,也就必然引发对词的形式自身的革新.这方面,通常被学者们评为“以诗为词”.题材的开拓,正指示了由婉约而豪放,由“俗”而“雅”的方向.
二、以我观照万物：人物形象的豪放雅格
苏轼词中的主人公形象和角度都发生了根本性的变化.
首先,就形象而言,苏轼之前的词作中,大多是柔肠百曲之士,千娇百媚之态.多为女性形象：花间及晏欧文人词一派多是上层女性形象,柳永笔下则多为沦落风尘的女性,而男主人公也多是“执手相看泪眼”的情郎.而在苏轼的豪放词作里,则或是“聊发少年狂”的“老夫”,“亲射虎”的“孙郎”,“欲乘风归去”的酒徒,“雄姿英发、羽扇纶巾”的豪杰等等.
不仅如此,从词人抒情的角度来看,苏轼更进一步把自我推向了词这一艺术舞台的前台.花间词人如同情窦未开的少女,隐在薄薄的幕帷里,显示着含蓄的少女魅力,柳永则如放荡的少妇,向你展示她美妙的胴体.故前贤说,花间妙在“不尽”,而柳永妙在“尽”,但他们“尽”也好,“不尽”也好,词人都如同导演一样,只在幕后；或如同高妙的皮影大师,在台底操作着他们的美人表演.而苏轼则既是导演,又是主人公,他把自己直接推向前台,特别是把自己的内心世界向世人坦露无遗.
从前文所举的四例来看,两例是词人自我,两例是以古人象征自我.还可以举出几十句表现自我的词句：
一纸乡书来万里,问我何年,真个成归计. （《蝶恋花》）
异时对、黄楼夜景,为余浩叹. （《永遇乐》）
我是世间闲客,此间行. （《南歌子》）
但令人饱我愁无. （《浣溪沙》）
料多情梦里,端来见我,也参差是. （《水龙吟》）
不仅以我写我,以他人写我,还以天地万物写我.以“我”之目光观照万物,则万物莫不着我的性情.如“有情风万里卷潮来,无情送潮归”（《八声甘州.寄参廖子》）.潮卷潮落, 本为自然,东坡眼中,皆因“情”字不同,因而会发出“问钱塘江上,西兴浦口,几度斜晖”的痴想.这种景况,恰如词人所说：“无情流水多情客”（《劝金船》）是也
三、使用醉酒的道具：摆去拘束以形成豪放雅格

苏轼在词中常常使用“醉酒”的道具,以使其中的人物能更潇洒、更超脱、更能摆脱人类社会的种种理性束缚.
当然,“酒”可使词作豪放,却不一定以酒入词就是豪放词.词本来就是酒宴歌席前的产物,但真正能达到上面所说的作用,还应说是始于苏轼.酒对人的作用、感觉应该说是大抵相似的,但不同的性格、思想的人,在与酒结合后,会产生不同的情怀.柳永之前,写酒之词,尚无名篇佳句,算来也只有柳永的“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”最为有名了.但酒醉使他幻思的却是“杨柳岸,晓风残月”的境界.这自然是典型的婉约情境.再看他的一首以写酒为主要背景的词《御街行》（上片）：

前时小饮春庭院.悔放笙歌散.归来中夜酒醺醺,
惹起旧愁无限.虽看坠楼换马,争奈不是鸳鸯伴.
“酒”不但不能使他豪放,反而“惹起旧愁无限”,将其低俗的情怀推向了极致.醉酒不仅使东坡摆去拘束,豪放不羁,而且酒后吐露真言,或者不如说是借酒遮面,来表达正常状态不便表达,甚至不能表达的思想和情感.
四、以议论入词：表述方式的豪放雅格

传统的词作,以含蓄蕴藉为审美特征,以细腻深入的情景刻划为特征,以传统的意象为主要表达方式,很少直接抒情,更不用说直接发论了.而苏轼为了更好地表现自己的内心世界,表现自己的情感、观点和认识,更透脱地表现自我,就将他在诗文中
常用的“议论”引入到词中,从而成为“豪放雅词”的一个艺术特征.
如一曲《满庭芳》,便是全篇发论：
“议论”不过是一种表述方式,并不一定以“议论”入词就能写出豪放词.而是要看由谁发论,发什么情感色彩的“论”.易安的“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”（《声声慢》）写女性柔弱悲苦的内心,表现了一种阴柔之美.而苏轼的议论,却是大气磅礴,宏观鸟瞰,将世俗看得重似命根的名利说成是“蜗角虚名,蝇头微利”,充满了苏轼特有的狂放野性：苏轼“以议论入词”,却达到了豪放与雅格的完美结合.如一曲《无愁可解》：人生如逆旅,我亦是行人. （《临江仙. 送钱穆父》）
五、使事用苏轼在词中用典, 首先与前文所说的以“议论”入词有关.“议论”固然可以使词轻灵透脱,深入揭示内心深处的思想、观念,但同时也易于失去词作的含蓄之美、意象之美,流于枯燥乏味.使用典故,正可以平衡这种失重感,使意象成为议论中的形象论证,成为一种新的意象方式.如：
典：语言构成的豪放雅格今古风流阮步兵,平生游宦爱东平.（《定风波.送元素》）有时候,苏轼以历史的事件,人物表达自己的心绪、思想、营造
出豪放崇高的氛围.如《水调歌头》：著名的慢词长调《戚氏》,则是用远古的神话传说,营造了一种飘渺的仙境,也是一种以事典写词的方式：
六、雄奇恢弘的境界：结构的豪放雅格
苏轼常以大字眼、大数字、大气概、大手笔来勾勒大场景、大境景,在结构上大开大阖,在情绪上大起大落等等.而这些方面的特点,又往往与前文所述的五个方面密切结合.
譬如一首《水调歌头.黄州快哉亭……》：
七、旷达的人生哲理：豪放雅格的根基
在如上文对“人生如梦”的分析中,不难引发更深层次的思想内涵.即苏词中所带有的苏轼独特的人生态度,或超脱、或潇洒、或灰暗、或高扬,从而构成豪放的因素.有些学者将这类词纳入另册,名之“清旷”,或“超旷”、“旷达”等.
此方面的代表作当推那首“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”之作,

豪放