道德和奴性的关系
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/24 00:02:26
道德和奴性的关系道德和奴性的关系道德和奴性的关系尼采的《道德的起源》中提及道德的双起源：征服者的道德和被奴役着的道德,主要的观点是征服者精力旺盛、毫不悲悯、习惯于通过掠夺获得生存资源,在他们征服农耕民
道德和奴性的关系
道德和奴性的关系
道德和奴性的关系
尼采的《道德的起源》中提及道德的双起源：征服者的道德和被奴役着的道德,主要的观点是征服者精力旺盛、毫不悲悯、习惯于通过掠夺获得生存资源,在他们征服农耕民族之后,视那些胆小而保守的农民为低下卑贱之物,而农民们则信封两种道德理念,1、在原始的农业刚诞生的时候,组织兴修水利、规划天时节气的人被视为君子,他们虽然也精力旺盛,积极进取,但已经具备了文明人的道德,即所有农业社会都遵从的道德：保守、群体主义等,中国的儒家道德就是建立在纯农业社会的传统道德观念上的,包括君子小人观、后又因中国的政治结构,使得门阀壁垒被频繁打破,以至于血统观念淡漠,朝为田舍郎,暮登天子堂的事情不胜枚举,导致君子小人的道德观念完全地成为了依附于当时经济社会条件和政治结构的产品,而天地君亲师的道德理念则是在君子小人观的基础上发展起来的,中国人的道德与奴性的关系不大,因为没有血统观念,所以就不存在所谓的奴性,中国人只是实用主义,对有所求的人自然谄媚,与之相反的是,古典的西方道德体系因为蛮族入侵者一直存在,而导致征服者的道德观与被征服者的道德观始终存在着冲突与碰撞,西方人因为他们的历史条件发展出了一套末世审判的世界观,他们对于现世解决问题的可能性完全地放弃,因此纯粹的西方文明是在征服者的压制下诞生的奴性社会,道德观念更加符合统治者维持稳定的需要.
这方面了解的不多,可以去关注一下《道德的起源》—尼采
马克思韦伯的经济文化理论,中国的可以去关注东方的社群主义、农村的聚落研究等方面的内容,百度上应该都有,乱七八糟的写了点,开会去了……
道德和奴性的关系
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